巫馬期があ(🈴)とでそ(🎸)のことを(💠)先(xiān )師(shī )に告げると、先師はいわ(🐱)れた。――
○ こ(🚛)ういう言(yán )葉の深刻(🧐)(kè )さがわからない(⏭)と、論語の妙味(wèi )はわからない。
○ 匡==衛の一地(dì )名(🤴)。陳と(📤)の国境に近い(😎)。伝説によ(🚁)ると、魯の大夫季氏の家(jiā )臣(♐)であつた陽(yáng )虎という人が、(🤾)陰(🏳)(yīn )謀(👯)に失敗して(➡)国外にのがれ、匡において(🦄)暴虐の(💬)振舞があり、匡(kuāng )人(💻)(rén )は彼を怨(🅱)んでいた。たまたま孔(kǒ(🤤)ng )子(🤪)の一行(háng )が衛を去(🕗)つ(📙)て陳(chén )に行(✨)く途中匡(🐟)を通りかかつたが孔子の(🚲)顔が陽虎そ(🏄)つく(💍)りだつたの(🆘)で(🗼)、匡(⬛)人(👋)は兵を(🔳)以(👵)て一行を(🚺)囲む(👅)ことが(🙌)五日(🕤)に及(🤹)んだという(💒)のである。
○ 囘(🍓)==門人顔(yá )囘(huí )(顔(yá )渕(🚶)(yuān ))
○(🔈) 孔(👦)子(🐨)自身(shēn )が当(🎿)時(🔒)第一(yī )流(🏄)の音(🐝)(yīn )楽家であ(🚊)つた(👷)ことを忘れては、(➗)こ(🌬)の(🔳)一章の妙味は半(bàn )減(jiǎn )する。
先(🦆)師が顔淵のことをこう(🛡)いわ(🔔)れた(🎥)。――
泰伯(bó )第八(🧒)
「無(⌚)知で我流の新(⛓)説を立(lì )てる者も(🍴)あるらしいが、私は絶対にそんなことはしな(🦌)い。私はなるべ(🧓)く(📝)多くの人(✌)(ré(🎚)n )の考えを(🥔)聞いて取捨選択し、なるべく多(duō )く(🐍)実際(jì )を見てそれを心にとめておき、判(👜)断(duà(😌)n )の(♈)材料にする(😮)ようにつとめている。むろん、(💼)それではま(🔀)だ真知(zhī )とはいえ(〰)ないだ(🏆)ろ(🌎)う(👎)。しかし、(🤥)それが(🗳)真知(zhī )に(🎳)いたる(⛅)途みちなのだ。」
「その程度(🎂)のこと(🌌)が何で得(🌿)意(➰)に(🏄)なるねう(🌵)ちがあろう。」
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