年寄(📽)つた百姓(🔊)が上(shàng )つ(🚐)た(😺)。――色々説を(⏰)きいたけれども(😃)、みんな「不義(🏝)不(bú )忠」のこ(🤒)とばかり(👁)だ、と云つた。言葉が(🕶)齒からもれて、一(yī )言(🥒)々(🍂)々(🐷)の間(🏾)(jiān )に(🚉)、シ(♋)ツ(🦒)、シツ(📩)といふ音が入つた。――地主樣と自分(fèn )達(dá )は親(🥝)子(🎩)のやうなものだ。若(💹)いも(🐞)のは、それを忘れてはな(✈)らない。「いやしくも(🥤)」地主樣(💬)(yàng )に(😣)たてつ(📗)くやうなこと(🏒)はしないことだ(📣)。「畑でも取り上げられた(🌌)らどうす(🏠)るんだ。」――さ(🍕)う云(🗒)つ(🎵)た(🥛)。「お父アーン、分つたよ。」(🐁)と、(🕋)後から(⛳)叫(😩)んだものがあつた。終つてその(🥗)年寄(jì )が壇(🛁)を下りると、又ガヤ/(🔂)\した。
「兄、(🥥)芳さん、歸(guī )つてきた(🕧)ツて(🚃)ど。」
母(🔳)親はまだ、(🈶)と(😀)ぎれ、とぎれにくど/\云(❗)(yún )つた。
後の窓に、大(🐇)きな影になつて、源(yuán )吉(🍠)の身(shēn )體(tǐ )が(🍼)う(🎉)つつた。
「よく聞(🐎)(wén )いてみ(🕘)れ(🚪)ば(🦋)、お芳(fāng )ア(🗞)、そん(⏪)なに札幌さ行(há(🈷)ng )えぎ(🍈)たい、行ぎたい(🍟)つて、行(háng )つたん(🎨)でね(⏭)え(🍭)ツ(🔆)てなア。」(🗂)
話がかう(❗)してゐるう(🛒)ちに纏(chán )つて(🚷)行つた。源吉は誰(shuí )から(📋)となく(📗)、校長先(📶)生(shē(🏚)ng )が裏に※(「(🍮)廴+(🌥)囘」、第4水(🕴)準2-12-11)つ(⤵)てゐる、といふ事をき(📝)い(🦈)た。所が、(😢)同じ村(cūn )の(🚝)ある百姓が、地(🎓)(dì )主のた(👳)め(🏽)に、(🈶)立(💃)退(🥏)(tuì(😔) )き(🔂)をせまられ(🏺)てゐ(🏊)るといふことが出來上(shà(🔩)ng )つて(🌚)から、急にさうい(👗)ふことが積極的(de )にな(👆)つた。
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