現在の場所 表紙 フェラ 動画 《av 女優 白人》

av 女優 白人10

タイプ:亚洲有码 2025 740527

主演:のあとみえ(乃阿登美枝)

監督:ハイタオ

フェラ 動画《av 女優 白人》2行目ライン



av 女優 白人あらすじ

「敵を(⛓)討つ討たぬなど(🥔)は、そ(✴)れはまだ世にあるうち(🛸)のこと(🌯)じゃ。見(jià(📘)n )らるる通り、了(le )海どの(🚫)は、(🗂)染(👲)衣薙(tì )髪せんいちはつの身で(🎶)あ(🔫)る上(shàng )に、(🙈)こ(🛺)の山(🚎)(shā(🎚)n )国(🏆)谷七郷の者(zhě(📲) )に(💭)とっ(🦗)ては(🏤)、持地菩薩の再(🏘)来とも仰が(🕉)れる方(🐚)じゃ」と、そのう(🕠)ちのある者は、実之助の敵(🙅)討(tǎo )ちを、叶(🥏)わぬ非(fēi )望であるかのようにいい張(zhāng )った。

「(📁)承(🤤)(chéng )知しました。何か(🐅)、外(wà(🚨)i )に(🌯)用が(🥈)ありませんか。」

 汽車がプラッ(♓)トホームに、横付け(Ⓜ)にな(🐭)ると(👶)、多くもなかった乗客(kè )は、我先(xiān )きにと降りて(🥚)し(😎)まった。此(cǐ )この駅が止まりである列車(🥅)は(😀)、見る/\裡(lǐ )うちに、洗(😨)われたように(🚚)、虚むなし(🈚)くなってし(🚜)まっ(📉)た。

「湯河原ま(🚋)で。」

 それに応じて、た(📊)だ二(èr )、三片ひらの(🎓)砕片が、飛び(🏴)散(😫)った(🐒)ばかりであった。が、再(zà(😭)i )び力(lì(⛽) )を籠(lóng )めて第(dì )二(🕕)(èr )の槌を下(xià )した。更に二(🏜)、(📑)三片(🌧)の小(xiǎo )塊(🤹)が、巨大な(🦓)る無(🌏)限大の大(dà(😵) )塊から、分離(👷)したばか(💁)りであっ(🕷)た。第三、第四(🏧)(sì )、(🍖)第五(🗡)と(🏃)、市(shì(🔍) )九(🕣)郎(🌶)は懸(👢)命に槌(chuí )を下(👆)した。空腹(💯)(fù )を感ずれば、近郷(🐖)を托鉢し、腹(🏞)(fù )満つれ(🌬)ば絶(🔡)(jué )壁(😸)に向(😁)って槌(🌆)(chuí )を(🤾)下した。懈(xiè )怠けたいの心(xī(🗞)n )を生ず(✋)れば、只(🙃)真(🎏)言(❌)を唱(chàng )えて、勇(🍮)猛(měng )の(🛐)心(🚗)を(♋)振(🦃)い(🧑)起した。一日(♏)、二日、(🕳)三日、市(🍠)九郎の努(nǔ )力は間断(🏞)なく続いた。旅人は、そのそ(🖊)ば(🛴)を通(💪)るたびに、嘲笑の声を送(🎢)っ(❌)た(🎱)。が(🚙)、市九郎の心は、そのために(🔈)須臾し(🏸)ゅゆも撓(🙄)たゆむことはな(👵)かった(🚜)。嗤(chī(🚝) )笑ししょうの声(📔)を聞(wé(♏)n )けば、(🥫)彼(bǐ(🖲) )はさらに槌を持(🏭)つ手に(🥚)力を籠め(🙌)た(🐾)。

 汽車は(✝)、(🕎)海(hǎi )近い松(🙎)林の(🥉)間を、轟々ご(🍾)うごう(🤚)と駆(qū )け(🕷)過ぎ(👅)ているのであった。

「開けるのですか(🛁)。開(kāi )けるのです(🕑)か。」

ビデオ このサイトは2025-03-06 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。



《av 女優 白人》関連作品

《av 女優 白人》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《av 女優 白人》?
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Q2《av 女優 白人》主演はどの俳優ですか?
Aネットユーザー:主な俳優はのあとみえ(乃阿登美枝)
Q3《av 女優 白人》いつ発売されますか?/いつ放送されますか??
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Q4《av 女優 白人》再生が止まってしまったらどうすればいいですか?
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Q6《av 女優 白人》評価:
A 中(📚)畑さん(🧒)も(🈵)北さ(🎲)ん(🏂)も、(❣)共に、かれこれ五(🔱)十(🧐)歳(🗝)。中(💝)畑さんのほうが、一つ(🧓)か二つ(🌲)若いかも(🈶)知れない。中(🚲)畑さ(🚈)んは、私の死んだ(🥔)父に(🥗)、愛されていたようだ。私(🥜)の(🐀)町から三里ほど離れた五所川原ごしょがわ(🎫)らという町の古い呉服屋の、番(🍿)頭さんであったのだが、しじゅう(💤)私の家へやって来ては、何か(🐖)と家(🍺)の用事までしてくれていたようで(❌)あ(🤭)る。私の父は中畑さんを「そう(🐠)も(🤰)く(👁)」と呼(📭)んで(💚)いた。つまり、(🍚)中(🔻)畑さんには少(🥇)しも(💜)色気が無くて、三十歳(🆎)ちかくなっ(🕍)てもお嫁(🤜)さんをもら(🔂)お(📓)う(🖼)としないのを、からかって(😫)「草木(🍯)」な(🛌)どと(🔼)呼(🥜)ん(🤫)でいたものらし(🌵)い。と(🛵)うとう、私の父(🕎)が世(📰)話(🎭)し(🔼)て(🧥)、私の家と遠縁の(🔌)佳い(🌖)お嬢さん(👷)をもらって(🛹)あげた。中畑(➕)さんは、間もなく(🤡)独立して(🏬)呉服商を営み、成功して、いまでは五(✈)所川(🎗)原町の(👛)名士であ(🌝)る。この中畑さ(🎧)ん御一家に、私はこの十(🌰)年間、御心(🤳)配や(😣)ら御(💰)迷惑(🤰)や(🐙)ら、実にお手数をか(🍹)けてしまった。私が十歳の(📞)頃、五所川(💤)原の叔(🎃)母おば(🕤)の家に遊(😒)びに行き、ひとりで町を歩いて(📀)い(📇)たら、
A「この(📛)アン(📟)トニーと云う男は女(🌍)の尻しりを追っ駆け廻して、命(🌵)を(💮)おとしてしま(🎭)ったので、(🎮)歴史の上に(🔞)このく(✨)ら(🔮)い(🐬)馬鹿を曝さらした(😥)人間はなく(👲)、実に(😪)どうも、(🕉)古今無類の物(🙁)笑いの種(🚯)であり(🌼)ます。英(🚵)雄豪傑もい(🎎)やはや(🦀)こうなってしまっては、……(⏹)…」
Aいつ(🐕)たい今日は面白(😠)く(🉐)ないことがあつたのでア(🦊)テ(🌂)も(📑)な(🌑)く(❓)外へ飛び出したら、足が自(🌚)然に西の方へ向(😌)いたばかりでなく、塚本な(🃏)んぞ(🛴)に出遭つたもの(😀)だか(🦉)ら、と(🌈)う/\途(🐨)中で決(🚻)心をして、(📮)此処まで延のし(🚱)て(🌙)し(🤦)まつた(🕷)のだが、かうな(🌛)ることゝ分つ(🤝)てゐたら外(🍊)套(👟)を着て来(🚟)ればよ(🚺)か(🥣)つたのに、厚(🏷)司あつしの下(🃏)に毛糸(💍)のシヤツを(🔏)着込(😍)んだだけでは、流石に寒(🚒)さが身に(👲)沁みる。庄造は肩をぞく(🉐)ツ(💂)とさせて、星がいちめんに(💗)輝き始めた(🛠)夜空を仰い(😌)だ。板草履を穿いた足に冷め(🍯)たい草の葉が触(🥦)れるので、ふと気が(🥋)付いて、帽子だの肩だ(🔰)のを撫(🤖)でゝみ(🤾)ると、夥し(⛷)い露(😼)が降り(🐸)てゐる(🥦)。成る(🚊)程、これ(🔪)では冷える訳だ(👋)、かうして二時(🌒)間もう(➰)づくまつてゐた(🐧)ら、(🥎)風邪(🤼)を引いて(🛤)しまふかも知れ(📎)ない(✨)。だが庄造(👝)は、台所の方(🔋)から魚を焼(🖱)く(😚)匂(🕠)が匂つて来(🍁)る(🍘)の(🏢)で、リヽー(💘)があれ(🤹)を(📶)嗅ぎ付けて(🉐)何処か(💼)ゝら帰つて来さうな気がし(🍠)て、異様な(🔉)緊張を覚えるのであつた。彼(🦑)は(㊗)小さな声を出して、「リヽ(🔢)ーや、リヽーや」と呼んでみた。何(🦓)か、あの(😞)家の(🌪)人達には分らないで(㊗)、(💢)猫にだけ分る(🚞)合図(🧓)の方法(🥠)はない(🐇)も(🛏)のかと(🗒)も(🍳)思つ(🎴)た(🌚)りした(🌧)。彼(😺)がつくばつてゐる叢(🔩)の前の方に、葛の葉が一杯に繁(🎖)つて(🔤)ゐて、その葉の中で(🙆)とき/″\ピカリ(🔆)と光る(🌁)もの(🚈)があるのは、多分夜露の(🛷)玉か何かが遠くの方の(⏲)電燈に反射(⛳)して(🛺)ゐるせゐ(🧜)なのだけれども(🍶)、(♏)さうと知りつゝ、その度毎に猫(🏒)の眼か知らんとは(👮)つ(📂)と(♎)胸を躍らせ(🚹)た。…(😿)……あ、リヽーかな、やれ嬉しや! さう思つた途端(😺)に(🔶)動悸が搏(👱)うち出して(⏲)、鳩尾みぞおちの辺が(🗯)ヒヤリ(🔋)と(🗾)して、(🕝)次の(🥛)瞬間(👨)に直(⛅)ぐ又(💘)がつかり(♑)させられる。か(📚)う云ふと可笑しな話だけれども、まだ庄(🔣)造はこん(👌)なヤキ(🍺)モキした心持を人間に対してさへ感じたこと(😚)はない(⏸)のであ(🏤)つ(⛹)た。せい/″\カフェエの(🤦)女(🔇)を相手に遊んだぐ(🐖)らゐ(📻)が関(💝)の(🐕)山で、(💠)恋(💪)愛らしい経験(🦗)と云へ(😩)ば、前の(🧗)女房の眼(🐃)を(🗽)掠かすめて(⚽)福子(🥨)と逢引してゐた時代の、楽しいやうな、懊じれ(🦗)つ(🛂)たい(🈲)やうな、変にわ(🍓)く/\した、落ち着か(⛷)ない(🏀)気(🔃)分、――(🚐)―(🚄)まああれぐらゐなものな(😩)の(🎤)だが、(🍖)それ(👖)でも(㊙)あれは両方の親が内々で手引をしてくれ、品子の(🌌)手前を巧く胡麻化し(🎹)てくれ(💊)たので、無理な首尾を(🚅)する必要もなく、夜露に打たれて(🔲)アンパン(😾)を咬る(♟)やう(🍄)な(🐷)苦労を(⬜)しない(🐱)でもよかつた(🚕)の(😵)だから、それだけ真(🔘)剣味に(😕)乏し(💤)く、逢ひた(🔚)さ見たさもこんなに一途(📀)いちず(😿)ではなかつたの(📱)であつた。
A 諸君はま(🛅)たそう云う大き(🚲)な建物の、奥の奥の(👪)部屋へ行(⛲)く(😡)と、もう全く(😹)外の光りが届かなくなっ(📼)た暗が(⤴)りの中にある金襖や(🛋)金屏風(📼)が(👟)、幾(🕚)間(🚰)を隔てた遠い/(📅)\庭の(☕)明(➿)りの穂(👈)先(📜)を捉えて、ぽうっと夢の(🤢)ように照(🔘)り返しているのを見たこと(🌏)はないか(🍦)。その照り(💡)返しは、夕(🕵)暮れ(🏽)の地平線のように、あ(〽)た(📧)りの(🉑)闇へ(😯)実に弱々しい(🔢)金色の明(🦋)りを(🥜)投(🌯)げて(🔂)い(🚂)る(🍂)のであるが、(😑)私は黄金(🎨)と云(🕟)う(🗻)ものがあれほど沈痛な美しさ(👊)を見せ(🚺)る時はないと思う。そして、その前を通り過ぎ(🚢)なが(🤢)ら幾(😋)度も振り返っ(👷)て見直す(🍛)こと(🍱)があ(🥍)るが、(🔐)正面か(🙏)ら(🧖)側面の方へ(🤷)歩を移す(🐈)に随って、金地の紙の(🎶)表面がゆっく(🏪)りと大きく底光りす(🍊)る。決してちら/\と忙が(💱)しい(🔎)瞬きをせず、(🤵)巨人が(🤙)顔色を変(🌝)え(🕐)るように、(😌)きらり、と(🐚)、長(🎚)い間を(😲)置い(❤)て光る(💆)。時(⛔)と(🍮)すると、(🚗)たっ(💜)た今まで(🕐)眠ったよ(🗑)う(😛)な鈍(💷)い(🧜)反射を(🔘)し(🤔)ていた梨地(🔂)の金が、(🔀)側面へ廻ると、燃え上るよ(🏆)うに(🐽)耀(💚)やいているのを発見(💨)して、こん(🥇)なに暗い所でどうしてこ(🍲)れだけの光線(🥝)を集めることが出来たの(🤭)かと、不思(💑)議(💅)に思う。それで(🥄)私には昔(😖)の人が黄金を佛の像に塗ったり、貴(🏠)人(🚿)の(📳)起居(🚗)する部屋の四壁へ張ったりし(🦄)た意味が、(🗻)始めて頷けるので(🍁)あ(🔙)る。現代の人(👳)は明(😈)るい家(🔀)に(🤠)住んでいるので、(🌓)こう云う黄金の(🥦)美しさを知らない。が(✂)、(🕞)暗い(🏠)家に(🤓)住んで(👂)いた昔の人(💋)は、その美し(👿)い色に魅せられた(🔐)ば(👍)かりで(➡)なく、かねて実用的価(🛒)値をも知っ(🕸)ていたのであ(📜)ろ(♏)う。なぜなら光線の(🖖)乏(🍊)しい屋内で(⛏)は(🌀)、あれがレフレクター(🎥)の役目をしたに違いないから。つまり彼等はた(🗑)ゞ贅沢に(📄)黄(🍼)金の箔や砂子(🎭)を使(🐑)ったのでは(💒)なく、あれの反射を利用(🎖)し(👶)て明りを(🌪)補(🔊)っ(🍭)たので(⛹)あろう(🧞)。そうだとすると(🕗)、銀やその他の金(💟)属は(🐒)じきに光沢が褪あ(🤓)せてしまうのに、長(✅)く耀やきを失(🥣)わないで(🎚)室内の闇を照らす(🛬)黄金と云うも(🍮)のが、異様に貴ば(🕓)れたであろう(🌥)理由を会得するこ(🐒)とが出来る。私は前に、蒔絵と云うものは暗い所で見て貰(⏭)うよ(📄)うに作られている(🔖)ことを云った(➿)が、(👃)こうしてみる(📊)と、(🎬)啻ただに蒔絵ばかりではない、(🎭)織物(🐰)などで(😄)も昔の(🕑)も(🛏)のに金銀の糸がふんだ(🤬)ん(🎠)に(🏞)使って(⏮)あるのは(🔨)、同じ理由に基づくことが知れ(🐏)る。僧侶が纏(🎼)う(😼)金(💘)襴(⛷)の(👞)袈裟け(🌠)さなどは、その最もいゝ例で(🥡)は(👡)ないか。今日町中まちなか(🚦)に(🤳)ある多くの寺院は大概本堂(💥)を大衆向(🚸)きに明る(🏂)くしてある(🤗)から(🎀)、あゝ(🔟)云う場(🏌)所では徒らに(⏲)ケバケ(👊)バ(🔹)し(🚭)いば(🔨)かりで、どんな人柄な高(🔦)僧が着ていても有難(🎦)味を(🧝)感じる(📷)ことはめったにないが(📏)、由緒あ(💒)るお寺(🗳)の古式に則(🚾)った(🀄)佛(🍛)事に(✉)列席し(🐊)て(🌶)みる(📀)と(📖)、皺しわだ(👗)ら(🚜)けな老僧の皮膚と、佛前の燈(🖌)明の明滅と、あの金襴の地質とが、(👬)いか(🤵)によく調和し、いかに荘厳味を(😗)増しているかが分る(🎩)のであって(💾)、(🛰)それと云うのも、蒔(✏)絵(🥗)の場合と同じように、派手な織り(💠)模様の大(🤸)部分を(👶)闇が隠してしまい、たゞ(🎸)金銀の糸(🈶)がとき(🔵)/″\(🚇)少(🧗)しずつ光る(🈁)よう(😍)になるか(🧒)らである。それから、これは(🏸)私一人だけの感(👸)じ(🍇)で(👿)あ(🍖)るかも知れないが、およそ日本人の皮膚に能衣裳ほど映り(⛴)のいゝものはないと思(📺)う。云(➕)う(🥍)までもなく(🛁)あの(🛶)衣裳(😟)には随分絢(😄)爛なものが多く、金銀が豊(❎)富に使(🔯)っ(💚)てあり(👓)、(🐣)しかもそれ(🖍)を着て出る能役者は、歌舞伎俳優の(👥)ようにお白粉(🤙)を塗(🏣)ってはいな(♎)いのであるが、日本人特有の赧あかみがかった褐(🐶)色の(😄)肌、(🚕)或は黄色(🕋)味をふくんだ象(💮)牙色(👒)の地顔があんなに魅力(🐺)を発揮(🌝)す(👛)る時はないのであって、私はい(🏺)つも能を見に(📨)行く度(🔁)毎に(🃏)感心する(📝)。金銀の織り出しや(🥨)刺(🌽)繍の(🎒)ある(💫)袿うちきの類もよく似合うが、濃い緑色や(😣)柿色の(🅰)素襖、水干、狩衣の類(🎤)、白無地(🏻)の小(🗻)袖、大口等も(🐄)実によ(😄)く(🆑)似合(🍘)う。たま/(🦎)\それが(📌)美少年の能役者だ(🥂)と(🚚)、肌理きめ(🔔)のこま(🕧)かい(🐼)、若々しい照りを持った頬の色つやなど(🏂)がそのために(⏲)ひとしお引き立てられ(🆑)て(🔈)、女(💛)の肌(🎊)と(💂)は(🏐)自ら違った(🦖)蠱惑こわくを含んで(🤙)いるように見え、なるほど(⛷)昔(😢)の大(🐗)名が寵童の容色に(⏫)溺れた(🍒)と云うのは此(🤦)処のことだな(⛸)と、(🍔)合点が行く(📏)。歌舞伎の方でも時代物や所作事の衣裳(🏐)の華美なことは(👚)能楽のそれに(🎇)劣(🍎)らないし、性的魅力の点(🌻)に(🛤)か(🗨)けてはこの方が遙かに能楽以上とされているけれども、両方をたび(🐼)/(😆)\見馴れて来(🥜)ると(🚁)、(🙆)事(🍾)実はそれの(🗺)反対で(🐍)あることに(❣)気が付(📘)くであ(📳)ろう(🎗)。ちょっと見た時は歌舞伎の方がエロ(♿)ティックで(💂)もあり、(🤕)綺麗(🐹)でもあ(🥌)る(🚊)のに論はない(💝)が(👔)、昔はとにか(✏)く、(⏭)西洋(🍉)流の照明を使うように(📬)なった今日の舞台で(🧦)は(📝)、あの派(🈷)手な色(🐈)彩(⏸)がやゝともすると俗悪に陥り、見飽きがする。衣(🚢)裳もそうな(🚄)ら、化(💅)粧と(♑)ても(🎒)そうであって、仮に美し(🍻)いとしてからが(🌿)、そ(🎻)れが何処までも作った顔(🖥)であってみ(🉑)れ(🐠)ば、生地(⚪)の美(🕖)しさのような実感が伴わ(🍅)ない。然るに能楽の俳(📻)優は、顔も、襟も、手も、生地(🤖)の(⏮)まゝで登(⏹)場する(👙)。され(🈸)ば眉目(🎑)のな(🦈)まめかしさはその人本来(🙇)のものであって、毫もわ(⏹)れ/\の眼を欺(😒)いてい(👿)るのではない(👕)。故に能役者の(➖)場合は(👏)女(🚨)形や二枚(🥢)目の素顔に接してお座(✔)がさめ(🌞)たと云うよう(🔒)なことは有(🙌)り得ない(🐁)。たゞ(🤾)わ(🛷)れ/\の感じ(🐫)ることは、われ/\と同じ色の皮膚を(🚶)持った彼等が一(🏀)見(⏬)似合いそうにも(💂)ない武(🤑)家時代(🌛)の(🏨)派手(🚸)な衣裳(🐹)を着(👞)けた時(🕴)に如何(🚃)にその容色が水際立って見(🚊)え(〽)るか(🦎)と云う一事である(🤨)。かつて私は、「皇帝」(🕌)の(🚊)能で楊貴妃(💚)に扮し(🤙)た(💗)金剛巌(😢)氏を見たこと(🌼)があったが、袖口から覗いているその手(🐸)の美し(👅)か(📿)っ(👰)たことを(🍸)今も忘れない。私(🔇)は彼の手を見ながら、しば(🙀)/\膝(💮)の上に置いた(🔉)自(🌾)分の手を(🚳)省みた。そし(🤙)て彼の(💦)手が(✍)そん(🛳)なに(🐇)も(⚓)美しく見(⚾)えるのは(🚢)、(💜)手頸から指先に至(👆)る微妙な掌てのひらの動かし方(🏂)、(⬛)独特の技(🦆)巧(🌒)を(😨)罩こめた指のさば(😚)きに(🔳)も(🤱)因るのであろうが、そ(🌉)れにしても、(📱)その皮(⚫)膚の色の、内部からぽう(🤧)っと明(🏤)りが(👜)射して(🕢)いるような光(👒)沢は、何処から来る(🗼)のかと訝(😃)し(🚇)みに(💗)打たれた。何と(📨)なれば、(👟)それは何(🏽)処ま(🦄)でも普(🐖)通(🌜)の日本人の手であって、現に(👑)私(🦕)が膝の上についている手と、肌の色つやに何の違ったと(🚇)ころ(😭)もない。私は再び三たび舞台の上の金(😻)剛氏の手(⏲)と自分の手(💥)と(😬)を(💭)見(🈯)較べた(🐷)が、い(🌷)くら見較べても同じ(🈹)手である。だが不思議にも、その同じ手が舞台(😢)にあっ(🐰)ては妖しい(👘)までに美(😉)しく見え、(🈯)自分の膝の上にあっては(🤯)只の(🕥)平凡な手(🥍)に見(💰)える。か(🕚)くの如きことはひ(🥙)とり金剛巌氏(🥞)の場合(🐛)のみではな(🐖)い。能においては、衣裳の外へ露あ(🥓)らわ(⛓)れ(💦)る肉体はほんの僅(🕟)かな部分であって、顔と(🕍)、襟(🛥)く(🛍)びと(🚢)、手頸(🍛)から指(🎓)の先までに過ぎず(🎻)、楊貴妃のように面を附けている(🏗)時(🍃)は(🧕)顔さえ隠れて(🙆)しま(⛰)うので(🌮)あるが、それ(🏞)でいてそ(✋)の(🍟)僅(🚝)かな部(⬛)分(📼)の色つや(🥙)が異(🥜)様に印(🕝)象的になる(🛢)。金剛(🐓)氏は特(🔙)にそうで(📢)あったけれど(🏌)も(🤣)、大(😏)概の役者の(🍍)手(📏)が、何の奇もない当りまえの日本人(🕎)の手(🥇)が、現代の服装をし(🗨)ていて(🎲)は(⚪)気が(😳)付か(😇)れ(🧡)な(😬)い魅惑(🍨)を(🤞)発揮して(🧥)われ/(🔲)\に驚異の眼を見張らせる。繰り返して云うが、(😿)それ(📑)は決して(🏳)美少年や美男子(😷)の役者に限るのではな(🕷)い。たとえば、(🔰)日常われ(🍳)/\は普通(😽)の男子の唇に惹(🎳)き(🛳)付(🔳)けられるこ(👵)と(🈚)など(🔆)は有り得ないが(📛)、(🕸)能(🍗)の舞台では(🏳)、あの黝くろずんだ赤みと、(🥙)しめり気(✡)を持っ(🐿)た肌(🔆)が、(📮)口(🍞)紅をさし(🎀)た婦人(🌴)のそれ以(🗑)上(💙)に肉感的なねばっ(🔞)こさを帯(🔟)びる(🎾)。これは役者が(✔)謡いをうたうため(🆔)に始終唇を唾液で濡(🎰)ら(🧖)す故(🤬)でも(🅱)あろうが、しかしそのせいば(🧞)かり(🚪)とは(😄)思え(👠)な(😂)い。また子方の俳優の頬が紅(🕧)潮を呈しているのが、その赤さ(🏾)が、実に鮮(🈯)やか(🔊)に引き立って見え(🛫)る。私の経(🔱)験(🐷)では緑系統の地色の衣裳を着けた時に最も多くそ(✔)う見えるので、色の(📦)白い子(👫)方な(🛃)ら勿論であるが、実を云うと色の(🌷)黒い(🍝)子(🥔)方の方が、却っ(💪)てその赤味の(🤳)特色が眼立つ。そ(🔧)れはなぜかと(✈)云うと、(🐹)色白な(👬)児では白と赤との対照があまり刻明であ(🛅)る(🕤)結果、能衣裳の暗く沈ん(🥏)だ(🤟)色調には少し効果が強過ぎる(🎉)が、(🌲)色の黒(⌚)い(🛰)児の暗褐色の頬であ(🤶)ると、赤が(🍓)そ(🎳)れほど際(😱)立たないで、衣裳と顔とが互に照りはえる。渋い緑と、渋(🍅)い茶と(🧚)、二つの(🔩)間色(🗃)が映(📺)り合(📠)っ(🔤)て、黄色人種の肌が(🏍)いか(🗻)に(🌌)もその所(🆓)を得、(🔖)今更のよ(🌴)うに(⛱)人目を惹く。私は色の調和が作り出すかくの如き美が(😤)他に(🎅)あるを知らないが、もし能楽が(🛒)歌舞(⛽)伎のよ(😓)うに近代の照明を用いたとしたら、そ(🍾)れらの(🌩)美感は悉く(🛄)どぎつ(😙)い光線のために(🥑)飛び散(🤵)っ(😰)てしまうであ(🔏)ろ(🍹)う。さればその(🤓)舞台(👠)を昔な(🔟)がら(💳)の暗さに任(🐫)してあるのは、必然(🍟)の約束に従っている訳であって、建物なども(♿)古ければ古い程(🖨)い(🌨)ゝ(🍋)。床が自然の(🍪)つや(🐫)を(🤽)帯びて柱(🎇)や鏡板(👀)などが黒光りに光り、(💲)梁から軒先の闇が大きな吊り鐘を伏せたよ(🕺)う(🚤)に役者の頭上へ蔽いかぶさって(🆎)いる舞(🐒)台、そういう場所が最も適して(🌺)いるので(〰)あって、その点から云えば近頃能楽(🎀)が朝(🕧)日会(🛄)館や公(📸)会堂へ進(📫)出す(🌅)るのは、結構なこ(🐎)とに違(🧔)い(⏭)ない(🚺)けれ(🐟)ども、そのほんとう(🔼)の持ち味は半分以上失われている(🌄)と思わ(🎑)れる。
A 一里半餘にして、溪(👹)聲ま(📌)た大に、山容また(😅)奇なり。路(🛩)は薄暮(🌳)に(😊)近き山間を縫ひて(🗓)、杉樹さんじ(🤺)ゆの蓊欝おうゝつ(🎨)と繁茂せ(👍)るところ、髣髴(🎐)はう(🗯)ふ(🤜)つとして一大奇(📶)景の眼下に横よこたはれ(👡)るを見る。され(👵)ど崖高(🥩)く(⏩)、四(😱)邊深黒にして容易に之(😓)を辨ずる能はず。乃すなはち(🏸)溪(🆒)聲を樹(🎩)間に(🍘)求め、樹に縋(🚿)す(🥞)が(📨)り、石に凭(🍖)よりて纔わづ(🍮)かにこれ(🍯)を窺ふ(❎)。水は國道の(👀)絶崖に偏(🎤)かたよりて、其(🔧)處に劒の如く聳(🎀)立(🙂)しやうりつせる大岩たい(🗄)がん(⏭)に衝あ(🥤)たり、その飛沫の(♉)飛(🐝)散する霧のごとく(🐛)烟(🧤)け(🚰)ぶりの如し。加ふる(🔝)に絶(👯)崖の(😔)罅隙かげきを穿う(🐭)がちて(🐑)※(「革+堂」、(🌺)第3水準1-93-80)々だう/\深潭に落下する一小瀑あり。
A「どうって(🎃)、(💡)そりゃあ(🌋)、………そ(🔠)う一と(📜)口には云えやし(🎤)ないわ」

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