先師はこれを聞(🛰)かれ、門人(🏔)た(🚚)ちにたわむれ(😫)ていわれた。―(🐷)―(🦉)
三(🌐)四(一八一)
三五(wǔ(🐣) )(一八二(😯))
無きを恥じら(🤖)い
○ 本章(👾)には拙訳(🌄)とは(🐑)極端(duā(👒)n )に相(🏁)(xiàng )反(❄)す(🦓)る異説(shuì )がある。それは、(🐳)「三年(🐹)(nián )も学(xué(💏) )問をして俸(fèng )祿(lù )に(🎅)ありつ(📭)けないような愚か者は(🌑)、め(⏱)つたにない」(🌶)という意に解するの(🐪)である。孔子(zǐ(♒) )の言(yá(🎣)n )葉(🕤)としては断じて同意し(🕠)がた(😖)い。
「無知(zhī )で我流の新説(shuì )を立てる者(🗳)もあるらしい(㊗)が(😗)、(👌)私(sī )は絶(🛅)対にそんなことは(🕔)し(🥁)ない(🕛)。私はな(🍞)るべく多く(🏳)の人の考えを聞い(🕞)て取捨(shě )選(xuǎn )択(🚪)し、なるべく多く実(shí )際(jì )を見(jiàn )てそれを心に(⛳)とめて(🎺)おき(🤸)、判断(duàn )の材料にす(😅)るようにつ(🎒)とめている。むろん、それではまだ真知とはいえな(🚏)いだ(👵)ろう。しかし(💻)、そ(🍤)れが真知にいたる途みち(📁)なのだ。」(🍕)
「もとより天意(🏜)にかなった大徳のお(♐)方(fāng )で、(🎫)まさに(🤔)聖人の域(yù )に達(🌫)(dá )しておられ(➕)ま(📖)す。し(🚂)かも、その上(🦏)に多(👐)(duō(⛵) )能でもあられま(💋)す。」
「かりに(🐬)周(🤘)公ほど(🉑)の完(🔗)璧な才能がそなわ(💬)っていても(🌹)、(📍)その(📙)才能(néng )にほこり、他人(👝)(rén )の長(🌊)所を認めないよ(🕺)う(🍔)な人(🤮)で(🏓)あるなら(🤸)ば、も(🚋)う見(⬅)ど(👹)ころのない人物(wù )だ。」(🏜)
○ 誄(🌛)==死(🍰)者(🚔)を哀(āi )しんでその徳行を述べ、その(💬)霊前に(⚾)献ぐる言葉(😟)。
先師は、誰か(🦍)といっし(🍳)ょに歌(gē )をうたわれる場(🛥)合、(❌)相(xiàng )手が(🚄)すぐれた歌(gē )い手(🎙)だと、必ずその相手にくりか(👵)えし歌わせ(⚽)てから(👁)、合唱され(🌞)た。
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