○ 堯(💨)は支那の歴史で知(🔚)られている最初の聖天子。
二九(二三(sān )四)
○ 牢==(🧘)孔(⚪)(kǒng )子(🍕)の門人(rén )。姓は琴(きん)、字(🙀)は子開(しか(💹)い(🍷))、又(yòu )は子張(📺)(しち(♋)よ(🥦)う)。
○ 聖人・君(👿)子(🤷)・善(🐝)(shàn )人==孔子(zǐ )のいう聖(shèng )人(rén )・君子は常(🀄)に政治と(🆗)い(🈶)うこと(☕)と関係が(🦁)ある。現に政(zhè(⚓)ng )治の任に(👰)当つ(⏸)ていると否とに(🤟)かかわ(🥐)らず(⏲)、完全(quán )無(😲)欠な徳と、自(👅)由(yóu )無碍(🐢)な為政能力をもつた人が「(🔬)聖(👂)人(🙄)」(Ⓜ)であり、(😧)それ(😈)ほどではなく(🕝)と(👜)も、理想と識(🎸)見(jiàn )とを持ち、(🥗)常に修(xiū(📢) )徳に(🍼)いそしんで為政家として恥(💧)かし(🐸)く(🐺)ない人(ré(💌)n )、少くとも政(💅)治(🐝)に志(🏫)して(📄)修養(yǎng )をつん(🥠)でいる人、そう(🌘)いう人が「君子(zǐ )」(🛌)なのであ(⬆)る。これに反(🥤)して、「善人(ré(🖱)n )」は必ずしも政(🍸)治と関(wān )係はない。人(rén )間として諸徳のそなわつた人(🚆)とい(📺)う(🔃)程(🥖)度の意味で用(yòng )いら(🤼)れている。
「聖とか(🥁)仁とかいうほ(🚞)ど(🏃)の徳は(🅾)、(🚼)私には及びもつかない(🏮)ことだ。ただ私は、その境(jìng )地を目ざし(🚿)て厭くことなく努(nǔ )力している(🌯)。また私(sī )の体(🖥)験を(💔)とお(📪)して(🔙)倦む(🛋)ことなく教(jiāo )えて(👒)いる(🐇)。それだけが私の身上だ。」
○(🍳) 聖人・君子(♿)・善人==孔子のい(🚤)う聖人(🕋)(rén )・(👍)君子は(🏪)常に(🌲)政治と(🎉)いうこ(🍡)とと関係がある。現に(💟)政治の任(🕜)に当つて(🚏)いると(🔘)否とにかかわらず(🍞)、完全無欠な徳(🏞)と、自由無碍な為(👛)政能(📚)力をも(🕋)つ(😀)た人(🍛)が(🚂)「聖人(rén )」であり、そ(🤤)れほどではなくとも(📄)、理(lǐ(🎄) )想と(🕝)識(shí )見とを持(🗃)ち、常(cháng )に修徳(📑)にいそしん(💥)で為(🈺)政(zhèng )家(jiā )として恥かし(♑)く(👟)な(🤩)い(👝)人(rén )、少(shǎo )くとも(📓)政(zhèng )治に志して修養を(🏺)つんで(🌂)いる(📥)人(ré(📯)n )、そういう人が「(🤧)君(jun1 )子」なので(🔅)ある。こ(🥋)れに(🛏)反(😦)して、「善(shà(🍪)n )人」(💦)は必ずし(👶)も政治と(😚)関係はない。人間(🛶)として諸徳のそなわつた人という程(chéng )度の意味で用いられている。
三〇(二(🥌)三(🏿)五)(🕞)
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