「敵を(⛓)討つ討たぬなど(🥔)は、そ(✴)れはまだ世にあるうち(🛸)のこと(🌯)じゃ。見(jià(📘)n )らるる通り、了(le )海どの(🚫)は、(🗂)染(👲)衣薙(tì )髪せんいちはつの身で(🎶)あ(🔫)る上(shàng )に、(🙈)こ(🛺)の山(🚎)(shā(🎚)n )国(🏆)谷七郷の者(zhě(📲) )に(💭)とっ(🦗)ては(🏤)、持地菩薩の再(🏘)来とも仰が(🕉)れる方(🐚)じゃ」と、そのう(🕠)ちのある者は、実之助の敵(🙅)討(tǎo )ちを、叶(🥏)わぬ非(fēi )望であるかのようにいい張(zhāng )った。
「(📁)承(🤤)(chéng )知しました。何か(🐅)、外(wà(🚨)i )に(🌯)用が(🥈)ありませんか。」
汽車がプラッ(♓)トホームに、横付け(Ⓜ)にな(🐭)ると(👶)、多くもなかった乗客(kè )は、我先(xiān )きにと降りて(🥚)し(😎)まった。此(cǐ )この駅が止まりである列車(🥅)は(😀)、見る/\裡(lǐ )うちに、洗(😨)われたように(🚚)、虚むなし(🈚)くなってし(🚜)まっ(📉)た。
「湯河原ま(🚋)で。」
それに応じて、た(📊)だ二(èr )、三片ひらの(🎓)砕片が、飛び(🏴)散(😫)った(🐒)ばかりであった。が、再(zà(😭)i )び力(lì(⛽) )を籠(lóng )めて第(dì )二(🕕)(èr )の槌を下(xià )した。更に二(🏜)、(📑)三片(🌧)の小(xiǎo )塊(🤹)が、巨大な(🦓)る無(🌏)限大の大(dà(😵) )塊から、分離(👷)したばか(💁)りであっ(🕷)た。第三、第四(🏧)(sì )、(🍖)第五(🗡)と(🏃)、市(shì(🔍) )九(🕣)郎(🌶)は懸(👢)命に槌(chuí )を下(👆)した。空腹(💯)(fù )を感ずれば、近郷(🐖)を托鉢し、腹(🏞)(fù )満つれ(🌬)ば絶(🔡)(jué )壁(😸)に向(😁)って槌(🌆)(chuí )を(🤾)下した。懈(xiè )怠けたいの心(xī(🗞)n )を生ず(✋)れば、只(🙃)真(🎏)言(❌)を唱(chàng )えて、勇(🍮)猛(měng )の(🛐)心(🚗)を(♋)振(🦃)い(🧑)起した。一日(♏)、二日、(🕳)三日、市(🍠)九郎の努(nǔ )力は間断(🏞)なく続いた。旅人は、そのそ(🖊)ば(🛴)を通(💪)るたびに、嘲笑の声を送(🎢)っ(❌)た(🎱)。が(🚙)、市九郎の心は、そのために(🔈)須臾し(🏸)ゅゆも撓(🙄)たゆむことはな(👵)かった(🚜)。嗤(chī(🚝) )笑ししょうの声(📔)を聞(wé(♏)n )けば、(🥫)彼(bǐ(🖲) )はさらに槌を持(🏭)つ手に(🥚)力を籠め(🙌)た(🐾)。
汽車は(✝)、(🕎)海(hǎi )近い松(🙎)林の(🥉)間を、轟々ご(🍾)うごう(🤚)と駆(qū )け(🕷)過ぎ(👅)ているのであった。
「開けるのですか(🛁)。開(kāi )けるのです(🕑)か。」
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