○ 孟敬子(zǐ )==魯(🎛)の大夫、(➖)仲(zhò(⌛)ng )孫氏、名(🥞)は捷。武伯(bó )の子。「(🌴)子」は敬語。
「寒(hán )さに向(xiàng )う(👚)と、松(sō(🤺)ng )柏の常(🌈)盤木(mù )であること(🕴)がよ(🙌)くわかる。ふだん(⏹)はど(🥔)の木も一様(yàng )に(🖇)青(qīng )い色(🚉)を(🥣)している(🛬)が。」
二(🎿)(èr )九(🥒)(jiǔ )(二(èr )三四)
○ 周公=(🌨)=すで(🤛)に前にも(⏺)述べ(😈)たよう(🚳)に、周(zhō(🥒)u )公(gō(🦁)ng )は武王(🔧)を(🤟)た(🗼)すけて(🏁)周室(🍌)八百年の基礎を定(🍞)めた人(rén )であるが、その(👫)人(🗞)となりは極め(✡)て謙虚で、(📄)「吐(tǔ(👖) )哺握(🔓)髪」という言(yán )葉で有名(míng )なように、食(🗯)事や、結髪の最(🥚)中でも天下(🥜)の士(🚨)を迎え(〰)て(📤)、その建言忠告に耳(ěr )を(🐨)傾けた人である。
二〇(二(🈺)二(èr )五(🗒))(👥)
「惜しい人(🚖)物(⏸)だった。私は彼(🍨)が進んでいるところは(🤔)見た(🈴)が、彼が止まっている(🛴)ところ(👉)を見たこ(🐛)とがなかったのだ(🚠)。」
○ 本章は「由(🤭)らしむべ(📱)し、知ら(🥞)しむべからず(⛅)」とい(⛴)う言葉(yè(🤤) )で(🎛)広く流布され、秘(mì(🛬) )密専(📖)制政(zhèng )治の代表(biǎo )的表現であるか(🈂)の(🚕)如く解(💟)(jiě )釈されて(🌸)い(🧣)るが(🖥)、これは原文の「可」「不(bú(🍒) )可」を「(🕯)可能」「(🗻)不可(🤽)能」(🔆)の意味にとら(🔤)ない(📫)で(🥌)、「(💕)命(mì(⛷)ng )令」「(🖖)禁止」の(💭)意味にとつたための誤(😫)りだと私(sī )は思う。第一、孔子(🍇)ほど教(jiā(💬)o )えて倦まなかつ(💱)た(🔊)人が(✳)、(🛑)民衆(😗)の(📥)知的(🉑)理解を自ら進(jìn )んで禁止(🏆)しようとする道理は(🦏)な(✊)い(🔌)。むしろ、知的(🚛)理解を求めて容易に(🍞)得られない現実(shí )を知り、そ(🥒)れ(🧖)を歎(🧛)きつつ、(🍂)その体験に(🧗)基いて、いよいよ徳治主(zhǔ )義の信念を固めた言葉として受取(qǔ )るべきである。
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