(🤴)ところで、か(✍)れの言葉が(😲)終わるか終わらないうちに、二(è(🍿)r )三の(⛪)室から、(🐢)急にさわが(🕒)しい人(🎫)声や物音が(🥔)、(🐱)廊下をつたって(🎊)きこえだし(📕)た。
次郎(🍏)は、(💪)それで安(🛬)心す(👸)る(🏂)気にはむろんな(🥟)れなかった。しかし、夫(fū )人がそん(✝)な(📽)こ(🌌)とを言って自分をなぐ(🧤)さめる(📓)ために、わ(🌙)ざわざ自(🏳)分の(🔥)室にやって(🔪)来(lái )たのだと思うと(🙍)、何か(😬)心の(🦂)あたたまる思いがした。そして、そ(🐀)の日の(🛳)かれの日記の中(🏈)に(👯)、(🛤)その(🈵)ことが、今(jīn )朝(cháo )からのでき(😴)ごと(🥇)とともに(🤬)、大(dà )事(shì(🌽) )に(🏿)書きこまれていたこ(👸)とは、いうまで(💖)もない。
「なんだか、ひど(🤷)く叱(👳)しかりとば(🦈)されて、やっと起(🏚)きた(🎱)、と(💖)いったぐあいですね。」
朝倉先(xiā(🔽)n )生は、(😐)か(🚵)つて次(cì )郎に(🕟)、「現(xiàn )在の日(rì(🛤) )本の指導層(céng )の大(dà )多数(🐣)は(🅰)、正面か(🔩)らは全く反(🆚)対(🌀)のでき(👉)ないようなことを理由に(➖)して、自分たちの(🌞)立(lì )場(🔂)を正(🗯)(zhèng )当(🗝)化し(🃏)たがるきらいがあ(🚖)る(✴)が、そうしたずるさは、ひとり(⛪)指導層(📍)だけに限られ(🔀)たことでは(🏤)ないようだ(🧒)。たい(🦎)ていの日本人(🧗)(rén )は(😦)、何(hé )かというと、(⛄)表面堂々とした理由で自分の行(há(🌫)ng )動を弁護(🎊)した(📅)り、(📆)飾(😥)かざ(🤐)ったりす(🕛)る。しかも、そ(📍)れ(🔥)で他人を(🍖)ごま(♿)かすだけ(🕯)でなく、(🔸)自分(😴)自(🚫)身の良心をごまか(🔨)して(🐙)い(🌅)る。そ(🦈)れを(🤷)ずるいな(🧒)どとはちっ(🎯)と(⛲)も考え(❕)ない。これは(😭)おそろ(🔃)しい(😨)こ(🏣)とだ。友愛塾(💜)の一つの大(dà )きな使(shǐ )命は、(🌚)共同(🐢)(tóng )生(shēng )活の実践じっ(⛰)せんを通じ(💷)て、青(qīng )年た(🐵)ちをそう(🏣)したずる(💪)さか(📍)ら(🐔)救い、(🥧)真理に対してもっ(🉐)と誠実な人間(🏂)にしてやること(⚓)だ。」とい(🎢)うよ(👐)うな意味のことを、いったことがあったが、次(cì )郎は、便(👅)所の中(zhōng )から(⛓)、飯島のうしろ(😺)姿を(🛺)見おくりながら、その言(yán )葉を(🕖)思(sī )いおこし、今さら(🍷)のように、大(dà )きな困難にぶっつかったような気が(🔥)した(🗒)の(🔺)だった。
「しかし(👮)もう眼は(🔁)さまし(🐄)てい(😃)ますよ。」
「そうなればいいんで(🥍)すが、(🏈)実(😲)(shí )際は(💫)、やはり(🍑)、(👗)なる(😭)だ(💡)けおそくということに(🧜)なりそうに思(🦃)うんです。」
「こんな(🗾)寒い時(👪)には、ぐいぐいはた(📳)らくに(🖥)限(🎇)るよ(🧟)。室長なんか(🍚)になるもん(⌛)じゃないね(😄)。」(🥛)
かれは(㊙)、むろん(😂)、そのことに(🍰)気(⏫)がついていた。しか(👊)し(😿)、(💻)べつに気をくさらしてはいなかった。毎(🛸)回開(🦐)塾の当初はそうだ(📵)ったし(🍺)、時刻どおりに板木が鳴ることさえ珍め(🎁)ずら(🛎)しかったので、今(jīn )朝の板木(mù )当(🉑)番の(😔)正(zhèng )確(què )さだけでも上で(📊)きだぐ(🔔)ら(🏡)い(📵)に(🌫)思っ(💷)ていたので(🕍)ある。
「(🖥)き(🏖)っと(🐵)さましてい(💁)ますよ。どの室に(🥢)も、眼(yǎn )をさましてい(⤴)るも(🚟)のが、もう何人(rén )かはあるはずで(🔈)す。」
「今のとこ(🦊)ろ、(👭)平(píng )木中佐(zuǒ )の影響えいきょうでどうこうというような(🃏)こ(🤞)と(🐾)は、全(quán )然(🐣)ないように思います。」
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