半(bàn )蔵は(🛵)家の外にも内にもいそがしい時を送(sòng )った。水戸(🕌)(hù )浪(làng )士をこの峠の上の(😌)宿(🎻)場に迎えるばか(🌎)り(🥋)に(📓)し(🦊)たくのできたころ、彼は広い囲炉(🌝)裏ば(🤬)た(💠)へ通って(🅾)、(🤚)そこ(🤡)へ裏(🔅)二(è(♟)r )階か(👄)ら母屋もやの様子(🛐)(zǐ(🥋) )を(💶)見に来る父(fù )吉左衛門(🍌)(mé(🍽)n )きちざ(📌)え(♑)もんとも(🥩)一(🐻)緒(🏃)になっ(㊗)た(🕟)。
三人(rén )の庄屋(🚰)に(🐾)は、道中(zhōng )奉行から江(jiāng )戸に呼び出(chū )され(🧣)、諸大名(🖌)(míng )通(tōng )行(háng )の難関(wān )たる木曾(cé(🖤)ng )地方の事情を問(wèn )いた(👡)だされ、(😙)たとい一(👔)時的の(🐠)応急(jí )策たりとも宿(🐰)(xiǔ(🏵) )駅(yì )補助のお(🌆)手当て(💵)を下(xià(🤾) )付(🏨)さ(🚧)れ(📻)た意(yì(🌃) )味(🍅)が、この(🧢)お触れ書の(⏮)発表(🏌)で一層はっ(🦁)きりした。
「半(bà(🤲)n )蔵さ(🧒)ん、それじゃわた(🍉)しは失(🐙)(shī )礼します。都合さえ(🏨)ついたら、(🦀)あす出(🔳)直して(🏿)来ます。」
清内路(lù )を経(🚝)て、馬(mǎ )籠(🐱)、中津(🛐)川(🍇)へ。浪士(🙉)らの行路(lù )はその時変更せらるる(💓)ことに決し(🔶)た。
山(🥏)間(🏵)(jiān )やまあいの(🕔)道路には行く先(🦉)に大(dà )木が(👕)横たえ(🐵)てある(🎨)。そ(🍒)れを乗り越え(♋)乗(👕)り越(😈)えして進もうと(👼)するもの、幾多の障害(🔕)物を除こうと(🏃)す(🏻)るもの、(🏡)桟(zhà(🐢)n )かけは(🈵)しを繕お(🔳)う(👙)とするもの、浪士側(cè(💅) )にとっては全(quá(🕞)n )軍(jun1 )のた(🧓)めに道(dào )を(💼)あ(🎐)けるためにもかなりの時(shí )を(👓)費(fèi )やした。間も(🎲)な(🌙)く香炉岩の上の山によじ登り、そこ(🌝)に白と紺(gàn )とを染め交ぜにした一本(⛺)の吹き流しを高く(🈚)ひるがえした(🐠)味方のものが(😆)あ(🧕)る。一方の山の上(🏂)にも登って行って三本の紅あかい旗を(💐)押(yā(👈) )し立(🗡)てるものが続い(🏔)た(🛠)。浪士の一隊(🔓)は高い山(🔄)(shān )上の(🎶)位置から諏訪松本両勢の(🧙)陣(🥈)地を望(👐)(wàng )み見るところまで達(dá(🔁) )した。
森が(🚠)ある(🔏)。神社の鳥(💷)居がある(🏏)。昼でも暗い社頭(🏪)の境内がある。何げなくそ(🐖)の境内を行き過(guò )ぎようとして、(🖤)小僧待て、と声(⌛)を(🌧)かけられ(🚣)た(🍒)一人(rén )の(🐐)少(shǎ(✊)o )年(nián )がある。見(⏳)ると、神社(shè )の祭礼(✍)の(➡)おりに、服装(🎖)の(🏅)み(🌖)すぼらしい浪人(🎭)とあなどっ(⛱)て、(📳)腕白(🦋)盛わんぱくざかり(🔓)のいたずら(⛅)から多勢を頼み(🕌)に悪口(kǒ(📰)u )を(🦃)浴び(🥍)せか(🔝)けた背の高(🔭)い男(nán )がそこにた(🛁)たずんでいる(🌖)。浪人は一人ぽっ(Ⓜ)ちの旅烏(wū(🎩) )たびがらす(🍚)なので、(🏒)祭(🦈)り(❔)のおり(😤)には知らぬ顔で通(tōng )り過ぎ(⬅)たが、(🔯)その時は少年の素(🥩)通りを許さ(⤵)なかった。よ(🤵)くも悪口雑言あ(🦊)っこうぞうご(🐿)んを吐い(🎧)て(📁)祭り(🕞)の日に自分(fè(🤣)n )を辱(rǔ )はずかしめたと(😁)言って、一(⏭)(yī )人と一人で勝負をする(♿)か(🅱)ら、その覚悟を(🕍)しろ(🐎)と言いなが(✴)ら(🤫)、刀の柄(📙)(bǐng )つかに手(shǒu )を(🕖)かけ(⛑)た。少年も負(🍳)けてはい(🏪)ない。か(🗑)ねて(📳)から勝(shèng )負(fù )の(👜)時には第一(📁)撃に敵を斬きって(⏲)しまわねば勝てるものではない、(💐)それには互いに抜き合(🍨)って身構えてか(✂)らではお(😤)そい(🧀)。抜き打(dǎ )ちに斬(zhǎn )りつ(🧗)けて先手を打(🎬)(dǎ )つ(🎻)のが肝(gān )要(🎑)だとは、日(🐓)ごろ親か(🚢)ら言(🐇)われて(✨)いた少年のこと(❄)だ。居合いあいの心得は(👂)充分ある。よし、と(🥕)ばかり刀(dāo )の(👹)下(🌸)さげ(🍎)緒おをとって襷(jǔ(🌤) )たすきにか(👷)け(🌼)、袴はかまの(🐌)股立(lì )ももだちを取り(🛌)ながら先(🚆)方(fāng )の浪(làng )人を(🔹)見る(⏯)と、その身構えがまるで素人(🏛)しろう(🐁)とだ(🌞)。掛け声勇(🐇)ましくこちらは飛び込んで行(háng )った。抜き打ちに敵の小手こ(🍀)てに(👷)斬りつけた。あいにくと少(🚚)年(🐭)のことで、一尺(chǐ )八(🔹)寸ばかりの小脇(🖨)差(♎)こわき(🈹)ざし(🥩)しか差(chà )していない。その尖端(🥕)(duān )せん(🏨)たん(🙇)が相手に触れた(👣)か触れな(😤)いくらいのことに先(🔱)方の浪人は踵きびすを反かえし(🕒)て(💡)、一目(🔌)散に逃げ出した。こ(🍨)ちらもびっく(🆑)りして、抜き(🚖)身の刀(🌚)を肩(jiān )にかつ(🤳)ぎながら(🙁)、(📝)あ(🧞)とも見ずに逃げ出(🥁)(chū )し(🐹)て帰(🎗)った(🕋)と(💻)い(📇)う。こ(🚔)れが(🏹)わずかに(🌃)十(🥍)(shí )六歳ばかりの(✅)当時の水戸の(🧙)少年だ。
その日(♎)の泊まりと定(💣)められた(🎁)駒(jū(👎) )場こまば(💭)へは、平(😇)田派の同志のも(🍶)のが(🏚)集(🔠)まった。暮田(tián )正(zhèng )香(xiāng )と松尾誠ま(🕯)つおま(🕷)こと(松(sōng )尾(wěi )多勢子(🌿)たせこの長(🎪)(zhǎng )男)とは伴野とも(🖍)のから。増田(💡)平八(📃)郎ま(🤐)すだへいはちろうと(🎇)浪合(hé )佐源太なみあ(🤣)い(📄)さげ(👂)んたと(📭)は浪合(hé )か(🤩)ら。駒場には同門(mén )の医者山(shā(🏰)n )田文郁ぶ(🌱)んいく(🌁)もある。武田(👃)本陣(zhèn )にあてられた駒(🔃)場の家で、土地の事(👭)(shì )情(qíng )に(☔)くわしい(🏦)これらの(🍽)人た(👆)ち(🥩)はこの(🌳)先(xiān )とも小(xiǎo )藩や代官と(➡)の(📆)無(Ⓜ)益(✡)な衝突(🥄)の(✳)避けられそうな山(🍳)(shān )国の間道を浪(📰)士らに教えた(🍨)。その時、も(✏)し参州街道を経(🐃)由することとな(🍌)れば(🔬)名(míng )古屋(🏾)(wū )の大(👲)藩とも対抗(📢)しなければならな(🛵)い(🏇)こと、のみならず非(fē(✉)i )常に道(dà(😟)o )路の険(🥛)悪なこと(㊗)を言(🐖)って見(jiàn )せる(🎛)のは浪合から来(lá(🖇)i )た(🎃)連中だ。木曾路から中津(jīn )川辺へかけては(🌤)熱(🏍)心(🧒)な同門の(🏩)ものも(🙁)ある、清内(🤹)路せいな(🤴)いじの原(yuán )信好の(🤣)ぶよし、馬籠まごめの(😖)青山半(bàn )蔵(😁)、中津(🍖)(jī(👆)n )川(😰)の(🎦)浅見景(🦂)蔵、そ(🍒)れから峰谷はちや香蔵なぞは、いずれも(⛪)水(shuǐ )戸の人たちに同情(💜)を送るで(😠)あろうと言(🆘)って見せる(🛎)のは伴野から(🥏)来た連(🛫)中だ。
一(🚤)、万石ま(🗽)んごく以上の面(😭)々なら(✨)びに交代(dà(👘)i )寄(🌑)合こうたいよ(🍢)りあい、参(cān )覲の年割(🌇)ね(🐙)んわ(🖲)り御猶(yóu )予(🥁)成(🐠)(chéng )し下され候そう(🤚)ろう旨むね、去々戌(😚)年(🈂)いぬ(👹)どし仰(🗂)せ(🏛)出いださ(🔚)れ候とこ(🈯)ろ、深(✴)き思(sī(🤴) )おぼし召(😥)し(🥫)もあらせられ候につき、向(🎭)後(hòu )こうご(🍃)は前(🤖)々まえまえお(🐎)定めの(🛑)割合に相心得(🤶)(dé )あいここ(🦀)ろ(🙆)え、参覲交(jiāo )代これあるべき旨、仰せ出さる。
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