「じゃ、(📈)高等(🧞)(děng )学校(xià(👱)o )は(🕧)丁度(dù(🐏) )僕と入(🐌)れ換(huàn )わ(🧖)りで(🈯)す。お顔を覚えていない(🍤)のも(👃)無理は(⛔)ありません。」そう云いながら、信(xìn )一郎(🚹)はポケ(🦀)ットか(🤞)ら紙入(🕕)を出(📥)して、名刺を相手に手(😏)交(🍍)し(🏬)た(😽)。
が、こう周(zhōu )囲(tōng )の(🥧)者(💽)(zhě )か(🥩)ら妨げられ(🙅)ると、実之助の敵(dí(🔤) )に(🍨)対す(📍)る怒り(🛢)はいつの(🗜)間に(💙)か蘇(🐹)よみ(🌖)がえっていた。彼は(🔠)武士(shì(🐼) )の(🍕)意(yì )地(🚝)として、手(🏞)をこまねいて(🐝)立(lì )ち去るべきではなかっ(⚾)た。
刳貫の入(rù )口に着(zhe )いた(⌚)時(🈂)、彼は(🔰)そ(♈)こに(👯)、石の砕片かけらを運(yùn )び出している石(shí(🔣) )工に尋(🚹)ねた。
実之助(zhù )は、この半死の老(📉)僧に接して(👄)いると、親の敵かたき(🧣)に対(🎪)して懐いてい(🆘)た憎(zē(👨)ng )しみが(🔼)、いつの間にか(💏)、消(xiā(🤮)o )え失(🚭)せているのを覚(jiào )えた。敵(🎯)(dí )は、父(👤)を殺(🌈)した罪の懺悔に(🤽)、(🎪)身(shēn )心(🐑)を(🗾)粉に砕いて(💫)、半生を苦(♋)し(👱)み抜い(🌔)ている。しか(🗯)も、自分(fèn )が一度名乗りか(💐)けると(➗)、唯々いいとして命を(👤)捨てようとして(🏬)い(✌)るのである。かかる(☔)半(🐉)死の老(🏽)僧の命を取(qǔ )ることが、(😾)な(🚺)んの復讐であ(😟)るかと(🌃)、実之(zhī )助は考えた(🥌)ので(⏹)あ(🤕)る。が、し(🎅)かしこの敵(dí )を打たざる限りは、多(🌦)年(nián )の放(💵)浪を切り上げて、江(🚱)戸(🖇)(hù )へ帰るべき(🎳)よすが(😉)はなか(💜)っ(🔶)た。まし(📠)て家(jiā )名の再興(xìng )などは、思いも及(jí )ばぬことで(⬛)あったのである(📀)。実之助(😹)は、憎悪よりも、むしろ(💲)打算の心(xīn )からこの老僧の命を縮めようかと思った。が、激し(🏩)い(😌)燃ゆる(🍪)がごとき憎(🌨)(zē(🛩)ng )悪(è )を感ぜずして、打算から(🔩)人間を(🤛)殺すことは、実(💁)(shí(📻) )之助(⛓)にとって忍びが(🐑)たいことで(🚖)あった。彼(bǐ )は、消えかかろうとする(🏗)憎悪(è(😵) )の(⛅)心(🥁)を励(lì(🍹) )ま(🆘)し(👽)ながら(👽)、打ち甲斐(🍁)な(😮)き敵を(💏)打とうとし(🐤)たのである。
そこま(🎒)では、(🕵)もう一町もな(🤳)かった。見(jiàn )ると、川の左(🧜)に(🦐)聳(🔉)そ(🦂)びえ(🏙)る荒削りさ(😐)れた(🛑)ような(🚒)山(⛽)が、山国川(👉)に臨むとこ(🐘)ろで、十丈に(🕢)近(🐛)(jìn )い絶壁(🕗)に切り(🚛)立た(👟)れて、そこに灰白(🐅)色(⤵)のぎざぎざ(🐹)した襞ひ(🍻)だの多(duō(🧘) )い肌(🛹)を露(💃)出(chū )し(🔡)ているのであ(😫)っ(👌)た。山国川(🥣)(chuān )の水は、その絶(🔪)壁に吸(🀄)(xī )い(🤣)寄(jì )せられたよ(✨)うに、ここに慕い寄(jì )って、絶(jué )壁の裾(🚴)を洗いながら、濃(🦔)緑の色(🛠)を湛えて、渦巻(🤯)いてい(😸)る。
里人(rén )の驚異は、いつの間にか同情に変っていた。市(shì )九郎(🈹)がしばし(👱)の(🎤)暇を(🦔)窃ぬ(🤟)す(✂)んで、(🔀)托鉢の行脚に(💡)出か(🦁)けようとすると、洞窟の出口に、思(🛣)いがけなく一椀の(🐸)斎ときを見(💅)出す(🐶)こ(🛹)とが多(🧦)くな(🌤)った(🗜)。市(shì )九郎(🎤)はそのために、托鉢に費やすべき時間を、更に絶壁に(🔢)向うことが(⬜)で(🔟)きた(🗼)。
こういいながら(🐾)市九(🔞)郎は(🚮)、身(shēn )を挺(tǐng )して(🔸)、(😁)実(🖍)之助のそばに(🗻)いざり寄ろうとした。かねがね、市九郎の(🐭)強剛(👚)なる意志(zhì )を知(zhī(🕞) )りぬいている周囲の(🙂)人々は、彼の決心(xīn )を(🎮)翻(fān )ひ(📐)るがえすべき由も(🔈)ないのを知った。市九郎(🎵)の命(mìng )、ここに終るかと思われた。その時、(🏾)石工の(🔏)統(tǒng )領(lǐng )が、実(shí )之(🍴)助(🍀)の前に(✨)進み出で(🛠)な(😱)が(🖼)ら、
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