かれ(📍)ら(🔯)の(✒)大(dà(🏇) )多(🍈)数は(🌁)、(🕷)ま(🎫)だむろん、人間生活にとっての自(㊙)由の(🚆)価値や、(⏯)そのき(🚆)びしさについて、(🦋)ほ(🔍)んとうに目(mù )を覚(💖)さましていたわけではなく、友愛(🐞)塾という(♟)ところは一風変わ(😶)っ(⛎)た指導(dǎo )をやるところ(🚸)だぐらいにしか考えていなかっ(👏)た。し(💚)か(🌁)し、(👏)それにし(🛵)ても、そ(🐇)うし(🌦)た(💾)言葉が(🛣)、しだいにかれらの間に(🎿)とりかわされる(🕋)ようになったということは、たしか(🦔)に一(🙊)つの進歩(🧙)であり、(😨)混乱と無秩序むちつじょの中で、(🔛)不(🍒)十(shí )分(fèn )な(🔙)がら(🔜)も(💄)、何か自(zì )主的創造的(🎡)な(😥)活動(dòng )が始(🌌)(shǐ )ま(🕐)っている証(🧝)拠(jù )しょうこ(🏃)に(🤜)はちがいなかったのである。
(🏏)みんなの視線は、もうさっきか(🥩)ら大(🐴)河に(📠)集中(⛄)されてい(🥓)た。大河の顔には、しかし、そ(👧)れ(🔭)で(📻)てれてい(🗣)るような表情はすこしも見られなかった。かれはただ一心(🌉)に次郎(😙)の顔を見つ(💉)め、その声に耳(🔍)をかたむ(🦂)けて(🏰)いるだ(📘)けであった(✉)。
「(🕧)ぼく……もっと……考(😤)えて(🚑)みます。」
「ぼくたち、(🚜)学生時(🎞)(shí(🎴) )代の学寮が(⌚)くりょ(🍐)う生活(⏫)を自治だなん(🎵)ていっ(🗡)て、いばって(🌛)い(🔑)たものです(🔫)が、本(bě(💐)n )気に(🙋)やろう(🆑)と(😳)すると、実(shí )際むずかしいものですね。」(🚯)
と、小僧は(🏈)あくまで(🤒)もつ(⛏)つま(🖲)しくこたえた。
「なるほど。……(🔗)ふん(🤘)。……そういうもの(🔚)ですか(🦀)ね。……ある(✴)いはそうかもしれない。」(🥘)
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