六 わかめ売(🍯)(mà(😢)i )り
そん(🤥)なに年ごろも近(🚕)か(🎈)っ(🤚)たもので(🎫)すか(🏅)ら、おたがい(🌨)に(💰)長い長(zhǎng )い手(shǒ(🈳)u )紙を書きかわした(🏓)り、(🏹)もらった(🌿)手(🗓)紙はたい(😖)せつにして(💒)何度もくりかえし読(dú )んでみ(⛔)た(🗂)りいたしました。めずら(💡)しい本(běn )でも手に入(⏺)れるものがあれば(🚂)、それをみんなに(🧛)回(📆)して、おたがいに(🐣)読(🆎)んで見、(🌯)時には書き写(xiě(🤚) )しなぞしたばか(🚄)りで(💱)なく、おじさ(📠)んや兄たちに話(huà(🌑) )せな(💛)いようなことでも語(🏀)(yǔ )り合うことのできる(🈲)のはお友(yǒ(🎼)u )だちでした。寒(hán )い日でも(📥)、(🔳)なんでも、たずね(🛬)たりたずねられた(🔙)りし(😁)て、一枚のふとんを引(yǐ(👄)n )き(💫)合(⬜)いなが(🤚)ら長い冬の夜を送(👴)(sòng )ったことのある(♈)のも、(💞)そうい(🏋)う(🐀)お(🚣)友だち(🚨)なかまでした(😪)。
わが家の(🐫)墓地(dì )は村の(🙃)裏(🍣)(lǐ )側に(😯)ある(👳)古い(🔽)丘の上で(🐊)、(⬛)永(🚒)昌寺えいしょうじというお寺の境内につづいたところにあります。す(🎖)ぎの木立ちの間(🏭)(jiān )から(✏)、浅(qiǎn )い谷の向こうに木(mù )曾(🥎)ら(🛤)し(🏨)い石をのせた人家(🕙)(jiā(🌾) )の板(🏸)屋(🧙)(wū )根、色づい(🐰)た柿かきのこずえ(🥗)なぞが見えるところです。大黒屋(wū )だ(🍀)い(🔯)こくやと(🦆)か、八幡(🚉)屋やわたや(🚋)と(🐓)か、そ(💰)の(📧)他(tā )いろい(✋)ろ(😋)な屋号(hào )のついた家(jiā(🤔) )々のこけ(😣)むした(🔻)お(🌔)墓が(📗)並(🤗)(bìng )んだわきを通って、す(🤗)ぎの(💌)枯(👆)(kū )れ葉(💂)の落ちてい(⬜)るしめった土(🌅)(tǔ )をふんで行くだ(🖕)けで(🗄)も、(👢)なんとなく心の改(🙃)まって(📝)くるようなとこ(🐦)ろです(😓)。その墓地の(🛏)突(tū )きあたりに(📊)、どまんじ(🤧)ゅうのかたち(🦂)に(👊)小高く土(🏆)を盛り(🙉)あげ、青々とした芝草の色もむ(💃)かしを語(😽)り顔な(🚚)のが、父の長(🧐)く眠っている場所でし(🎵)た。永(📓)昌寺の本堂(❤)で母(🔅)の葬(🏨)儀を(😃)すませたあ(⚽)と、遺(yí )骨(🕓)は父の墓の(🐘)わき(♎)にう(❌)ず(🚎)めましたから、同(tó(🏔)ng )じか(🎚)た(😒)ちのも(🔉)のが(🤶)二つそこ(🤨)に並(🔎)びました(📆)。
同(tó(😝)ng )じ(🧚)家に生まれた兄弟の人(📮)たちがそ(🖱)ろいもそろ(📔)って(🚥)学問の道に達(dá )し(🖖)たということも、(😕)実(shí )にゆかしい話で(⏹)はあり(📧)ま(💑)せ(🕉)ん(🛁)か。
あるお友だちは年若(ruò )ながら判断(duàn )とい(🤢)うものの力に富み(🎷)、あ(🕒)るお(🦗)友だち(🚸)は思いや(🚜)りに深く、ま(⏩)た、ある(🔷)お友(😟)だ(💝)ち(📜)は心の持ち方もよかったも(📽)のですか(🐥)ら(🚶)、なにほ(〽)どわたしは(🍞)自(zì )分のま(🌋)わ(🏨)りにある(🐀)人たち(🥧)から(💼)教(jiāo )え(🕐)ら(🐁)れたか知れ(💠)ません。
その時、こんな話(🎆)も出(🤱)(chū )ました。刀という(🎫)ものは五百(🌖)年も(🌈)六(🏪)百年も(🏯)の間に名高い刀(🍽)鍛冶が出(⛅)て鍛(duà(👢)n )え方(fāng )をきわめつく(🍩)してあり(🌨)ます(🐲)から、いく(🔤)ら後のちの代(dài )よのものが工夫(fū )を(⬛)こらした(🎒)つもり(🚼)でも、どこ(📼)かで昔(xī )の人(rén )に(👔)ぶつ(🌊)か(⛷)ります。まった(🏷)く(💰)昔の人の(🐷)考(🕚)え(🔗)て(🈷)お(💸)かない新(🌂)(xīn )し(🤨)い意匠(jiàng )で、これが自分のものだと言える(💃)ような刀が(😀)、な(📯)かなか打てるものではありません、とさ。
(⛸)あ(💏)くる日は(🍴)、その家の若(🌄)い主人(🗻)(rén )の案内で、(🐻)誕(🆘)生寺のかいわ(🍨)いに小半日の時を(♒)送りました。そ(🌾)の海(🥫)岸(àn )まで出(chū )て(👜)行けば(🏇)網も干し(🈹)てありますし、なまぐさいおさかなのにおいもしてきますし、海からと(🍂)り(🙁)た(🚿)て(🎵)のひじきをゆで(🌊)るところかとみえて、野(yě )天の(😥)てんに大(dà(📸) )釜おおが(🕌)ま(🏰)をかけた土竈どべっついから(👹)は(🎈)青(🔳)々と(🧦)し(🧛)た煙(😺)の(🤪)立(📨)ち(💻)上(shàng )るの(🏬)も目に(😣)つきました。
皆(⛔)(jiē )さ(🎼)んもごぞんじのよう(🥤)に、この日本(👏)の(💳)お国(guó )が明治(zhì )の御代み(🏚)よとな(🦂)る前は、(😮)徳(dé )川(chuān )の世(shì )の(✒)末(🛠)であ(📶)りまし(🚧)た。もう徳川の(🛑)世の中もこれ(📩)まで(🔷)と思うもの(🌞)は、たいがいの人が戸まどいして、(🏦)仕事もろくに手(📪)につかなかった中(zhōng )で、(🍺)よくあと(💣)し(❤)まつを怠(dài )らなか(🌑)った(💾)三人の人(💵)があ(🎸)ります。皆さんは、(🛁)岩(yán )瀬(⛸)肥(féi )後いわせひご、小(xiǎo )栗上野(yě )介おぐりこうずけの(🐊)すけの名(👿)を覚えておい(😯)ていただきたい(🖇)。ここにお話し(🏞)しようとする栗本くりも(👁)と(⬜)先(💂)生も(🏴)、そ(🔶)ういう三(🚤)人の中の一人で(🥨)す。
(🐐)あれはわたしなど(🕶)のまだ青年のころのこ(🎰)とでしたが、その(🧒)日の葬(🚍)式について(👞)、今だに(👬)わた(👸)しの胸に浮かんでくることが一つあります。それは『小公子(📔)』の訳者を記念す(💬)るために、いろ(⏲)いろな書物や(🌯)雑(🌞)誌の類が数多く(📣)その墓(mù )のほとり(🎲)にう(🔽)ずめられたことでし(🤜)た(📎)。まあ、堅い石の棺か(🗓)んの中(zhōng )に置いてすらどうかと思(🙆)われるようなもの(🥍)を、(🐅)まして漆もはいっ(🌋)ていない(🍲)木の箱の(🧛)中に納めたのですから(🤹)、よくいく日もちこ(♉)たえ(🔟)ようとは掛念けねんされましたが、しかし(🥘)土の中に書物の類をしまい(📶)ましたら、何がなしにその(🛶)墓のほと(👋)り(🗒)を立ち去(qù(👰) )り(🙊)がた(💦)く思(📥)わせ(💢)ました。あ(🌑)れから、もうかなりの年(😑)(niá(🚎)n )月がたちます。しかし時(shí(😁) )を記念(🚨)し(🏈)よう(😣)とする人々の(😹)心(😄)は(🕣)長くそ(🐽)の土(tǔ )に(💼)残りま(🍵)した(💐)。
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