4 (📌)子(zǐ )罕(🚝)(hǎ(🤲)n )(ま(🀄)れ)(🚙)に(😂)利を言(yán )えば、(😏)命と与にし(🛺)、仁(🌡)(rén )と与にす(💶)。(子罕篇(🚊))(⏬)
仲弓自(zì )身にし(📩)ても、何(hé )と(💌)なくうし(🤣)ろめ(🔟)たかった。彼(bǐ )は孔子が甞て、
「でも、(🎧)あの調子では、諸(zhū(🔦) )侯を説い(🥙)て見(🐐)たところで、相(xiàng )手(shǒu )にされ(🎳)ないだろうと思(🌙)(sī )い(🔍)ます。惜(xī(😡) )しい(🍟)ものです。」
「きっとご教(🍬)訓(xùn )を守り通します。」
孔(🏝)(kǒng )子は楽長(🐅)を座(🦎)につかせると(⚾)、少し(🐫)居ずまいを(🐓)く(🃏)ず(🤭)して(🧙)云(🦋)った。
(🥓)彼(📇)(bǐ )が(🚤)孔子を送り届けたあと、(👋)すぐ(🐵)その足(🏃)で孟懿(😙)(yì(🛏) )子を訪ねたの(😦)は(🍯)いう(🐧)ま(📹)でもない(👽)。そして、もし孟懿子(zǐ )が、自己の権勢を誇(🙆)示するためでなく(🕖)、真(🐿)に死者(zhě )の霊(🚖)に奉(🛒)仕し(📃)たい一心(⏳)から、祭典を行(🐥)おうとし(🏅)ていた(🚝)の(👻)だった(😿)ら、樊遅のこの訪問は(🚤)、(⛔)彼にとっ(🌋)て(💅)、(🐽)すばらしい(💨)意義をもつことにな(🕋)ったに相違(🐫)ない。し(🐆)かし(🏇)、そ(⛄)のことについ(💈)ては、記録(lù )はわ(🦋)れ(👧)われに何事も告げ(👖)てはいな(🌩)い。
しかし、(🍄)ただ一人の門人でも見捨てるのは(🚉)、決して彼の本意(yì )ではなかった(🎣)。そして、考え(🍷)に考(😭)え(🥟)た末、彼は(👄)遂に一策を思(sī(🤵) )いつ(💒)いた。それ(💪)は、仲弓にけち(🤜)をつけたがる門人たちを五(🦍)六(liù )名つれて、郊外を散策す(📟)ることであった。
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