2 子(😠)(zǐ )游、孝を問(🏗)う。子曰(yuē(🚛) )く、今(jī(🕒)n )の孝は、是れ(♈)能(🎡)く養うを(🐿)謂う。犬馬に至る(🆘)まで、(😎)皆能(⚽)く養う(🗝)こ(➡)とあり(🤵)。敬(🕒)(jìng )せずんば何(💖)を以て別た(🎚)んやと。(爲政篇(piān ))
もう一(yī )つは、子夏(🙆)の問いに対する(🔜)答えだが(🐙)、それ(💂)は、
「先(xiān )生、なるほど私(sī )は今(jīn )日(➗)の失敗につ(⛺)いて、ど(🙅)うし(👅)た機は(📨)ずみか、(🍍)一寸先(xiān )生(shēng )を怨(🍜)みたいような気にもなりまし(📻)た。まことに恥かしい事だ(💶)と思っていま(💷)す。しか(🥥)し、(❣)奏楽の時に、私に邪心(📃)があったとは、どう(🦃)しても(🎁)思えませ(🍦)ん。私は、今度こ(🛂)そ失(🐡)敗がない(🌃)よ(🍙)う(🆕)にと、それこそ一(yī )生懸命(mìng )で(🐏)ご(🤰)ざいました(🙃)。」
門(🙋)人は、一寸(cùn )うろたえた顔を(☕)した(🍎)が、すぐ(📴)し(🛁)ゃあ(⛹)し(🕑)ゃあとなって答えた(😋)。
しかし、ただ(🔞)一人の門人でも見捨てるのは(😻)、(🏳)決して彼の(🚹)本意ではな(🌾)かった(🥔)。そ(💩)して(🐄)、考えに(🐘)考えた(🍱)末、彼は遂に一策を思い(⛏)つ(👄)い(👳)た。それ(🥖)は、仲(zhòng )弓(✨)にけ(🎬)ちをつけたが(🤚)る門(👑)人たちを五(🖌)六名つれて(🎶)、(🔋)郊外(wài )を散策することであった。
「かりに(🎾)斑牛(🔜)(niú )まだ(🚝)らうしの子であっても、(🦄)天地(dì(👝) )山川の神々はお嫌い(💢)はさ(Ⓜ)れぬかの(❤)。」(⬛)
仲(💯)(zhòng )弓(🦈)はそれを伝(📮)え聞(♎)いて、ひどく感激した。しかし彼(bǐ )は、それで決(jué )して(🏐)安心(🏠)する(🕙)ような人間ではな(🛡)かった(🌅)。彼は、自(🤰)(zì )分(fèn )が(🦑)孔(😮)子(zǐ )にい(♿)っ(🎱)た言葉を裏切らないよ(🚑)うに、ますます厳(yán )粛な自(💞)己(🗜)省(⛱)察を行う(👈)こ(⛹)とに努(nǔ )めた(🔐)。彼はかつて(〽)孔(kǒ(💾)ng )子に「仁(🥠)(rén )」(🚼)の意義を訊ねた[#(🔸)「(🥠)訊ねた」は底本(🌟)では「訪ねた」(⏱)]こ(💌)とがあったが、そ(🥇)の時孔(🙄)子(zǐ )は、(⏪)
孔子は楽長を座につか(🌫)せる(🚢)と、(🕋)少し居ずまいをくずして云った(👘)。
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