この(📽)平(🔘)助の言(yán )う(🔖)ように、(🕺)長(📻)い(🕛)旅(👍)食(🥙)りょしょくは半蔵にしても心(🦒)苦(kǔ )しかった。しかし(🐞)、道中奉行に(🔹)差(🌊)し出す諸(zhū(👷) )帳簿(bù )の検(🕑)閲(🔂)を受(shòu )け、問わるるま(🍴)まに地方(💊)(fāng )の事情を上申(🐍)するというだけでは済ま(⏩)されなかっ(💆)た。こ(🏘)の江(jiā(🆕)ng )戸出府(fǔ )を機会(🚴)に、(🗺)もう(🎹)一(😘)度定助郷じょ(♉)うすけごう設(🏖)置(🚧)の嘆(💝)願を持(🐀)ち出し、かねての木曾(céng )十一宿(📭)(xiǔ )の申(🧡)し合わせを貫かない(🥞)ことに(🤙)は、平助にしてもまた半(🐭)蔵(zāng )にしても、このまま(👳)国へは帰っ(👌)て行(🐡)かれなかった。
「お前(📞)さ(🗨)まはお一(🕡)(yī(🗽) )人(rén )ひとりかなし。そんならお前さ(🕞)ま(🦗)はここ(🌩)に残らっせ(🌞)るつも(📗)りか。おれも心細いで、お前(⬅)さまが(✋)行(háng )くなら一(yī )緒(🧛)に本陣林へでも逃げずか(🎖)と思(sī )って(👄)、ちょっくら(🐑)様子を見に(⬛)来た。今(jī(🤼)n )夜はみ(💍)ん(🍪)な山(👙)(shān )で夜(yè(🔘) )明かしだげな。お(🔭)ま(🔃)けに、この意(📚)地の悪(🛥)い雨はどうだなし。」
(🥞)この一(♎)団はあ(⏱)る一(yī )派を代表するとい(🧔)うよりも、有(yǒ(🛡)u )為な人(🤺)物を集めた点で(⛰)、(🔕)ほとんど水(😏)戸志(🎌)士(👻)の最後のも(🥡)のであ(💩)った。その人(rén )数は、(🤴)すくなく(💈)も九百人の余であった。水戸領内の郷校に(💌)学ん(👱)だ(⌛)子(🐊)弟が、なんと(🐖)言っ(📍)てもその中堅(jiān )を成(ché(🎽)ng )す人たち(📳)であった(🌚)のだ。名(🐴)高い水戸(🖐)の御隠(yǐn )居(jū )(烈(✊)公れっこう)が在(👕)世の日(🏛)、(🏪)領(🗒)(lǐng )内(👌)の各地に郷(xiāng )校を設けて武士庶(🌃)民(mín )の子(zǐ )弟に文武を(😟)習わせた学館の組織(👏)はやや(🌷)鹿(👧)児島かごしまの私(sī(🏯) )学(🅾)校に似ている。水戸浪(🦌)士(🛺)(shì )の運命をた(📸)ど(🥗)るに(🙄)は、一応彼(💡)らの気(qì(🕛) )質(🍘)を知らねばならな(👛)い。
あわた(😥)だし(🌬)い中に(🔬)も、半蔵は相生町(dī(👱)ng )の家(jiā )の(🏒)人(🔅)とこ(🔪)んな言葉をかわした。
真木和(hé )泉の死(🃏)を聞いたことは(📵)、半蔵(⬇)にもいろ(⛎)いろ(📬)なことを考え(🍇)させた。景蔵の手紙にもあ(🎌)るように(👱)、対(duì )外(👟)関係の(🛷)ことにかけては(🎠)硬(🕒)派中の硬派(pà(👾)i )とも言(yán )うべ(👟)き真(zhēn )木(🦉)和泉(🤘)(quá(🤯)n )らのよう(🌠)な人たちも、も(🍌)は(💓)やこ(🚭)の世にいなかった。生前(qián )幕府の軟(🔬)弱な態(tài )度(dù )を(😫)攻撃(✔)する(🐡)こと(🚝)に力をそそ(🖥)ぎ、横(héng )浜(bā(🚺)ng )鎖港(gǎng )さこうの(🕐)談(📙)(tán )判にも海外使節の(🔦)派遣(qiǎn )にも(🗾)なんら誠(chéng )意の見るべきものがな(⬅)い(📖)とし、(🦀)将(jiāng )軍(🌎)(jun1 )の(🚢)名によって公布された幕府の攘夷もその実は名のみ(😐)であ(🌴)る(🏾)としたそれらの志士たちも京都の一戦(zhà(📙)n )を最(zuì )後(hòu )にして、それぞれ活動(dòng )の(🙇)舞台(tá(🆕)i )から去って行っ(💘)た。
一(yī )、(🍢)飯田藩は弓(gōng )矢沢の防(💺)備(bèi )を撤退(🤠)すること(🔲)。
「お(🈺)前さまは(🍩)お一(🔄)(yī )人ひ(👢)と(📨)りかなし。そ(🌺)んなら(🎸)お前さまは(🦊)ここに残(cán )らっせるつ(🎻)もりか。お(🍅)れも心細いで、お前(qiá(💒)n )さま(🐩)が行くなら一(🔡)緒(xù )に本(běn )陣林へでも逃(🐳)げず(🛅)かと思(💖)(sī )っ(💲)て、(😄)ちょっく(😁)ら様子(zǐ )を(🕦)見に(😚)来た。今夜はみんな山で(😽)夜(yè(📐) )明かしだげ(🛀)な。おま(🦍)けに、この意地の(📄)悪(è(🎯) )い雨(✋)はど(🤦)うだ(📟)なし(🏠)。」
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