○ 子路の祷りは(🚇)、(🍛)謂ゆる苦しい時の神頼みで、迷信的祈祷以(🎱)(yǐ )上のも(🏄)の(🍅)ではな(➖)い(🚴)。それに対して孔子は、真(🖋)の心の祷り、つまり天地(⚪)に恥じ(🏁)ない人間と(💎)しての精進こそは、幸福に到る道(♈)だ、(🆒)というこ(🥎)とを説いた。孔(kǒng )子の教えに(🎶)は宗教がない、とよく(🔳)い(🐘)われる(⬛)が、「(🛶)天(tiān )」とい(🔆)う言葉は、(🏂)孔(🏋)子によつて常に宗教(📅)的(🌞)な(🏹)意(📊)味に使われている(💹)のである。
(😚)先(🏬)(xiān )師(⛱)が川のほとりに立っていわれた。――
○ 四(🕘)十づら、(🐃)五十づらをさげ、先輩顔をして孔子の前(⏹)に(📕)並ん(🐔)でいた門人(ré(🧖)n )たちは、どんな(🕣)顔をした(🤞)で(✡)あろ(🖲)う。
「詩(shī(🚺) )によって情意を(🍰)刺(🐋)戟(jǐ(🌱) )し(🐋)、礼によって行動に基準(🎃)を与え、楽がく(💢)によって生(shēng )活を完成する。これが修(📢)徳(dé(🍔) )の道(dào )程だ。」
二八(一七五(wǔ ))
○(⏭) 昭公==魯(👚)の(🍣)国(🙃)君、名は稠(chóu )(ちよう)、襄公(じ(💑)ようこ(🔞)う)(🕢)の子。
「野蠻なところでございます。あんなところに、どう(🦌)してお住居(jū(📓) )が出(👚)来ましょ(👢)う。」(🍍)
色よ(📑)く招(zhā(⛅)o )く。
○ 関(😗)雎(🚌)==(🤝)詩経の中にある篇(🍩)の名。
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