(🙁)前(👝)(qián )年、(🏣)五人(rén )の総代が木曾から出(🍉)て(🔯)来た時、何(hé )ゆえに(🐳)一行の嘆願が道中奉行の容(🏤)い(🔵)れるところとならなか(🍜)ったか。それは、よく(📼)よく村柄(bǐng )むらがらをお糺ただしの上(⛩)(shàng )でなければ、容(🐨)易(🍓)に定助(🏪)(zhù )郷(🔎)を仰せ付(🏴)け(💥)が(🥩)たい(🍘)と(🥑)の理由(🏪)による。し(🐳)か(🎟)し(🥎)、五人の総(zǒng )代か(🧠)らの嘆願(🚇)(yuàn )も余儀なき事情(🚅)に聞こえるからと言(💢)(yán )っ(🚱)て、道(dà(🤞)o )中(🤩)奉行は元治元年(🏥)の二月から向(⬆)こう(🧟)六(liù )か月を限り、定(dìng )助(👕)郷のかわりに当(🍞)分助郷を許(xǔ )した。そ(🎟)し(😬)て木(📠)(mù )曾下四宿(✔)(xiǔ )への(🌦)当(🚀)分助(👽)郷としては(🙁)伊(🍅)(yī )奈いな百十(🍻)九か村、中三(🍓)宿へは伊奈九(🍽)十(shí )九か村、上(💴)四(📖)宿(xiǔ )へは筑摩郡ちく(😺)ま(🚌)ごおり八(👗)十九(🥠)か(🌥)村(cūn )と安曇郡(jun4 )あずみごおり百(bǎi )四(sì )十(shí )四か(🈹)村を指定した。このうち遠村(🍇)で正(zhèng )人馬しょうじ(🌌)んばを差(🧟)し出(chū )し(🏤)かね代永勤だ(👠)い(😈)え(🏇)いづとめ(🤸)の示(🤵)談(🎺)に(⬇)及ぶ(💱)としても(👕)、一か年高百(🦂)石(🏈)(shí )につき金五両の(💯)割(🕒)合(hé )より余分(🤑)には触(chù )れ(⛺)当てまいとの約束であっ(✏)た。過(🍠)ぐる半年近くの半蔵(🤙)(zāng )らの経験によ(🐌)ると(🍘)、(💡)この新規な当分助郷(😼)(xiāng )の村数が驚くばかりに拡大されたこと(😳)は、かえ(🚓)って以前からの勤め村(🧘)(cūn )に(🦈)人馬の不(bú )参を(😱)多くするという結果(🚘)を(😹)招いた。これはどうしても前年の(🌽)総代(👼)が(🚳)嘆願したよ(🕹)うに、やはり東海道の例にならって(🐣)定助郷を設(🐗)置するにかぎる。道中(zhōng )奉行(háng )に誠(💔)意がある(💸)な(🔅)ら、適当な村柄を糺(jiū )た(✝)ださ(🔪)れたい、もっと助郷(🏧)の制(🖌)度を完備して街道の(🍙)混(hún )乱(luàn )を防がれたい。もしこの木曾(👓)十一宿の(㊗)願い(🚂)がいれられなか(👾)ったら、前年(🥍)の総代が申し合わせたご(🎙)とく(😢)、お(🚼)定(🌨)めの人(📨)馬(⏪)二十五人(🏻)(rén )二(👺)十(㊗)(shí )五疋ひ(🆎)き以外には(😛)継立(lì )つ(🐺)ぎたてに(🐗)応じ(❄)まい、その余(🏿)は翌(🧗)日(🥪)を待って継ぎ立て(🙏)ることにした(🚥)い。そのことに(🦀)平(píng )助(zhù(🈺) )と半蔵とは申し合わせをしたのであった(😓)。
西(🎾)の空(🤛)へと(🔤)動き始めた水(💍)戸(hù )浪士の一団につ(🥫)いては(💏)、当時(🔓)いろい(😍)ろな取(qǔ )りざ(🎱)たがあった(🙊)。行く先は(🔘)京都(📺)だろうと(👪)言う(🎂)ものがあり、(🈵)長州(zhōu )まで落ち延(yán )びるつ(🥖)も(🍉)りだろう(🥞)と言(🙍)うものも多かった。
この挨(āi )拶(zā(🚺) )あい(🍢)さつ(🐟)が公(🧜)用人からあって(💱)、十一宿総代のものは一(🏚)通(🕸)(tōng )の書(shū )付を(🐼)読み聞かせられた。それには、定助郷じょうすけごう嘆(🐋)願の趣(🦓)ももっともには(⚡)聞こ(🕊)え(👟)るが(👜)、よくよ(🕙)く(🔮)村(😳)方の原(💛)簿を(🍌)お糺(🏦)ただしの上でない(📵)と、容易に(🐽)は仰せ(👘)付(🔯)けがたいと(🚪)ある。元来(lái )定(dìng )助(😙)(zhù )郷は宿駅(🚐)の常(💌)備人(😹)馬(🚸)(mǎ )を補(🚹)(bǔ )充する(🚟)ために、最(🥣)寄(jì )も(💲)よりの村(🕉)々へ正人馬勤しょうじんば(🍞)づとめ(🕒)を申し(🐔)付けるの趣(🧦)意であ(🆘)るから(🍢)、宿駅への距離の関係(xì )をよくよく調査した(⏰)上で(🙏)な(💟)い(🤐)と、定助郷(👙)の意(yì )味もないとある。しか(🔴)し(🐏)三(sān )人の総代からの嘆願(🏉)も余儀なき事情(💉)に聞こ(👔)えるから、十一宿(🖼)救(jiù )助のお(🎢)手当てとし(😠)て(🐇)一(🐤)宿につき金三(😨)百(bǎ(Ⓜ)i )両(liǎng )ずつを(📚)下し(⛺)置かれる(📟)とある。ただし、右(yò(⛹)u )はお回まわし(🕰)金(👐)き(🆒)んと(😓)して、(🐵)その利息にて年々(🌶)各(🛢)宿(🚦)(xiǔ(🎿) )の(🚿)不足(🔎)を補うよ(🏖)う(🔇)に(🛣)心(xīn )得(dé(🏻) )よともある。別に(🐒)、三人は請書(⛲)う(🏜)け(🥞)しょを(🏡)出(chū )せと言(yán )わるる三通の書付を(🗳)も公用人から(🌙)受け取った。それに(🎯)は十(🤺)一宿あてのお救(🎸)いお手(🍝)(shǒ(✨)u )当(dā(📽)ng )て金(🐑)下(🖲)(xià )付のことが認したためてあって、駿河する(🐲)が佐(🍷)(zuǒ )渡さど二奉行(háng )の署(📈)(shǔ(🏯) )名もしてある。
(➖)と(🚷)下から呼ぶ多(duō )吉がかみ(🕓)さんの声(🦆)もする。半蔵(📼)と亭(🌭)主は(🕸)それを聞きつけ(🍘)て、(😈)二階か(🦓)ら降りて見た。
伊那(🚛)の谷から木(👯)曾の西のはずれへ出(chū )るには(🔻)、大平(píng )峠おおだ(❄)いらと(✨)うげを越える(⏹)か、梨(🆘)子野(yě )峠なし(🕷)のと(🏻)う(🍀)げを越(✈)え(🙎)るか、いずれにしても奥(🔳)山の(🌈)道(dào )をたどらねばなら(❔)ない。木(📞)曾(céng )下四(😶)宿(😔)への当分(🈴)助(zhù )郷すけごう、あ(🎗)るいは(🏝)大助郷の勤めとして、伊(yī )那百(😻)十九か村の村民が行き悩む(🦔)のも(🦅)その道(dào )だ。木から落(luò )ち(🚫)る山(🛥)蛭や(👀)まびる(💞)、往(🤞)(wǎng )来ゆききの人(👐)に取りつく蚋ぶよ、勁(📕)つよい風に(🆔)鳴る熊笹(⛳)(xiǎo )くま(🐍)ざ(🥫)さ、そのおりおり(💴)の路(🔳)傍(bàng )に見つけ(📡)るものを引き合(🕋)いに出(🐦)さないまでも(🦖)、昼でも暗(àn )い森(😝)林の(🌚)谷は(🚛)四(sì )里あまりにわたっ(😥)てい(🍵)る。旅す(📪)るものは(🐄)そこに杣(😺)そ(👚)まの生活と、わ(🔦)ず(🏀)かな桑畠くわばた(👛)けと、米穀も実らないような寒い土地とを見いだ(😧)す(🍷)。そ(⛑)の深い山(👩)間やまあいを分け(🕉)て、浪士ら(🏅)は和(hé )田峠合戦以来の負傷(🏣)者から十(shí(🆔) )数(shù )門(mén )の大砲までも運ばねばならない。
「何、諏訪(🅾)だ?」
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