「お前(qiá(😥)n )にも、まだ(💝)礼の(🐒)こ(🤥)ころは(🍍)よくわかっていないようじゃな。」
と(📓)いう(🤴)ので(🧔)あった。これも子(zǐ )游に対する(🚒)のと大(🍉)(dà(🐧) )同小(xiǎo )異で、少々怒りっぽ(🌕)い(🧒)子夏(xià )に対す(🔫)る答え(🕒)とし(😻)ては、(😖)先ず当然だ。
「何(hé )、弁舌(shé(😽) )?――(💏)弁など、ど(🅿)うでもい(🧞)いではな(♟)いか。」
(🕤)仲(zhò(🤷)ng )弓(🥝)(gōng )はそれを伝え聞いて、ひどく感激(✡)(jī )した。しかし彼は、それで決して安心するような人(rén )間(💖)で(😽)はなかっ(🍢)た(🐁)。彼(🐐)は、自分(fè(🈺)n )が(🥄)孔(😖)子(🕤)にいった(🎿)言葉(📜)を裏切ら(🧔)な(🥑)いように、ま(😏)す(❕)ます厳粛(sù )な自己省(shěng )察(chá )を行うことに努めた(🕋)。彼はかつて孔(💙)子に(📨)「(🌷)仁」の意義を訊ねた[#「訊ねた」は底本(běn )では「訪ねた」(🎫)]ことがあったが、(🌄)その(😛)時孔子は、
「そ(💮)れ(😾)にしましても(👕)……」(👶)
その(🎄)場は(🔣)それ(🏸)で済んだ。しかし仲弓に対す(🈴)る蔭口はやはり絶えなかった。い(🌀)うこ(📚)とがなくな(👘)ると、結局彼の身(shēn )分(🎴)がどうの、父の素(sù )行が(🕯)どうの(🙉)と(👫)いう(✖)話(👟)になって行った。むろん、そんな話は(🏚)、今に始まっ(🤰)た(👜)ことで(📂)はなかった。実をい(😚)うと、(🕧)孔子(zǐ(📤) )が仲弓(gōng )を特に称(💚)揚(🚲)(yáng )し出したのも(🔑)、その人(🤳)物が実際(👥)優(📘)れてい(🌆)たからではあっ(⭕)たが、何と(🛎)か(🤼)して(🐱)門人たち(🐼)に(🕛)彼の真価を知らせ、彼(✍)の身(shēn )分や父に(🏚)関する噂を話題に(🥧)させないようにしたいためであっ(💨)た。ところが、結(🎓)果はか(🌅)え(⚾)っ(🎸)て反(😪)(fǎn )対の方(⛅)に(🥎)向(🧀)いて行った(🏕)。孔(kǒng )子(💅)が(📝)彼を讃めれ(🍧)ば讃めるほど、彼の身(shēn )分の賎しいこ(🗒)とや(😞)、彼の(🥋)父の悪(è )行が門人たちの蔭口(🚔)の種に(🐮)な(🥕)るのだ(📸)った。
「(💀)御(yù )教訓は、身にしみてこた(🥈)え(🏥)ました(🈶)。あり(➰)がとう存(🎣)じます。これからは、技術を磨(🙏)(mó )く(♈)と共に(👷)、(🐆)心を治めること(📊)に、(📄)一層精進いたす決(㊗)心で(🔶)ございます。」
だが(🧚)、やはりわからなかった(⏬)。で、彼は(🆗)、(➖)孝に関する(⏯)、あり(🚒)とあ(🦁)ら(🎖)ゆる孔(🏯)子(zǐ )の教えを、(🎒)一と(🔉)おり胸の中でくりかえ(💲)して見た。
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