アズール レーン エロ 動画9

A「ふ(📬)うん(📔)、そうか、そら知らなん(🛑)だ(🚍)」

A　四(🕺)月(🌚)十日。…(😯)……(🔌)夫は彼の(🐲)日記の(😂)中に(🏎)彼自(🎮)身の憂(💁)慮(🏿)す(🤦)べき状(❕)態について(🙎)何ご(😘)とかを洩(🔮)もらしているであろうか。自分では自(🚦)分の(🐧)頭のことや体のことをどの程(🧙)度に考えてい(💽)るの(⚽)であろうか。彼の(🦊)日記(🚑)を読ま(🏰)ない私には(😇)それは想像で(🏽)きないけ(😤)れども、実は私はもう一二カ月(🔇)前から(🎏)、(🌡)彼(🦅)の様子(🚆)が(🚜)変調を来(🏆)たして(🌉)いる(📙)ことに気(🚬)がついていた(🎃)。彼はもとも(🗺)と血色のすぐれな(😕)い(🏴)顔つ(🍺)きをして(🈯)いるの(👚)だが、最近は特に色つや(🏤)が悪くて土気(📅)色つ(🕷)ちけいろをしている。階(💛)段を上り下りす(🏨)る(🔔)時にしばしばよろ(😼)けることがあ(🐘)る。元来(📓)記(🏧)憶力のよい人であ(💋)った(✌)の(🙆)が、近頃は(⏸)顕著に度(🌉)忘れをする。人と電話(📕)で話し(⏫)ているのを聞(🐔)いていると、当然(🤵)知(😐)っ(👯)て(🍙)いべきはずの名(🚾)前が(😕)浮か(🍕)んで来(🚧)ないで、マ(😿)ゴマゴ(🍓)しているこ(🛁)とがある。室内を歩(💨)きながら(🎙)、(🖋)突然立ち(😸)止まっ(👎)て(🕎)眼(🧚)を(🏧)つぶったり柱(🏀)につかまっ(🌵)たり(🔖)する。少し慇懃いんぎんな手紙(🐚)を書くに(💡)は巻紙へ毛筆でしたためるのだが、字(🔗)体がひどく拙(🆘)劣せつれ(🛹)つに(🎟)なりつ(🗳)つ(🍃)ある。（書道というものは老年になる(㊗)ほど熟達するのが普通で(🐶)ある）(😦)誤字や脱漏が目立って多く(❓)なっ(⬇)ている。私が見るの(🔜)は(🛡)封筒の上書きだけである(🦔)が(🎏)、日附や番(🌯)地を(🏼)間違えるのは(🃏)始終である。その間違え方もはなはだ(🚭)不思議で、三月(🤷)とすべきを(⛳)十月としたり(😥)、自(🍇)宅の(⬜)所番地にとんでもないで(🚄)たらめを書いたりする(🔡)。叔(😱)父お(📪)じに宛てた封書の上書きに、「之介」の字を「の助」(🐣)と書(🍭)い(🥡)ていた(🛏)のには(✖)、(😚)少からず驚かさ(👏)れた。「四月」とす(💥)べ(😀)きを「六(📇)月」と(👕)書い(🍶)て、「六」の字を消(🚅)して御丁寧(✈)にも(🎪)「(🏩)八」の(♊)字に直(🛹)して(㊗)いるの(🔨)もあった。日附や番地の場(👅)合だと、あまり(📧)見苦しいものは私(⬆)がそっ(🐢)と訂(🌝)正してか(👃)ら(🥠)出す(🦊)のであ(🆓)るが、「の助(💃)」(🚭)の時は計らいかねて(🉐)、「之介」が「(➕)の助」になって(🛍)いますよと、何(📝)気(🌴)ないように注意を与えた。夫は明ら(🌸)かに(👪)狼狽ろうばいしながら、「そうだっ(👛)たかね」とわ(🏃)ざと(👑)平気を装って(🌯)云(📴)い、すぐには(🌰)書き直そう(🎵)とも(🎍)しないで、それを(🍴)机の上に置いた(Ⓜ)。が、封筒は私が気を(🍎)付けて眼を通すよう(📕)にしているから(🐴)よいが、本(🛏)文に(🔸)はどんな間違いがあ(🐺)るか知れ(🤽)たも(🆓)ので(🚵)はない(⛰)。夫の頭が変であるこ(🌃)とは(🌮)、(🔝)すでに友人や知(🏂)己(🍨)ち(🧓)き(😏)の間には相当(✋)知(⚓)れ渡っている(⌚)のかもしれ(🎸)ない。ほかに相(🎤)談(🤪)相手もない(🎿)ので、先日児玉先生に(⏫)それとなく夫を診察して貰(🍐)うよう(🐵)に頼んだところ、「その(📎)こと(📖)で(🏁)僕も奥さんにお話したい(📈)と思ってい(⏪)ました」と云う。児玉先(🕷)生の話だと、夫は自分(💺)でも(🥚)不安に(⚪)なっ(♈)たとみえて、相(🕙)馬(🔼)博(🎞)士(👢)に診みて貰っているらしい(🥥)のであるが(🍚)、(🍿)博士(🐚)があま(🥁)り嚇お(🐁)どか(🛡)すので、(🍆)博士を敬遠(🐱)して児玉先(🚟)生の所へ相談(💳)に来たのだ(😹)そうであ(🦒)る。児(🍄)玉さ(🙉)んは専門でな(📅)いからはっきりした(🚑)こ(⛸)とは(💪)云えないけれども、「血壓(🌡)けつあつの(🚥)高い(❤)の(😳)に(🥕)はびっ(📽)くりしましたよ」と(🚷)云う。「ど(♎)のくらいあ(🕉)るのです」と云(🖍)うと、「(💔)奥さんに申し上げてよ(🌀)いか悪いか分りませんが」と(🧢)躊躇ちゅうち(💲)ょして(🔱)から、(🍱)「御(🚧)主人の血壓を血壓計で測(🌶)ろうとしたら、度(👎)盛りの最上部を突破してまだ(🐗)いくらでも上って行く(📥)のです。機械が破れそ(🎥)う(🥄)に(🌙)なったので(🐼)、慌あわてて止めてしまいましたが(📂)、あの(😫)工合ぐあいだとど(🔇)のく(👑)らいあるか知れま(🏌)せんな」と云(🌹)う。「(🌝)主(📙)人は知(🦔)っているのでしょうか」と云う(👡)と、「相馬博士から再三の警告(🎤)が(📫)あったにもかかわ(🤷)らず、それを守っておられないようですから、(🔯)寒(🍐)心(🕡)すべき状態であるということを隠(👹)さず申し(📎)上げておきました」と云う。（(🔯)児玉先生(👙)からそ(🎹)うい(🧞)う注意があった以上は(🥧)、夫に読まれても差支え(♊)ないと(😍)思(🥎)うので(🔣)、始めて(🏼)このことを書くの(✴)である）夫をさような状態に(🦍)陥れたのには(🤮)、私に(🔭)大半の責(😋)任がない(🌪)とは云えない。私(🎡)の飽くなき要求が(🏔)なかったならば(📙)、夫もああまで淫蕩(🐨)い(🏌)んとう(🛶)生活に浸り込むことはな(🌇)かったであろ(😳)う(😋)。（(🏉)児玉先生とこの話をした(🐦)時、(🔩)私(🚛)は恥(🌯)かしさで真まっ赧かにな(🔓)っ(❤)たが(😗)、よ(🥅)いあんばいに児玉さんは私たちの夫婦関係の真相を知らない。私は(🌰)徹(🍶)頭徹尾受け(👋)身で、働きかける(🐐)のはい(🎪)つ(🏜)も夫(💦)の方であ(🏡)り、(🔊)ひとえに夫自(🔗)身の不摂生が今(🍔)日の結果を招い(🍭)たのであると、児玉さんは思い込んでいるのであ(🥑)る）夫にして(🆗)みれば、すべては妻(🛌)を喜ば(🐖)すの(⬛)が目的でこういう(🌉)風に(🔚)なったので(🎇)あ(💵)ると云(🔄)う(🌈)で(🈂)もあろう。それを(🔦)私も否定する(🏉)つもりはないが、私(💷)は私で、どこまでも夫に(🎁)忠実な妻として仕えて来(🤨)、夫(🕙)を喜ばすために(👺)は随分忍び(🙉)がたいことをも忍(🐴)んで(🆓)来た(🍀)のである。敏子(🌻)に云(👉)わせ(🍡)れば「(🙂)ママは貞(🐃)女の亀鑑(🤒)」(🐣)なのだそ(🤣)うで、(🏗)取(🍼)りよう(💺)によってはそうも(💹)云えなくはな(🌠)い(🎼)と思う。…(🍽)……が(➿)、まあ、(👃)どっちが(💏)よいの(💱)悪いのと今さら責(🍎)任のな(🙌)す(📡)り合いを(⏫)したところでしょ(🤨)う(🍥)がない。要する(🐝)に夫も私も、互いが互い(😁)を嗾けしかけ合(🤲)い、唆そその(🐂)か(😵)し合い、鎬しのぎを削けずり合(💺)い、(👕)どうにもならない(😨)勢いに駆(👞)られ(👔)て(🤞)夢(🌰)中(🥪)で(👬)ここまで来てしまっ(🕑)たのであ(🦌)る(🚻)。………

A「いいわ、直(🔰)き(🚑)近所だから(🚋)独りで帰れるわ(🍣)」

A「それ、い(🚯)つの(🥝)こと(🏫)だんね？」

A　紙と云うもの(😚)は(💷)支(📈)那(🥡)人の発(😥)明で(🈵)あると聞くが(🚍)、われ／＼は西洋紙に対すると、単なる実用品と云う以外に(🕥)何(🥌)の感じ(🔢)も起(🌜)ら(👩)ないけ(⏭)れども、唐紙や(🎄)和紙(🏗)の肌理きめを(🐎)見ると(🐗)、そこに(⤵)一種の(🔣)温かみを感じ(📥)、(🚀)心が落ち着(🍂)くようになる。同じ(🐕)白(🤔)いのでも(🤑)、西洋紙の白さと奉書や白唐(❓)紙の白さとは(🔽)違う(🕰)。西洋紙の(💫)肌は光線を撥ね(🍝)返すよ(🕵)う(🌰)な(🙄)趣が(🐽)あ(🌾)るが、奉(👪)書や唐紙の肌は(📡)、柔かい(📡)初雪の面のように(👘)、ふ(🐵)っくらと(🍮)光線を(🖊)中へ(🎄)吸い取る(🔌)。そうして手ざわり(🕤)がしなやかであり、折っても畳んで(🚅)も音を立てない。それは木の葉に触れてい(👕)るの(🏅)と同(👶)じように物(💣)静かで、しっとりしてい(👑)る。ぜんたいわれ(😷)／＼は、ピカピカ光るものを見ると心が落(🎦)ち着か(🙌)ないの(🚫)である。西洋(🔥)人は食器などにも銀や鋼鉄やニッケル製のものを用いて、ピ(♎)カ(🥗)ピカ光(🚳)る様に研み(🌾)が(💤)き立てるが、われ(📘)／＼(🌐)はあ(🐍)ゝ云う(💮)風に光るも(🍩)のを嫌(🍓)う。わ(🕙)れ／＼の(🌊)方(🔎)でも、湯沸しや、(🏯)杯や、銚(🏓)子(⛏)等に銀(🌿)製のものを用いることはあるけれども(🤶)、あゝ(✖)云(🕋)う風(🔬)に研き立てない(🦓)。却(🐥)って表面(👼)の光(➖)りが消えて、時代(🚺)がつき、黒く焼けて来るの(😜)を喜(🛋)ぶ(🚅)ので(🤽)あ(♍)って、心得のな(🍃)い(🛐)下女(🚛)などが、折角さびの乗っ(🚷)て来た銀の器をピカ(👺)ピカに研いたり(🍋)して、主人に叱ら(🍃)れ(📘)ることがあるのは、何処の(😛)家庭でも起(🕸)る事件で(♌)ある。近来、支(⏱)那料理(🎓)の食器は一般に錫製のも(🌟)のが(💯)使われているが、恐らく支那人(🙌)はあれが古色を帯びて来るのを(👟)愛す(🧡)るのであろう。新しい時はアルミ(🔂)ニュ(🍴)ームに(🆑)似た、あまり感じのいゝ(🐇)もので(👗)はな(🔚)いが、支那人が使うとあゝ云う風に時代をつけ、雅(📅)味の(🥇)あ(🐥)るものに(🗼)してし(👞)ま(🈵)わな(👼)けれ(🛀)ば承(🍣)知しない。そしてあ(🥍)の表面(😟)に(📁)詩(🈶)の文句などが(☕)彫ってあるのも(🔹)、肌が黒ずんで来るに従(😟)い、(🔇)しっくりと似(🔶)合(🈂)うよ(🍔)うになる(🏔)。つまり(⏰)支那(💎)人(🉑)の手に(⬅)かゝると、薄ッぺらでピカピカする錫と云う(⛔)軽金(💲)属が、朱(🤚)泥のよ(🛁)うに深(🤱)みのある、沈(🏟)ん(🎌)だ、重々しいものにな(🤳)るのであ(📹)る。支那人はまた玉ぎょ(🚑)く(📔)と云う石を愛(🚆)するが、あの(👈)、妙に薄(🍏)濁(📈)りのし(🛳)た、幾百(🕊)年も(👕)の(🕢)古い(📯)空(🥪)気が(🥧)一つに(🔭)凝(🚝)結したような、奥の奥の方までどろんとした鈍(🔎)い(🍞)光り(🦉)を含む(⛅)石のかたまりに魅(🛴)力(🍣)を感ずるのは(🔣)、われ(📮)／(🏵)＼東洋人(👁)だけではないであ(🚸)ろうか。ルビ(🐎)ーやエメラルドのような色彩が(🎢)あるので(🤬)も(🕯)なけれ(🛸)ば、金剛(🥂)石の(😌)ような輝きがあるの(㊙)で(🛎)もないあゝ云う石の何処に愛着を覚えるのか、私たちに(📣)もよく分らないが、しかしあのどんよりし(⏲)た(💼)肌を見ると、いかに(🐻)も支(🧘)那の(🔑)石らしい気(💭)がし、長い過去を持つ支那文(🐥)明(🌆)の滓おりがあ(🍼)の(🦊)厚みのある(🗒)濁りの中(⬛)に堆積しているように思われ、支那人があゝ云う色沢や物(👓)質を(🍄)嗜(🎙)好(🖍)す(🥇)るのに不思議(📷)はないと云うことだけ(🍽)は(🚱)、(🌇)頷(🚻)ける(🏛)。水晶な(🔦)どにしても、近頃は智利チ(🍇)リから沢山輸(🍱)入されるが、日本の水晶(🤙)に(⛽)比べ(🕚)る(👠)と、智利チリのはあ(🍣)まりきれいに(🎶)透きとおり(🎁)過ぎて(😭)いる。昔(🍆)からある甲州産の水晶と云うものは、透明(🎒)の中にも、(⛩)全体にほんのりとし(💨)た曇(🔁)りがあ(🏙)っ(⏹)て、も(💕)っと重(👉)々しい(🚂)感じがす(🦊)るし、(🕦)草(🆚)入り水晶などと云って、奥の方に不透明(🏣)な(⛏)固形物の混(🔍)入してい(📂)るの(🖊)を、寧(🚏)ろわれ／＼(✡)は喜(〽)ぶのである。ガラスでさ(👪)えも(🥜)、支那人の手に成った乾隆グラスと(🦊)云うも(👓)の(🧀)は、ガ(💳)ラスと云うよ(🚮)りも玉(👇)ぎ(💗)ょくか(🔴)瑪瑙め(🔞)の(⏫)う(🤔)に近いで(⏹)はない(🕵)か。玻璃を(🛍)製造(🍺)する(📢)術は早く(🚜)から東(🍷)洋にも知(🍨)られていなが(👴)ら、そ(🥨)れ(🛤)が西洋のよ(🍈)うに発達(🕙)せ(💮)ずに終り、陶(🎑)器の方が(✖)進歩(🈹)したのは、よ(🚜)ほど(📑)われ／＼の国民性(🎺)に(🌆)関係(🚫)する所があるに違いない。わ(✔)れ／(👁)＼は(🚅)一概(⬅)に光るものが嫌(🍴)いと云(🎽)う訳で(🏍)はないが、浅く冴えたものよりも、沈んだ翳(🔩)かげりのあるものを好(🍀)む。それは天然の石で(⛹)あ(🤟)ろ(⛳)うと(🎢)、(⏰)人(⛺)工の器物(🍑)であ(📵)ろうと、必ず時代のつやを連想させるような、濁り(🧤)を(🎚)帯びた光りなの(🎢)である。尤も時代のつやな(🚐)どと云うとよく聞(📙)えるが、実を云え(😘)ば手垢(🔻)の光りである。支(😟)那に「手沢」と云う言葉が(🌇)あり、日本(🐻)に「(🧟)なれ」と云う言葉(🤰)があるのは、長(👖)い年月(⛳)の間に(🍮)、(⏱)人の手が触って、一つ所を(🤥)つる／＼撫でている(🤰)うちに、自然と脂(🏷)が(🥈)沁み込んで来(🐬)るようになる、そのつやを(🧖)云(🏨)うの(🗂)だろうから、云(🏷)い換えれば手垢(🎽)に違いない。して見れば(👓)、(🤞)「風流(🚐)は(🧤)寒(👋)きもの」であると同(👢)時に(🚾)、「むさき(🔫)も(🔴)のなり」と云う警(❇)句も(😥)成り立つ。とにかくわれ／(➖)＼の(🚡)喜(📫)ぶ「雅致」と云う(📨)ものの中に(🧟)は幾(😦)分(🌏)の不(🍪)潔、かつ(🖖)非衛生的(🏾)分子があることは(🥩)否まれない(🎅)。西洋(🕓)人は垢を根こそぎ発き立てて取り除こうとするのに(🍅)反(🔽)し、東洋人(✉)はそ(🚡)れを(🚁)大(➿)切に保存(🍓)し(🕍)て(🈶)、そのまゝ美(🏫)化する、と、まあ負(🏡)け惜しみを云えば云う(🌚)ところだが、(🌒)因果なことに、われ／＼は人(🔳)間の垢や油煙や(🚚)風雨のよごれ(😴)が(🐥)附いた(🍩)もの、乃至(🎀)はそれを想い出させるよ(📮)うな(🌠)色あ(🍓)いや(🚭)光沢を愛し、そ(😶)う云う建物(🚃)や(🔷)器(🏟)物の中に(🍚)住んでいると(🍢)、(🚃)奇妙に(🏍)心が和やいで来、神(🔢)経が安ま(🛍)る。それ(😴)で私はい(🔕)つも思うのだが、病院の壁の色(⚪)や手術服や医療機(🧚)械なんかも、日本人(🔱)を相手にする以上(📩)、あゝピカ(🤮)ピカするも(💃)の(🧥)や真(🦒)っ(🈷)白なも(🔌)のば(💇)かり並べないで、もう少(🔮)し暗く(🚜)、柔か(🏃)みを附(🦋)けたらどうであろう。もしあの壁が砂壁か何かで、日本座敷の畳の上に(⛄)臥ねながら(🔍)治療を受ける(🏤)ので(👀)あったら、患(👴)者の興奮が静(🔝)まることは確かであ(🕐)る。われ／＼が歯(🗽)医者へ(🙎)行くの(🍶)を嫌(🐜)うのは、(🚸)一つにはが(🤼)り／＼(🚳)と云(🐷)う(🎯)音(🎤)響(🎊)に(😒)も因るが、一つに(🖍)はガ(🔻)ラス(📸)や金属(🌨)製のピ(🥔)カピカ(📤)する物が多過ぎるの(🌂)で(🗂)、それに怯える(🏚)せ(😐)いもある。私は(📄)神経(✅)衰弱の激しかった時分、最新式の設備(🕸)を誇るアメリ(🐐)カ帰りの歯医者と聞くと、(🏂)却って恐毛をふるったもの(🎆)だった。そ(📏)して(⭕)田舎の小都会(🐵)などにある(❓)、昔風の(🌤)日本家屋に手(🎞)術室を設け(📵)た、時代後れの(🤸)したよう(🦊)な歯医者(💷)の所(🏄)へ好んで出(📁)かけ(🌝)た。そうか(💣)と云っ(🔖)て、古色(👂)を帯(🛎)びた医療機械なんかも困る(🅱)ことは困るが、もし近代の医(🔆)術(🙌)が(🛬)日本で成(👑)長(📇)したのであったら、(🌸)病人(🛩)を扱う設備や機械も、何とか日本座敷に調和するよ(🕓)うに考案されていたであろう(🎅)。これもわれ／＼が借り(😢)物のた(🌊)めに(🕥)損をしている一(🌵)つ(🖱)の例で(🚲)ある(📠)。

A「こ(⭐)れやった(📖)らまあ平(❇)凡や。―――(👮)いや、い(♎)くら(🧗)か(🗼)え(🎌)え男の方か知らん。――(📲)―けどどう(🌍)見てもサラ(♐)リーマンタイプやなあ」