「浪士(shì )のことについてですか。本(běn )陣問屋へはなん(✨)とも(🈂)言(yán )って来(lái )ません。」
物頭(🤙)(tóu )はまず(🎲)峠(gǔ )の内(nèi )の注(🧞)連掛し(👄)めかけという場所(🦅)を選び、一手限ひと(🐍)てぎりにて(🧗)も(🧕)防戦し(📄)うるよ(🐺)うそこに防(fáng )禦ぼうぎ(🎁)ょ工事を施すことにし(🎾)た。その考えから(☕)、彼は人足の徴発(fā(🖖) )を付近の村々に命(mìng )じて(🆘)置いた。小(✋)役人(🗡)を連れ(♋)て(🌒)地利の見(jiàn )分にも行っ(💿)て来た。注連(🌭)掛しめか(🦈)けへは(🈯)大木を(🚻)並(bìng )べ、士居ど(🎬)いを築き、鉄砲(🔞)を備(bèi )え、人(🏭)数を伏せることにした。大(dà )平おお(🙂)だいらから馬(📗)道(🦓)下(xià )の(🌐)嶮(yǎn )岨け(🍩)んそ(🚨)な(🤭)山(😋)の(⬆)上には大木大石を集め、道路(🌌)には大(dà )木を横たえ、(🔃)急速には(🏥)通行(🆗)のでき(🖇)ない(🤨)よ(🙇)うにして(👤)置(zhì )いて、敵を間(🐒)近に引(yǐn )き(✨)寄(jì )せてから(🕜)、鉄砲で(💼)撃(🦈)ち立て(😖)、大(⚪)木大石を落としかけた(📺)ら、たとえ多人数が押し寄せて来ても右(🙉)の一手(shǒu )で何ほどか防ぎ止めること(😄)ができよう、そのうちには追(zhuī )い追い味(wèi )方(🚤)の人(rén )数も出張す(🔬)る(🕶)であろ(🔒)う、物頭はその用(🔄)意(🆒)のために雨(yǔ )中を奔走した。手(📍)を(🐙)分けて(📜)それぞれ(🕘)下知げじを伝(😛)え(😆)た(🦌)。そ(🛄)れを済ましたころには(🎸)もう昼(🛁)(zhòu )時刻(🎣)(kè )だ。物頭(👻)が樋橋(❇)といはしまで(🕊)峠(gǔ )を降りて昼飯を認(⛅)したため(🤣)てい(🏺)ると、追い追(zhuī(📫) )い(🚁)と人(rén )足も集(📑)まって(🔥)来(lái )た。
半蔵は長(zhǎng )い両(🏚)国(🈺)橋(😾)(qiáo )の上(Ⓜ)まで歩(bù )いて行った時に(🔁)言(✂)(yán )った。
「いずれ浪士は清内(🐄)路(😁)せいな(🎏)いじ(🧕)から蘭あららぎへかかって(🛄)、橋場(❇)へ出(chū(🎂) )て来まし(🍺)ょう。あれ(📛)からわ(🎢)たしの家をめがけて(🎸)やって来(lá(🛡)i )るだろう(✒)と思う(⛵)んです。もし来たら、わたしは旅人(💪)(rén )として迎えるつも(🎙)りです(😉)。」
(👦)その時(🕶)、宿泊(⏪)人数の(🔮)割り当(🐄)てに村(cū(🧟)n )方(😒)へ出(🚇)歩いていた宿役人仲(🥁)間(jiān )も(👴)帰(🎐)(guī(😯) )っ(👓)て来(🐯)(lái )て、そ(📡)こへ顔(yá )を見(🍴)せ(🌜)る。年寄役の(😏)伊之(zhī )助(🛂)(zhù )は荒(🐳)町あらまちから。問屋九(jiǔ )郎兵衛は峠から(👟)。馬籠(lóng )で(📬)はたいがいの家(jiā )が浪(làng )士の宿(🥝)(xiǔ )を(🔂)するこ(🚶)とにな(😱)って、万(📅)福(🐱)寺あたりで(🍜)も引(yǐn )き受(shòu )け(🐨)られ(🛵)るだけ引き受(shòu )ける。本陣としての半(🕥)蔵(zā(🔣)ng )の(🏡)家はもとより、(🍍)隣家の伊(➗)之(🏋)助方でも向(🌮)こ(🖨)う側の隠宅まで(💵)御用宿(🌓)(xiǔ )ということにな(📈)り同勢二十(shí )一人の(🚼)宿泊(💐)の用意を引き受けた。
「どうもおかみさんの(🍘)ような(💠)人にあっ(🕒)ちゃ、(⛰)かないませんよ。」
(🐓)三人の庄屋(wū )が今度の(📫)江戸出(chū )府(🛃)を機会に嘆(🧙)願(yuàn )を持(💽)ち出(🐶)(chū )したのは(🍆)、理由の(👡)ない(🎋)こ(♓)とでもな(🌘)い。早い(🗃)話(👉)が参覲交代(dài )制度の(💢)廃(🏙)(fè(⏱)i )止(zhǐ )は(👊)上(shàng )から余(🌰)儀(🤬)なくされたばかりで(💢)なく(🥊)、下(xià )からも余儀なく(😙)されたものである。たといその制度の(🌈)復(🕚)活(👟)が幕府(fǔ )の頽勢たいせいを挽回ばん(🥫)かいす(🈵)る上からも、またこの深刻(kè )な不景気か(😣)ら江戸を救う上か(💁)らも幕府(☕)の急(🍇)務(💵)(wù )と(💩)考えられて(🎱)来たにも(🔨)せよ(😏)、繁文縟礼はんぶんじょく(🕠)れいが(🥥)旧の(🚏)ままであっ(❓)た(🌂)ら、そ(🔉)のために苦(kǔ(💞) )し(🗡)む(🔣)ものは地方(fāng )の人民であ(👬)ったか(🎻)らで。
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