源吉(jí )は自分(🔺)(fè(🆑)n )の考(🌳)へ(🎣)が、(💧)皆(jiē )に何ん(🚖)とか云はれる筈だ(🏫)と思つ(🐃)た。百(bǎi )姓は後(hòu )へふ(🌫)ん(🚩)ばる牛(niú )のや(🥥)うだつた。理窟で、さう(⬇)と分(fèn )つてゐ(🐏)ても、中(🥋)々、(🥟)おいそれと動かなかつた。けれども源吉はそんなケチな(📘)、中(📼)(zhōng )途半(bà(🌀)n )端(👣)(duān )な(🗺)、(🅰)方法はな(🔬)んになるか、(🌱)と思つた。何故、そこ(🐣)か(⛩)ら、(🤱)もう一(🕰)(yī )歩出な(😙)い(🏎)のか、さう考へた(📬)。
――駄目だ、駄目だ、駄(🍹)(duò(🚹) )目かも知れな(💰)い、源吉はさう考へた。然し、えツ、口惜しい、「覺(jiào )えて(😌)ろ!」源吉(jí )は齒(chǐ )をギリ/\か(🙍)んだ。彼は何かに醉拂つたやうに、(✡)夢(🌿)中になつてゐた。
その連中は、(🎊)お婆(✒)さん(💌)などに(👍)つ(📼)か(🎬)ま(📁)ると、(😬)くど/\暮(⭐)しの苦しいことや、自分達の昔からの(🌬)ことなどを口説かれた。そして、「地(🎖)(dì(🧘) )主樣」にな(🌇)んか(🏵)、どうか手(shǒu )荒い事をしない(📱)でくれと(🦐)拜(bài )まれ(🤘)たり(👈)した。「俺んどこの(🗨)息子ば、そつたら寄合ひ(😽)さなん(〰)か出さ(🌱)ないで、すぐ歸れツて云つてくれ。」と、頭(🎧)から、(🎫)ど(🏘)なられたところもあつた。「碌なものにな(🕰)らな(😖)い(🌃)。」さう(🗜)いふ處は何んと云(yún )つ(🎾)ても駄目だつた(🧕)。それから、皆(🛂)のす(💬)る(🥏)事(🗓)を危(👧)ぶんで、(🥂)「何(🦂)んか、別にえゝこど(⛳)でもね(🦐)えべ(💇)か。」と云つたり、「失(shī )敗しくじつたらハ、飯の食ひツぱ(🔡)ぢに(🥝)なるべし。」と(🌵)云はれたりし(🌺)た。
(🍹)ま(😾)たやかましくな(😞)つた(🐆)。地主のこ(🗽)とを惡く云(🐗)(yún )ふものや、(➿)そ(🍢)れを然(rán )し何(🚸)處(👊)か(🗃)で擁護してゐるものや、さう(💇)いふのが、お(🐸)互(hù )に(🗞)ブツ/\(🐮)云ひ合つ(🗑)た。中には(👒)、ブ(🛬)ツキラ棒(bàng )に興奮し(🛣)て(🔛)、※(🤡)(「廴(jiàn )+囘」(🥧)、第(dì )4水準2-12-11)はらない口で、吃(chī )りな(🙌)が(❕)らしや(🛂)べるものもあつた。が、(🍪)さ(📹)うい(🤖)ふや(🌻)う(🐆)に色々のことを(✖)云ひながら、(📪)然し(🧕)「(💩)どうす(🎅)る(🤼)」といふことに(🍄)なると百姓達(dá )は、ち(📄)つとも分つてゐないやうに見(jiàn )えた。石(shí )山は壇上(🤢)に立(🍚)つた(🍒)きりで、だ(💍)まつて皆(⌚)のしや(🎺)べるの(🎥)を聞(🥎)い(😔)てゐた(🚀)。石(shí )山(shā(⏭)n )は、皆(🔧)の一番後の(🛤)板(bǎn )壁に、先(🛢)(xiān )生(shēng )が(🏋)寄りかゝつてゐる(📬)のを見た。それから少し離れた窓際に(🕕)、(🦉)源吉が腕(wà(🈚)n )をくんで(🗯)、がつしり立(lì )つてゐるのを(👽)知つた。皆(jiē )の眞(🔖)中(zhōng )頃にゐ(🌃)て(😮)、何(🍔)か(🛂)腕を振(🎳)(zhèn )つてしきりにしや(💏)べつて(👅)ゐる片岡といふ百(bǎi )姓は(🦇)、此前(😥)、地主の(🐏)お(🐒)孃さ(🕎)ん(🐆)が遊びに來たとき、石(🧀)狩川に落ち(👡)た、その時それを助(zhù )けに飛(✔)込ん(🌥)で(🥍)、自分(fè(👘)n )で半(bàn )分(fè(🌛)n )死ぬ目(🛂)に(🔝)會(👬)つた男だ(🔂)つ(❇)た。が、大部(🎊)(bù )分の百姓(xìng )は、ポカーンと口(kǒu )を(🏺)あいて、誰か云ふのを、(😛)代(🤪)る代り(📧)、聞(wén )き惚れてゐた。
かういふ(🌾)風(fē(♈)ng )に決つたこと(📗)を、實際に(🏊)やつてゆくた(🍢)めの人間とか(🎦)、細(🦔)(xì )則(💢)(zé )、具(jù(📨) )體(🔈)的な方(🌗)法(fǎ )、さういふ(🙆)ことは、三、四人の重立(lì(⛺) )つ(🤨)た(🈷)人(🕎)(ré(🔱)n )(そ(💊)の中(zhōng )には校(⛳)長先生(shē(🔇)ng )も入つた。)で決めて、(😫)すぐ(🌟)皆に(🈲)通知することにした。それでその日(🗒)(rì )の集合(🙇)(hé )が終つた。
こんな意(➕)味の手紙だつた。
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