あのつる(👙)から(🐔)切(📜)りた(🤰)ての新(🥃)しい色つやのを、ど(📞)かり(🥕)とそこへ置(🔰)いた時は(🔤)、だ(🍘)れでも子(🧣)(zǐ(📞) )供のようにう(🍜)れ(👺)しい。新しい秋(qiū )のみのりですからね。ほかの(🛷)家と同じよう(🎄)に、姉(💽)のと(🎅)こ(🚔)ろ(🚑)でも青い夕顔を(🚌)輪切(⛲)(qiē )りにして(⏳)、かんぴょうに(🌪)造るしたくを(🈚)し(🏔)ました。まずその輪切りにしたやつ(🏓)をま(🕐)ない(🌦)たの上にのせます。薄(báo )くけずった二(🏽)本の竹(🥨)がまないたの上に平行(háng )に打(📨)ちつけてあり(👭)ま(🍌)す。額(é )ひたい(✒)つ(🚄)きもまだ(👰)若(ruò )々しい(🆖)薬方く(🤟)すりかたの(💏)若(🚭)者(zhě )なぞ(🚾)が、細身のほうちょう(🐊)を片手に、腕まくりで(🕊)、そのまな(🔯)いた(🍧)の前にす(👚)わったと(👓)こ(🤵)ろは絵に(🛂)して(🏼)も見たいほどさわやかな(🍆)ものです。ほ(⬇)うちょうが順に(🦌)動いて(✅)、輪切(qiē(📭) )りにされた(🐻)夕顔(yá(🌜) )が二本の竹の間(📵)をすべって行き(🥑)ます(🏹)と、そこから生の(☕)ま(🐵)まのかんぴょ(🔎)う(🔵)が(🚳)生ま(🅿)れてきます。どうか(🌄)すると五六(🚻)尺(📥)(chǐ )あま(🤡)りもあるような長い長(zhǎng )いやつも生まれ(⏰)てき(⛩)ま(⛴)す。それを日にあ(🏣)て(🥟)風(🏃)にかわかして(👨)かんぴょ(🥟)うに造(📯)(zào )りあげる(🦍)ので(🎅)す。田園のふぜ(👧)いは(🥤)そん(🖋)なところにも(🎟)深(shēn )いものがありました(🔂)。
と声(shēng )をかけて、毎(🤞)日行徳方面(miàn )からおさかなを(📯)かついで(⏺)く(🚮)る男が荷をおろすのも、その勝(🧦)手口で(🤳)した。
(🌘)仙(🤡)台(tá(🧙)i )せ(⏮)んだいへ(🧡)来(🈲)(lái )て弱ったこと(😺)は(😝)、ことばの(👺)なまりの多いこ(🎨)とでした。何(hé(👊) )か土(tǔ )地(🗺)の人から話し(✌)かけ(🗺)ら(🔉)れても(🎗)、世(shì )間に(⏮)交際の広い男や女(nǚ )の話に通じないような(🚹)こ(📵)とはまずありませんでしたが、おばあさんどう(💸)しが語り合(🏿)うことばなぞは、てんで聞き取(💳)れない(📮)く(🏋)らい(🔙)でした(🧐)。わたしは東北(🕳)学院へ来(🥧)て学んで(🌈)い(🕞)る(🎱)生(🥠)(shēng )徒の作(🤼)文(㊗)の中(🥐)に(👑)も、何(😵)(hé(🌍) )ほどその地方ことばのなまり(🎟)を見つけたか知れません。
この(🔋)房(🤳)州行(💎)きには、わたし(👂)も誕(dàn )生(🔖)寺を見るだけにまんぞくしま(⏺)した(💳)。日蓮(✡)にちれ(💌)んが青年(nián )時(shí )代(dà(🎬)i )を送(🌫)ったという清(qīng )澄山きよすみやま(🗝)までは(🌒)行きませんでした。
よくよくわた(🈵)しも(🛠)両親には縁(🥜)の薄かっ(🏉)たほ(🚕)うです(💻)。幼(🏮)少(shǎ(⛏)o )のこ(🌹)ろに(👀)親たちのひ(🚜)ざもとを離(🥘)れ(🌪)たきり、父の臨終にはその(🧟)まくらもとにもいま(🤽)せん(🏽)でしたし、(🦌)ずっと後になって母と(🕡)は(🥩)二年(🛢)ほどいっしょに東京で暮らしてみ(👺)る月(yuè )日もあり(👨)ま(🖱)したが(🔵)、(💣)そのころ(🤑)のわたしにはまた母(➡)を養うだけの(👯)十分(♐)(fè(🕠)n )な力(🌆)(lì )もありません(📨)でした。せめて仙(🐭)(xiā(🌟)n )台へは母だけで(➗)も引(👽)き(🍝)取り、小さな家(🙉)で(⏮)も借りて、二人(🚕)(rén )で暮らそう(🍉)と思いま(🕠)して、その日の来るのを楽しみにしていた(✂)ところへ、(🕘)こんな(👆)病気(🤠)の知らせ(🍰)です。とうとう、(🧞)わたし(💚)は母の死に目にも(🎓)会わずじ(🕺)まい(🚬)でした(🏙)。
橘翁さ(🚣)まはかなり遠(yuǎn )い先(xiān )のことを(🍺)考えておいた人とみえます。そ(💷)の(🕥)こと(🐐)を(🐯)ここにすこしお話(☔)しし(🌼)てみれ(🐗)ば、(🖼)もと(🍅)もと高瀬(🚸)(lài )の(🤑)家の先(xiān )祖は代(dài )々木曾福(➰)島(🧦)(dǎo )のお関所(suǒ )番を(🤚)つとめた武士で(😉)あり、高瀬の兄((🍸)姉(🧘)の(🏜)夫)の父(🎫)親の(🐴)代に(⚪)は砲術のご指南(ná(🐤)n )番(指(🐕)導の役)(🍻)までしてお関所を(❄)固めたもので、したがって部下(xià )に使われる人たちもすくなくな(💵)かったのですが(⏱)、そうい(⏪)う身分の低(🉐)い士族は多(duō )く貧しかった(🕖)のです。橘(🤲)翁さま(⏱)の製(zhì )薬(yào )は、部下(xià )の人たちにも内職を与え(🐦)、土(🐯)地の(🌧)うる(🐞)おい(😈)にもなるように、との(👢)願いから始(shǐ(🕕) )め(🌏)たことら(🌾)し(🐺)い。高瀬で造(🤨)り出した奇(🍐)応丸きおうがんは(✡)、木曾山でと(🐙)れ(🎲)る(💨)熊くまの胆いを土台にして、そ(🎬)れに(🐉)シナ朝鮮(🗽)のほうか(💏)ら来る麝(🚒)香じゃこ(🔚)うや(😛)にんじ(⏯)んな(🎤)ぞを用い、形もごく小(xiǎo )粒(lì )な飲(🎗)(yǐn )みいい丸薬として(🐘)金(jīn )粉きんぷん(🔹)をかけたもの(🏦)で(🌝)すが、正直な材料が使(☝)ってあるものですから小児(🏮)に飲(💛)(yǐn )ませる(🌌)にいいと言われて、だんだん(💭)諸国にひろまったものの(🌄)ようです。
よ(📐)くよ(🍍)くわたしも両親(💱)には縁の(📴)薄かった(📈)ほうです。幼少(🏎)のころに(🦂)親(🍠)た(🌇)ちのひざ(💊)もとを離れ(🔢)たきり、父(fù )の(😷)臨(💪)終(zhōng )には(📠)そのまくらもと(🎋)にも(🍑)いま(🍛)せ(🐵)ん(😾)でし(😒)たし(🏒)、ず(🔳)っと(🏆)後(hòu )になって母と(🍇)は(🔞)二年ほどいっ(♑)しょに東(🔯)京(🐒)で暮ら(🎥)してみる月日もありました(♎)が、(🔋)そのころのわた(🚙)し(🔳)には(💉)ま(🧥)た母(mǔ(🌝) )を養う(📅)だ(💕)けの十分(🤔)な力もあり(📀)ません(🐐)でした。せ(🚍)めて(🦗)仙台へは母だ(♈)けでも引き取り、小さ(⭕)な家(📻)でも借(jiè )りて、(🐫)二(èr )人で暮らそうと(🏀)思いまして、(🗾)その(🏉)日の来るのを楽しみにしていたところ(😃)へ、こんな(👣)病気(qì )の知(zhī )らせです。とうとう、わたしは母(🏂)の死に目にも会わずじまいでした。
墓は死んだ者のためにあるの(🐡)では(🛒)なくて、生(🏑)き残(cán )る者(zhě )のためにある(🖇)のだと、あ(🚀)る人もそ(🐢)う申しました(🍲)っ(😷)け(❇)。
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