「せっかく道を(🛶)求(📿)めてやって来たのだから、喜んで迎え(🧐)てやって、退かないよう(🍖)にして(🏠)やりたいものだ。お前(🎑)たちのよ(☔)うに(🍧)、そう(🏼)むご(🈂)いことをいうもの(🚭)で(🍃)はない。い(🌼)っ(🥃)たい、人(📰)が自(zì )分の(🌰)身を清くしよ(🥧)うと思(🕛)って一歩前進(🕧)(jìn )して(📥)来(🍝)た(🕋)ら、その(🦅)清くしようとする気(qì )持(chí )を汲んでやればいいので、過去のことを(🥜)いつ(📣)ま(🔓)でも気(qì )にする必要はないのだ。」(🎫)
(🛶)先師が道の行われ(🍄)な(🌆)いの(💅)を歎じて九(jiǔ )夷(🎐)(yí )きゅう(🧞)いの地(dì )に居を(🤑)うつ(🌪)したいといわれたことが(👢)あった。ある人(rén )が(📀)それを(🔼)きいて先師に(🥝)いった。――
○(😴) こ(🔉)んな有(🍙)(yǒ(🐛)u )名(míng )な(🔗)言葉は、「三(🐘)軍(jun1 )も(🍵)帥を(🦍)奪うべ(🦖)し、匹(👔)(pǐ )夫も志を(⛓)奪(🌀)うべからず」とい(🗞)う文(wén )語(yǔ )体の直訳が(🕝)あれば充分(fè(🛶)n )かも知れない。
「野蠻(🐄)なと(🏄)ころでござい(♐)ま(💛)す。あ(📺)んな(⏩)とこ(⏺)ろに、(🍆)ど(🗿)うしてお住(💘)居が(👵)出(chū )来ましょう。」
九(jiǔ )(一九三)
よきか(🌄)なや、(📂)
「上に立つ者(zhě )が親(🕎)(qīn )族(🐀)に懇(🎯)篤で(🚉)あれ(👬)ば(🎫)、人民(🏯)はおのず(🙅)から仁心(🌔)を(🥉)刺戟され(🚋)る。上に立(🤗)つ者(zhě )が故旧を忘れな(🚘)ければ、人(rén )民はおのずから浮(fú(🚖) )薄(báo )の風に遠ざかる。」
○ 作(原文)=(📏)=「事を為す(🔱)」(🆗)の意に(🏁)解(jiě )する(🏏)説も(⬇)あ(🙆)る(🐅)が、(🥝)一四(sì )八(bā )章(♏)の「述べ(🚂)て作ら(😧)ず(🚁)」の「作(zuò )」と同(👀)(tóng )じ(⬇)く、道理(lǐ )に関す(💃)る(♐)意(yì )見(jià(👱)n )を立(lì )てる意(🍍)味に解する(🐨)方が、後段との関(📒)係(🤫)がぴつたり(🐻)す(🎸)る。
ビデオ このサイトは2025-03-04 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025