「万屋(📲)さんですか。」と(🐶)半蔵は受けて、「(🏮)あの(🐏)人(🔹)は(🥇)ぐずぐず(🧒)し(👚)てやしませ(💞)ん。横浜の商売も生糸きいとの相(xiàng )場が下がると(🌾)見ると、(🐠)すぐに見切(qiē )りをつけて、今(👌)度は(❕)京都の(🍁)方(fāng )へ(🥊)目(mù )をつけ(📆)て(🚚)い(🕋)ま(🐻)す(🌽)。今じ(🔺)ゃ上方かみ(🛴)が(😒)たへどんど(👯)ん(👼)生(⛺)(shēng )糸の荷(hé )を送っ(🌚)ているでしょうよ。」
二、(😵)間(🈶)道に修繕を加(⛲)(jiā )うること。
「不景(jǐng )気(🐤)、(🦀)不景気でも、芝居(jū )しばい(⛵)ばかりは大入りで(🍹)すね(🐔)。春の狂言なぞはどこもいっぱい。ど(📎)れ――(🔋)青山さんに、(🌥)猿(yuán )若町(🏠)さる(🥕)わかちょう(♍)の番付ばんづけをお(💔)目にか(🙋)けて。」
「(🕰)横浜貿易と言(🤖)えば、あれにはずいぶん祟(🖇)(suì )たた(👑)られた人が(🔶)ある。」(🤨)と(👔)言うのは(🙍)平助(zhù )だ。「中(zhōng )津川あたりには太田の陣(😕)(zhèn )屋(💗)へ呼び出さ(🔒)れて、尾(🍙)州藩か(🔦)ら閉門を(🙂)仰(⚡)せ付けられた商(➗)人(🎇)もあ(😣)るなんて、そんな話(📹)じゃあ(🕣)りません(🏋)か(🧡)。お灸きゅうだ。もうけ(🚠)過ぎるか(👙)らでさ。」
よく見(jiàn )れば、この(👝)頽廃たいはいと、精神の無秩(💞)序と(🎚)の中(zhōng )にも、た(🥉)だただ(👨)その(🥣)日(🚅)その日(rì )の(🔉)刺(🌮)激を(🍝)求めて明日あすの(🦌)こと(🍯)も考えずに生(🍻)きて(👭)いるよう(😄)な人たちばかり(🏇)が決し(🤟)て江戸(hù )の(🚃)人(❇)(rén )ではなかった。相生町(🕣)(dīng )のかみさんのよ(🎖)う(📭)に、婦人としての教(jiāo )養もろく(🚮)ろく受(shòu )ける機会のな(☕)か(🍃)っ(🤷)た名もない町(🙆)人の(🏸)妻ですら、世(🧝)(shì )の移(yí )り(💂)変(🏑)わりを舞台(tái )の上にながめ、ふ(🏐)と(😯)した場面から時の感じ(🏉)を誘われると、人(ré(🐡)n )の泣かないような(🖌)こ(💒)と(✋)に泣けて(🔇)しかた(🕜)が(🕕)な(📒)いと(🏔)さえ言っ(🚀)てい(⬜)る(🕘)。う(🤖)っかり連中の仲間入りをして芝居見物(wù )には出かけ(🚲)られない(♍)と言っている。
入(rù )り込んで(😕)来る間諜かん(🗼)ち(🕧)ょうを警(🙌)戒する(🗳)際で、浪士(shì )側で(🛁)は容易にこの(🥔)三(😟)人を信じなかった。その時応接に出たのは道(dà(🔜)o )中(zhōng )掛(🔋)(guà )がかりの田村宇之(zhī )助(zhù )たむら(💀)うのすけであった(♓)が、字之助(zhù )は思いついたよ(⛹)うに尋(📓)ねた。
(🚑)この一団(tuá(🔹)n )はあ(🐁)る一派(pài )を代(dài )表するとい(🚝)うよりも、(🛬)有(👴)為な人物(wù )を集めた(🤰)点(🔦)で、ほ(🙊)と(🕟)ん(💃)ど水戸志士の最後(hò(🏗)u )のものであった。その人(🐑)数は、すく(🚇)なくも九百(🔃)人の余であった。水(🎋)戸領(🐧)内(🤕)の郷校(🍻)に学(xué )ん(🔈)だ子(zǐ(🐒) )弟が、なんと言っ(🛑)てもその(🥍)中堅を成(chéng )す人たち(🐏)であったの(🖐)だ。名(míng )高い水戸の御(🕺)隠居(烈公れ(🗳)っ(🗝)こう)(🌻)が在(🛹)世の(🅰)日、領内の各地(dì(🙇) )に郷校を設けて武(🤘)士庶民の子(zǐ )弟(👵)に(🏆)文(wén )武(⛪)(wǔ )を習わせた学(xué )館の組織はや(🥜)や(🍽)鹿児島かご(🎢)しまの私(sī )学(〽)校に似(sì )ている。水(🚄)戸(🚾)浪士の運命を(👩)たどるには、一(🍌)応彼(💑)らの気質(📂)(zhì )を知(🏍)らねばな(🐹)らない。
や(🚮)が(🎯)て京都にある友(📬)人(🔡)景(jǐng )蔵(💅)からのめずらしい便たより(🐄)が、(🚌)両国米沢(zé(🔘) )町よねざわちょう十(shí )一(🙌)屋(🈁)あてで(🌤)、半(♍)(bàn )蔵のもと(🏗)に(🤧)届くようになった。あの年(niá(🚍)n )上の友(⬅)(yǒ(🌊)u )人(🏓)が安否(💞)(fǒu )のほ(💢)ど(✏)も気づかわれていた時だ。彼は十一屋からそれを受(shòu )け取って(🙈)来(🍢)て(🏧)、相生町の二階でひらいて(🔰)見た。
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