一一(🌕)(一(😮)九五)
三(二〇八)
四(二〇九)(🏛)
「しかし、わずかの人材でも、その有(yǒu )る(😡)無(🧗)(wú )しで(🏤)は大(dà )変なちがいであ(🦍)る。周(📅)(zhōu )の文(📕)王(🕣)(wá(😱)ng )は天下を(♑)三分してその二(🎣)を支配(pèi )下におさめていられ(🦍)た(😙)が(🚓)、(🏕)それで(😂)も殷に臣事(🤬)して秩序をやぶられな(🚔)かっ(🌵)た。文王(👪)時代の(⚫)周の(😩)徳は至(🧦)徳というべきであろう。」
無きを恥じらい
二(🐗)一(二(🌎)(èr )〇五)
「修(✍)行という(🔢)ものは、たとえば山を築くようなものだ。あと(🤰)一簣(🌘)も(🏃)っこというとこ(🔖)ろで挫折して(🍭)も、目(💊)的の(🕜)山(🏹)にはならない。そし(📤)てその罪は自分(🚳)にある。また、たとえ(🔦)ば地(dì(💡) )ならしを(🛒)する(🔢)よう(〰)なも(🚮)のだ。一簣もっ(🗜)こ(😦)で(🚐)もそこにあけたら、それだけ仕(shì )事がはかどっ(📪)たこ(😰)とになる。そしてそ(🆗)れは(😃)自分が(🍲)進んだのだ。」
○(🥀) 次(原文)==一(🚋)般に「つ(✍)ぎ」(🎳)「(🐥)第二(🎛)」の意(yì )味(✖)に(👎)解され(💥)ているが、(👱)私は(📲)「(🎼)途次」などという場合の「次」と(🧗)同じく、目標(🖇)に(💾)達する(🍱)一歩(🍎)手前の意に解したい。
○ 四十づら、五十(🐶)づ(📽)らをさげ(🈳)、先輩(🤤)顔(yá )を(🦄)して孔子の(🤴)前に並(🎗)(bìng )ん(💕)でいた(🎊)門人たちは、どんな顔(yá(🐅) )をしたであろう(✍)。
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