こ(💤)んな風ふうに(🎳)して父とう(🛃)さ(📣)ん(🐹)は自(📷)分じぶん(🔄)の生(💧)うまれ(🙇)たふるさとを幼(yòu )少ちひさな時分じぶんに出でて來きたものです。それから(🏕)長な(😛)が(👾)い年(nián )月(yuè )としつ(🕐)きの間あひだを置おいては、(🔟)木曾きそへ歸(🏉)かへつて見(jià(😇)n )みま(🌱)すと、その(💦)度たびにあの山やま(🔎)の中なかも變かは(👪)つて居ゐました。しかし父とうさ(🕵)んの子供こども(🛎)の時分じぶん(🏏)に飮のん(🌯)だ(🤱)ふるさとのお乳ちゝ(🔫)の味あぢは父とうさんの中(👜)なかに變(🕘)か(🗡)はら(🐸)ずにあ(🌤)り(🕊)ま(⭐)す(🚣)よ。
と生徒(💒)せいとが尋た(😤)づ(🏖)ね(♊)ました(🔦)ら、お婆ばあさんは(🏡)ニツコ(🕖)リしながら、提(tí )さげて居ゐる(💂)籠かごの中なかの蕗ふきの蕾つぼ(🙂)みを見みせまして
「次郎ちゃん、(🚾)お(🏛)もしろい言葉(😰)が(🚧)あ(🏋)るよ(🚌)。」と(🈵)、私(🍭)は言った。「田(tián )舎い(✏)な(🔻)か(👊)へ(😁)引(yǐ(🤪)n )っ込むの(🈂)はね、社会から遠くな(🌂)るのじ(🚔)ゃなくて、自分ら(🌡)の(🌃)虚栄(🗽)か(🥅)ら(📤)遠(🕹)くなる(🆘)の(🔭)だ(🥋)。という言葉(🍕)がある(⤴)よ。勉強(🍞)のできるのは(🚫)田(🐏)舎だね。お(🦐)前の(🚔)よ(🤾)うに(🍮)田(😢)舎(😳)にい(🌰)て、さびしさと(🏔)戦うの(🛂)も(🏪)いい修業じゃな(💂)いか。」
妻籠つまごの吾妻(👔)(qī(🐁) )橋あづまばし(🌀)といふ橋は(🕦)しの(🉐)手(🉐)前てまへまで(✝)行(😑)い(🎵)きますと、鶺鴒(🔵)せきれいが飛とんで居ゐました。その鶺(jí )鴒(lí(📔)ng )せ(🕝)きれいはあつちの(😩)大(dà )おほきな岩いはの上うへ[#ル(🧖)ビ(🌁)の(🧔)「(📂)うへ」(🗨)は底(dǐ )本では(💶)「う」(📍)]へ飛とんだり、こつちの大(🎻)おほきな岩いはの上うへ(🍩)へ飛(👙)とんだりし(🚰)て、
木曽路(➿)き(🎞)そぢを通(🎳)とほ(😆)るもので(🦕)、その蕎(qiá(📌)o )麥(🎊)屋そばやを知しらない(📤)ものはない(🧑)と、伯父をぢさんが父と(⚾)うさん達たちに話はなして呉くれ(🤶)まし(😂)た(🐜)。そこは蕎麥(mài )屋(🚫)そ(📰)ばやとも思おもへ(🏡)な(🎵)いやうな家(jiā )うちで(🥒)した(😤)。多勢(shì )おほぜいの旅(lǚ )人(📑)た(🥡)びびとが腰(🧑)掛こしかけて、(🧛)めづらしさうに(💡)お蕎麥そばのおかはりをして居ゐました。伯(👼)(bó )父をぢ(😹)さん(🚹)は父と(🚵)う(🕎)さん達(dá )たちにも山(🛂)やまのや(🏳)うに盛も(💥)り(🧕)あげたお蕎麥そばを奢(shē )をごり(🚔)まして(🥩)、草臥(wò )くたぶれて行ゆつた(🧘)足あ(🙂)しを休(xiū )やすませて呉(🔪)くれま(🎹)した。
「五十ですよ(🚴)。」(🎦)
(🎧) 六(liù )七 山越やまごし
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