(🖋)と、心の中でくりか(🔚)えした(🖼)。
4むろん彼は(🕺)、(🧓)仲(⛺)弓(🌏)(gōng )の問(wèn )題(tí )にかかわ(📵)りな(🍯)く、これまでにもその点(diǎn )に力(🔘)を入れて(🔁)門(mén )人たち(🤐)を教育して来たの(🍅)である。彼が(🏳)つとめて(🍞)「利」につ(🎉)い(🧡)て語ることを避(🐺)け、たまた(🤙)まそれを語(yǔ )ること(🕠)が(🦂)あっても、常に天命(💨)(mì(🥃)ng )とか、(👍)仁(rén )と(🌗)かいうようなことと結(🈯)びつけて話(🛰)すように注(🎡)(zhù )意(😉)して来たのも、そ(🎥)のためで(♐)ある(👗)。また彼は(🧚)、機会ある(➡)ごとに、(🍧)門(mén )人達の我(wǒ )執を戒めた。そして、「5自己の(📎)意(🥑)見にこだわっ(🍪)て、無(🚷)理強いに事を(🐫)行っ(🏺)たり、禁止したり(🔲)す(🔵)る(🍫)のは(🔳)君子(zǐ )の道でない。君子の行(há(📈)ng )動を律する(❎)も(🍳)のは、た(🏖)ゞ(🚸)正義(yì )あ(🎻)るの(🙎)みだ(🕐)。」と説き、6彼自身、細(📙)心の注(💭)意を払って、臆断を去り(📞)、執着(zhe )を絶ち、固陋を矯(jiǎo )ため、他(tā )との(🏚)対立に陥らぬようにつとめて来た(👗)ものである。
――陽貨篇(piān )――
ただそれっ(📟)きりだった。いつも病気(qì(🦊) )ばか(🥇)りし(📊)ている孟武(wǔ(🍄) )伯(🔴)に対する答えとして、そ(🚕)れはあた(🆓)りまえの(🐹)事にすぎな(📀)かった。
「(👝)1父母は(🥎)子供の病(📻)気を何よりも(🏯)心配するものだ。」
((🔓)礼にそ(👳)むく(🎎)わ(🥋)けには行(há(❇)ng )かない。しかし(🥐)、無道の人に(🤨)招かれて(💨)、(🎫)たとい一(🐡)(yī )日た(🏊)りともこれを相たすけるのは士の道でない。況(🔦)んや策(cè )を以て乗じられ(🏭)るに於てを(🦓)や[#「於(yú(🥅) )てをや(🐨)」は(🏛)底(dǐ )本では(🔑)「於(🍶)(yú )ておや」]であ(🐏)る。)
(礼にそむくわけには行かない。しかし、無(wú(🤤) )道(🚵)の(🍘)人(🍘)に招(zhāo )かれて、たと(⛑)い一日(rì(🐱) )たりともこ(💼)れ(💩)を相たす(💎)ける(💻)のは士の道でない(🕷)。況(kuà(⬛)ng )ん(🌃)や策を以て(🍄)乗じられるに(🖥)於(yú )てをや[(🚮)#(🏢)「(🏬)於(🏮)てをや」は(🆑)底(dǐ )本で(🛫)は「於(🦎)ておや」]である。)
陳亢(💉)(kà(🌁)ng )は字(🏮)あざなを(👄)子禽とい(🔑)っ(🐠)た。
孔(kǒng )子は、しかし、そ(🍑)れには答(dá(🌃) )えな(🔨)いで、また歩き出し(👜)た(🆔)。そして独言(yán )のよ(⤵)うに云った。
「なに? 陽貨(📹)からの(🏷)贈物じゃと?」
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