というので(🔪)あっ(💤)た。これも子游に(⬆)対(🌕)する(🉑)のと大(🌗)同(tó(🌙)ng )小異で、少々怒りっぽい子夏(⬆)(xià(🐰) )に対(duì )する答(🌹)えとしては、先ず(♋)当然(rá(🏏)n )だ(👋)。
孔子(zǐ )は、その牛の近くまで来(🔁)ると、急に立ちどまって、(👍)門(mén )人たちに(🌩)いった。
これも別(bié )にむ(📍)ずかし(🍤)いことで(🔪)は(🚯)ない。子(zǐ(🌙) )游にいささか無作(🤦)(zuò(🤪) )法なとこ(🌼)ろがあるのを思い合せると、孔子の(♟)心(xīn )持もよく(🥏)わか(🥗)る。
次(❕)は(😃)子游に対(🆑)する答えであ(🏫)る。
4 子曰く、父(🌌)(fù )母在(🥒)(いま)さば遠く遊ばず。遊(yóu )ばば必ず方あり(😴)と。(里仁篇)
「も(🗻)しそうだと(🐠)すれば、(👱)それが君の邪心(🎩)(xīn )というも(🚿)のじゃ(✍)。君の(🤟)心(🥘)の中では、この孔(♈)丘(qiū )とい(😯)う人間が、いつも対立的(de )な(❤)ものに(🏷)なっている。君は、(🐚)は(🦏)っきり意識(🧠)して(🏛)いないかも知(zhī )れないが、君の(🌺)奏(🐈)楽にと(👞)って、わ(🥤)し(🐼)の(🎻)存在(🏟)は一(yī )つの(🤓)大(dà )きな障碍(à(🗃)i )なのじゃ。君(💤)(jun1 )の心(🚜)(xīn )はそのた(🏾)めに分裂する。従(⚡)っ(🖋)て、君(jun1 )は完全に君の音(yī(📂)n )楽(lè )に浸りきることが出来(🌸)な(💟)い。そこに(👞)君の失敗の(🔥)原因が(🌠)ある(✌)。そうは思(⛎)わな(🖱)いかの?」
そ(🚜)う決(🌦)心した彼は(🚕)、翌朝人をやって、ひそかに陽貨の(📡)動(dòng )静を窺わせ(🉑)た。
子(zǐ )、魯の大(🍴)師に楽がくを語つ(🥌)げて曰(yuē(⛔) )く、楽は(🧤)其れ(🐛)知(🌒)(zhī )るべきなり(😀)。始めて作(🍚)おこすと(🍾)き翕如(✋)き(💱)ゅ(🚲)うじょたり。之を従はなてば純如(🕐)た(✊)り。※(「激」の「さんずい」に代(dài )えて「白(bá(🤧)i )」、第3水準1-88-68)如きょ(🎮)うじ(🕵)ょ[(💚)#ルビ(➗)の「(🤨)きょうじょ」は底本(📝)では「きよ(🕑)よじょ」(🧟)](🎷)たり(😃)。繹如(🧗)え(❇)きじょた(🌧)り。以(yǐ )て成(👥)ると(🎻)。
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