(⚽)彼(bǐ )は、(📽)そう答えておいて、これまで門(🌟)(mén )人たちが孝道(dào )に(👄)ついて(🍫)訊ねた(😧)時(shí )の孔(kǒ(👒)ng )子(zǐ )の(📨)教えを(🐎)、彼の記(jì )憶の(🤩)中(🐞)からさがして見(💿)た。先ず思い出(✒)され(🍠)たのは(🍊)、孟(🛳)懿(yì(💛) )子の息子の孟武伯の問に対する(😑)答えであった(🌩)。
「そ(👺)れだけの腕があり、しかも懸命(mìng )に(😓)努めていなが(🐀)ら、三度び失敗をく(🗻)り(🎻)かえすからには(🎷)、何(🗄)か大きな根本的の欠(🗜)陥が、(😷)君の心の中にある(🕗)に相違(wéi )な(🌨)い。自分で思い当るこ(🕛)とはないのか。」
陽貨(😽)は、(🛒)魯(👅)の大夫季(jì )平子に(💀)仕(🛍)えていたが、(🎫)季(🕗)(jì )平子(zǐ )が死ん(🌃)で(🧓)季桓(⛺)(huán )子きかんしの代になると(🎥)、巧(🧘)みに彼(🗻)を自家(jiā )薬籠中のものとし、遂(suí )に彼を拘(🏝)(jū )禁して、魯(🏛)の国(🥦)(guó )政を(🔀)専らにしていた。孔(🌘)子(🏌)は(🐀)、その頃(qǐng )、すで(🔻)に五十(shí )の坂(🚪)を(🌌)こし(🐇)てい(🅾)たが、(🕥)上下こぞって正道(dào )を(🙏)離れているのを嘆(🌆)い(🤙)て(🦐)、仕官(📺)の望(✴)みを絶(🐇)ち、ひ(🏴)た(🦓)す(🌆)らに(😌)詩(shī )書礼楽(✍)の(🌽)研鑚(🏯)と、青年子弟(dì )の教(jiā(🔹)o )育(🏩)とに(🤹)専念して(🐍)いた。陽貨として(🐜)は、(🙇)孔(kǒ(🅰)ng )子が野(🔡)にあって、厳(yán )然として道を説(😫)いてい(🎀)る(🥞)のが、何よりも恐ろ(😧)しか(🖐)っ(🛹)た(🚐)。で、出来(lá(♏)i )れ(👼)ば彼(📥)を自分の味(wèi )方(✍)に引き入(rù )れた(🕶)い、少(shǎ(🚈)o )くとも一度(🙍)彼に会って、自(🏆)分が賢者を遇(💢)する(👩)道を知(📌)(zhī )っている人(rén )間であることを示して置(😠)きたい、と思(🛺)って(🛤)いた。
と、もう一度彼(bǐ )は(🤣)首をひ(💆)ねった。そして最後に次の言(yá(🐈)n )葉を思い起した。
孔(🥨)(kǒng )子は踵をかえした。そして、(🆗)赤毛の牛(niú )を指(🕐)さしなが(👎)ら、再(zài )びいった。
かといって、孔子に対して、「(🏹)そ(😠)ん(🗼)な遠ま(❤)わしを(😜)云わ(🌸)ないで、もっ(⛹)とあ(🐥)からさまに(🕎)いっ(📭)て下(🏯)さい。」とも云いかねた。も(🔇)し孔子に、諷刺(🏔)の意志(zhì )がないとすると、そんなこ(❌)と(⏱)を(👗)云(🎯)い出す(🖼)のは、礼を失(🧘)(shī )することになるからで(🤴)ある。
楽長は、雲を隔(🛀)てて日を仰(💤)ぐような感じで、孔子の(🍭)音楽(lè(🎍) )論を聴いていた。しかし、孔子の最後(hòu )の言葉が彼(👲)の耳にはいった時、彼の胸は急に(📀)うずき出し(🆒)た。そ(🚞)して(🌱)孔(kǒng )子(zǐ )に(🈹)「邪(xié )心が(☔)ある」(🚂)と云われ(👬)ても仕方がな(🏡)い、(🚒)と思った。
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