日本《野外 無 修正》2行目ライン
野外 無 修正あらすじ
(🕚)物にさき(😨)がけする(🐽)のと、(🈯)しんがりをつと(🥟)めるのとでは、(🕰)どっち(🔋)が勇気が(🦆)い(😣)るでしょう。前の(⛩)ほう(🎧)の人は進(jìn )んでとげ(🐛)のあ(🍖)るいばらの道(⛲)を切り(💁)開(kāi )いて行(háng )くのですから勇気が(🏞)な(🏮)く(⤵)てはか(🐽)なわないこと(🐞)ですが(✡)、あ(🏣)とのほう(🈳)の人(📒)とて(🌰)勇気がいることにか(🏐)けて(🚅)はそ(🎱)れに劣りません。
新規(🎆)、新規、(🎴)見(🎭)るもの聞くものわ(😩)たしには新規なことばかり。第(dì )一、自分のつ(🍉)と(🤙)めに通(🕐)(tōng )う小(👂)(xiǎo )諸義塾までが、(🌜)ま(👀)だ(🌕)ようやく形の整いかけたばかりのような(🐱)新規な(😍)学校でした。しか(🚘)し、その義(✊)塾の二(èr )階の教室(✨)から、遠く蓼科たでしなの山(🤬)つづきの見える窓(🔻)のところへ行(👮)って、(😪)そこから信州(zhōu )南(ná(🦅)n )佐久み(🎎)なみさくの奥のほうの高(🔎)原地なぞを(🏵)望むたびに、わたしはようやくの(🌆)こと(🙇)で静か(👒)に勉(♊)強ので(🎈)きるいなかに、もう一(🅰)(yī )度(👈)自分(🈺)の身を置(🉐)いたよう(🖍)に思いました。そ(🏬)の(😣)窓(🌉)(chuāng )の(👉)近くには、小諸(😐)の士(shì )族(🥝)屋敷(fū )の一部(bù(👌) )の草(🐫)屋(🏿)根も見(🈚)え、ところどころには柳(🚺)のこ(🕥)ずえ(😤)の薄(🗳)く青みがかっ(😨)たのもあ(🤵)り、ち(📱)ょうど(✴)わたしが出かけ(🏒)て(🐀)行(📀)ったころは(⌛)おそい春が(🥋)ようや(🏾)く浅間(🐻)のふもとに近(🏖)(jìn )づいてき(🎤)た時(🦃)分でした(🕣)。たとえ学(🌳)舎は(🌺)小(xiǎo )さ(🌷)くとも、わたしはほかの先生(shēng )がたとともに(🔜)働(📐)(dò(🐬)ng )くことを楽しく考(🥙)えました。
姉(🀄)ですか。姉(zǐ )は木曾福島(dǎo )きそ(🛡)ふくし(😠)ま(🛐)のほ(🛹)うにある高瀬たかせの(💰)家にかたづ(⏪)いていました(🥪)。女(💯)のきょうだいといえば、わたしにはこの(🥎)姉(🛐)一(🍲)人(ré(🥍)n )でしたが、だい(🦋)ぶ年が(🔑)違います(☝)し、(⛴)それに遠く(➖)離れ(🌚)てばかり暮らしてい(🏍)まして、(🕓)おたがいにいっしょになるおりもめ(😕)った(⚽)になかったのです。
海が鳴ります(⛳)。
そう(👭)、そ(⛵)う、あ(💸)る川(📛)の流れに添(tiān )うていかだ(👞)を下す人があ(🍔)っ(🏼)た(🏴)のもその(🥁)一つです。それが材木のいか(😌)だでなしに、(💇)竹のい(📎)かだであった(Ⓜ)のもめずらし(⬆)く(🍑)思わ(🏵)れたこ(🍳)とを覚えています(🖕)。土地不案(🤡)内(📲)(nè(🥘)i )なわたしも(🖖)、そ(⛹)の川について水(👎)上(shàng )みなかみの(😎)ほ(🅿)うへ進みさえすればいいと(🆗)感づき(✝)ました。だんだん歩いて行くうちに、(⤴)川(⛩)の水は谷(🥔)底の下のほうに見(jiàn )える(🤸)ようにな(🧛)って(🚄)、がけづ(🐯)たいの道(dào )へ(🀄)出(chū(🏨) )ました。
(🌎)皆さんもごぞん(🀄)じのように(🖇)、この(🏓)日(⏩)本のお国が(📊)明治の御(💁)代みよとなる前は、徳川の世(shì )の末(mò )であ(🤥)りま(✴)した。もう徳川(🛰)の世(🌨)の中もこ(🗒)れまでと思うものは、たいがいの人(😩)が戸(🔐)ま(🍌)どいして、仕事も(✉)ろくに手(shǒu )につかなか(🤼)っ(🛬)た中(zhōng )で、よくあとしまつを怠(dà(😜)i )ら(🛷)なかった三(🤔)(sān )人(rén )の人があります。皆(jiē )さんは(🆚)、(📠)岩瀬(lài )肥後いわ(🏛)せひご、(👼)小栗(😗)上(shàng )野(😏)介(jiè )お(🧘)ぐりこうずけのす(🈯)けの名を覚(jiào )え(🗂)て(❔)お(🤗)いていた(🉑)だきたい。ここにお話ししようとする栗(🎷)本くりも(🎵)と先生も、そういう三人(🤡)の中(zhōng )の一人です。
一(yī )〇 か(🐾)わずの見(🚢)学
どうしてわたしが(🤝)こ(🚥)んな刀鍛冶を知るよう(🥅)になり(⛪)ましたか、まずそのこと(⤵)からお(🚶)話しし(⏯)ま(♊)しょう。
(🎟)わ(🛑)た(🕖)しの郷里(🌕)で(⛽)は、て(🤝)いねい(😖)に人のことを(💸)呼(hū )ぶには「お前さ(🤓)ま」、(✉)自(zì )分のことは(🐎)だれに向かっても「(🕊)おれ」です。そこで、かしどりは(🍘)ことばを(♟)つ(🎳)づけ(🕐)て、次のように語(💸)り(🍁)ました。「(🍼)ごら(🤑)んのとおり(🧗)、先(💏)年(🏯)の大火(huǒ )で村(🌜)も焼けま(📪)した。お(🗜)前(🏐)さまの生まれた(💯)古い屋(wū )敷のあとも、今は桑(👌)畑です。あ(㊗)の桑畑(🔀)(tián )からは、(👦)たった(🔻)三つ(⏮)だけ焼け(📺)残った物が出てきました。一つ(😔)は古い(💑)鏡、一つはお前さま(💼)がおと(🥝)うさまの石の(⛱)印、もう一つはおとうさまの部屋(wū(⛷) )の前(qián )にあったぼたんの(🚮)根から(🌏)吹き出し(🖋)た芽(🌮)。ほ(🈯)んとに――あの古い鏡も大(dà )や(📦)け(🅱)どサ。そん(🎇)なわけで(🥈)、(👟)さっそ(💡)く普(pǔ )請(🎉)のできた家もあり、かりの住まいにがまんしてい(📱)るものもありま(😌)すよ。なんにし(🌏)てもあの大火のあとですからね。あ(❎)れか(🏭)ら(🗣)村も変りまし(👚)た。まあ、今(🐪)(jīn )だにむかしを恋しがって(〽)、ふるさとのふ(🙌)と(⬅)ころにすが(🖤)りつ(🌼)いてい(🤷)る(🥔)手あいもないでは(🚜)あり(⏬)ませんが、(🖖)しかしも(🔷)うそんな時では(🐒)なくなり(🏷)ました(🛠)。お乳の出(🍽)もしな(🧟)いちぶさ(🖱)をし(🐺)ゃぶ(🐺)っているよ(🎟)うなこと(🌶)はだめで、早く気のつ(🥧)いた村の者(🎋)は皆(❄)こ(🚗)の(⏭)焼(shāo )け跡(🎑)か(⏰)らたち上がろうとしてい(🖋)ます。そうで(✌)す。この災難のどん底からです。神(shén )坂(bǎn )村(☔)みさかむら(🏷)も今(jīn )は建て直る(🌍)さいちゅうで(🖕)すよ(👎)。」(🥨)
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