それ(🕯)を(🦕)半(bàn )蔵(🌅)が(💕)言っ(🚶)て(🍐)、平助と(🌋)一緒に(😱)見送(sò(😯)ng )った。
(🌴)進み過ぎる部隊もなく(🕒)、お(🤮)く(🙏)れる部(🎽)隊も(👓)なかった(🔮)。中(zhōng )にはめずらしい放吟の声さえ起こる。馬上で歌を詠ず(🤭)るも(🥞)の(🤲)も(🎅)ある。路傍みちば(🍌)たの子(🍂)供に菓(🐺)子などを(🚚)与(yǔ )え(🌦)な(💊)が(📰)ら行くも(🌫)のも(👰)ある。途中(🔘)(zhōng )で一行におく(❄)れて(🚢)、(🥨)ま(📃)た(🏄)一目散に馬(💘)を飛(fēi )ばす十六、(🏄)七歳の小冠者こか(🚊)んじゃもある。
も(🧒)と(🤒)よ(🤠)り(🤕)浪士らは後方(〰)へ引き返(🛣)すべくもない。幕府か(🤐)ら回さ(🕤)れ(🥧)た討(🐖)(tǎ(🕦)o )手(🔂)う(😖)っての田沼勢は絶(🛴)えず(⛲)後(🏓)(hòu )ろから(🉐)追っ(💿)て来る(💥)との報知し(🙆)らせもあ(🚞)る。千余人からの長い行(háng )列(🚜)は前後を警戒(🛴)しながら伊那(🌚)(nà )の(🧞)谷(gǔ(🔭) )に続(xù )い(🖐)た。
「いずれ浪士(shì )は清内路せいないじか(〰)ら(🏬)蘭あららぎへかかって、橋(qiá(♏)o )場へ(🈁)出(✳)て来(lái )ましょう。あれか(🍾)らわ(🕺)たしの家をめがけてやっ(💊)て来るだろ(🚛)うと思う(📷)んです。もし(💐)来たら、わ(🗯)たしは旅人として迎(yí(🛂)ng )える(♌)つも(🛡)りです。」
中津川にて
「オヤ、も(🦏)うお立ちです(🦁)か。すっ(🔬)か(🤧)り(🐩)おした(🥧)くもできましたね。」
にわ(🙉)かに宿内の光景も変わりつつあった。千余(🥧)人からの浪士の同勢(shì )が梨(🔯)子野峠なしのとうげ(🔹)を登って来るこ(🍹)とが知れると、在(💛)方ざいか(🏍)たへ(🐀)逃げ去るも(📂)のがある。諸(zhū(🏹) )道具を土蔵に(🕦)入れるものがある。大切(🈸)な帳(⛔)(zhàng )面や腰(🍑)の物を長(zhǎng )持に入れ、青野という方ま(🙀)で運ぶもの(☔)がある。
「半蔵(⛰)さん、そ(🕳)れじゃわた(📨)しは失礼(🗡)します(🗒)。都合さえつい(🌭)たら(👀)、あす出直(zhí )して来ます。」
(🎬)こ(👳)の真木和泉の(🍃)死について、(✖)景蔵の所(suǒ )感も(🚹)その手(shǒu )紙(🌹)(zhǐ )の中に書き添え(👩)てある。尊(📔)王(🧛)と攘夷との(🍚)一(yī )致結合をねらい、そ(😍)れによっ(🦇)て世態(😷)の変革を促(⚓)そうとした(📢)安(🎚)(ān )政以来(🏟)の志士の運動は(🗝)、事実において(🔅)その中(🕹)心の人(rén )物を失ったとも言(yán )ってある。平(píng )田(tián )門人として(🦎)の自分らは――ことに後進な自分(🚂)(fèn )らは、彼(bǐ )真木和泉が(🛰)生涯しょ(🤼)うがいを振り(🌥)返って見(📕)て、も(🌨)っと自分ら(🚎)の進路(lù )を見さだむべ(🥨)き時に到(🌀)達(🌵)したと言ってある。
「青(qīng )山君―(✍)―伊(🎟)那にある(⛳)平(💭)田門人の(🗃)発起ほっきで(📫)、近(🕝)く(😮)有志の(💛)ものが飯田(tiá(👀)n )い(🍭)いだ(🍼)に集(jí(💿) )ま(👒)ろうとしている。これ(🚀)は(👫)よい機会と思(sī )われ(🔕)る(🏓)か(💴)ら、ぜひ(🌻)君を誘って一(yī )緒(xù )に(🏽)伊那の諸君を見(⛵)(jiàn )に行きたい(⬅)。われら両人(🚁)(rén )はその(🥔)心組みで馬籠まごめ(📚)までま(🏀)い(🐮)る。君(jun1 )の都合(hé )もどうあろうか。とも(🏿)かくもお(🌁)訪た(🏉)ずねす(🕺)る(🚛)。」(📬)
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025