塾(🕸)(shú )生(🦐)たち(🛡)の(🏷)ある者に(😭)とっては、朝倉先(🍟)生の(😳)そう(🐦)したやり方が、非常に(🧒)皮肉(🗞)(ròu )に感じ(🦕)られた。
食後には、みん(🏄)な卓に(🛌)ついたまま、雑(zá )談的に感想を述(🌡)(shù(🥋) )べあっ(🐣)た(🤱)り(🤶)する(🐀)時間が設(🌒)けら(🤶)れ(✡)ていた(🕚)。次郎は(🌧)、そ(😼)の時間が来(✨)るのを待(🚝)ちかねて(🐃)いたように(🔱)立(📨)ちあがった。そして、みんなに今(jīn )朝(🎈)の起床の板木のいきさつを話し、最後につけ加えた(💂)。
(🛴)次郎(🐾)(láng )は、先生の言葉がま(🚮)す(🌶)ます(👍)激しくなって(🏅)いく(🕤)のにおど(🎶)ろいた。先生(🗓)(shēng )は、あ(⚓)るいは(🍰)、昨日の入塾(shú )式における(🎧)平(🗜)(pí(🛁)ng )木(🤚)中佐の影響えいきょうから、でき(🐞)るだけ早く塾生たち(🥕)を(🔮)救い出(🐓)そ(👿)うとして(📴)いられるのかも(❕)しれない。しか(🍄)し、そ(🚘)れにしても(🚢)入塾したば(💫)かりの青年(niá(🔹)n )たちに話(huà )す言(yán )葉(yè )としては、あまりにも(🐮)激しすぎ(🐈)る(👵)。これではか(🍟)えっ(⏮)て(🐁)逆(🎹)効(💣)果を生むのではあるま(💲)いか。
朝(cháo )倉先生(🐭)は、かつて(📙)次(cì )郎に、「(👤)現在の日本の指導(📰)層(🅿)の(🕴)大多数(🕰)は(🏪)、正面からは全く反対のできないよう(🆔)なこと(🎗)を(🈁)理由にして、自(zì )分(😻)たちの立場を正(🏇)当化(💂)した(🚂)がるき(🛤)らいが(🔼)あ(💹)るが、そうしたず(🤗)るさは、ひとり指導層(🛑)だけに(⬜)限(xià(🍹)n )られ(🐒)たことではないよう(🕒)だ。たいていの(😬)日(✋)本人は、何かという(➰)と(🐳)、表面堂(táng )々とした(👘)理(🎡)由(📚)で自(zì )分の行動を弁護したり、飾(shì(💑) )かざったりす(🐮)る。し(📒)か(🔋)も(⏬)、それで他人(rén )をごまかすだけで(🛎)なく、自分自身の良心をご(🍡)まか(🥐)している。それをず(💔)る(💢)いなどとはちっ(🙄)とも考えない。これはおそろしいこと(🛬)だ。友愛塾の一つの大(dà )きな使命(📱)は、共同(tóng )生活の実践じ(🔟)っせ(🛡)んを通じて、(🚕)青年た(🤾)ちをそうしたず(✡)る(🤞)さから(🧓)救(🛹)い、(👞)真理に対(🌗)して(👶)もっと誠実な人間に(🚶)してや(🏫)ることだ。」というような意味の(🌺)ことを、(🗃)いった(👒)ことが(👲)あったが(😾)、次(👢)(cì )郎は、(🧘)便(🌈)所の中(🍹)から(🥈)、飯島(dǎ(🍃)o )のうしろ姿(zī )を見(🏓)(jiàn )おくり(⚡)ながら、その言葉を思いおこ(🌮)し、今さら(📙)のように(🖕)、大(dà )きな(🆕)困難に(🍘)ぶっ(🏁)つかった(🤜)ような気(qì(🌎) )がしたの(💘)だった。
「つ(💶)ぎは、そろ(🦋)そ(🧑)ろ県(🤓)会議員(yuá(🔐)n )というところかね。」
「たいてい(⛅)は(👟)二重橋を見(jiàn )て(🔗)、(☕)それから銀(yín )座に行(🔻)き(🐷)たがっ(😉)ていたようでした。」(😂)
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