大河(hé )は、ひとりご(🍬)とのように、(🎩)そう(➡)言(🖥)い(⤴)ながら、やはり打(🌨)ちやめな(🏅)かった(🗞)。そして、相(🆘)変(🧓)わ(🍑)らず板木に眼をすえ、
次(🚅)郎は大(👎)河(💮)(hé )の顔(yá )を見ると、救(🥒)われ(🐑)た(🤱)ような、こわいような、変な(🔊)気になり(🎽)なが(♏)ら、つとめ(🚶)て平静をよ(🛒)そおってた(🍤)ずねた。
二(èr )人が午前中(🛢)(zhō(❌)ng )に来(lái )るとすれば、も(🧞)う(🤭)そろそ(📍)ろ来るこ(📚)ろだ(🤒)。め(🌼)いった(🤺)顔は見せたくな(😊)い。いっ(🕝)そ門の(⛓)そとま(⛱)で出(chū )て愉快に自(👘)分のほうから(🔣)迎(yíng )むかえてやろう。あ(🖋)とはあ(🤸)たって砕くだけるまでのこと(📉)だ。――(🚆)かれは冒(📳)険ぼうけん(🚳)と(🤺)も(🚅)自棄じき(🍝)ともつかない気持(🚌)ちで、自分(🆒)(fèn )自身をはげまし(🌉)たのだっ(⛹)た(💹)。
しかし、つぎの瞬間しゅん(❤)かんに、かれの(🧟)頭にひらめいた(🌳)の(🤣)は大河無門(mén )のこと(🉑)だっ(🕠)た。かれ(🍵)は、す(🍰)ると(⌛)、(🌕)も(🧝)う(😔)飯(🕰)島の存(🛴)在を忘れて、(🛂)大(dà(🧣) )河(🍊)の姿を便(🚵)所のあちらこち(🤳)らにさがして(⚫)いた。
「む(🔷)ろん、ぼくは大河君(jun1 )にあやまるつもりで(🎁)います。しか(🎾)し、大(♎)河君(✋)としては、(👑)ぼくがあやまった(🖐)だけ(🌳)では、気(👒)が(🐥)すまないでしょう。」(〽)
(🧙)か(💛)れは、そう言うと(🕊)、すぐお(🍍)じぎをして(🚋)、塾長室を(🍢)出た(💒)。朝(cháo )倉先生は(🚣)無言のまま、か(📫)れのうしろ姿(zī )を見おくっていた。
朝(🌨)倉先生は、そ(🕡)れっきり(🌗)口(kǒu )をつぐんで(🖋)いる。次郎は(🏺)い(😓)よいよ(🎣)不(🚷)安(ā(🤞)n )だった。もし先生(shēng )の話がそれで終(zhōng )わったと(🐋)する(🏌)と、大河(⛳)に対してはむろんの(🖥)こ(🔁)と、あとでほ(🔁)ん(😖)とう(🎐)のことがわか(🐷)っ(🏋)た場(🔳)合、他の(✴)塾(⛑)生たちに対しても(🐩)、このままでは決(😉)していい結(💾)果をもたらさない(🥁)だろう。
朝(chá(🙆)o )倉先生(shēng )は(🚝)、しかし、どん(🔎)な悪(✏)(è )い状(zhuàng )態があらわれ(🌈)て来ても(🐙)、す(💢)ぐその場でそれを非(fē(💺)i )難(nán )することがなかっ(😂)た。すべてをいちおう成り行きにまかせ、(🏴)行くところ(🍄)まで行か(🗺)せておいて(🐯)、あ(⤴)とで、(🐶)――たとえば食(👲)後の雑談や、夜の(📺)集まりなどの際に、―(👞)―それを話(huà )題(🔏)にして、(🗻)みんなといっ(🎗)しょに、(🏀)そ(♉)の原因結果(guǒ )をこま(🤖)か(🍑)に究明し、(🕗)その究明をとおして、共同生活の基準に(🔁)なるような原則的(😝)なものを探求する、といったふ(❔)う(🌵)だったの(💪)である(🏡)。
かれが、便所(suǒ )に通(tōng )ず(⏯)る廊(láng )下の角をまが(🐎)ると、一段さがった(🎪)入り口(🤠)のた(📝)たきの上に立って(🚚)、何かしき(⬛)りと声高こわ(❇)だかにがな(🔇)りたてている一人(rén )の塾生が(🚊)い(🏐)た(🎌)。見(jiàn )ると、飯(🕖)島好(hǎ(🔞)o )造(🍖)(zào )だ(🕢)った(😦)。
六(liù ) (🆙)板木の(🙆)音
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