ぴ(🏛)たり押へら(😒)れ(🧟)た沈(🛠)默だつた(😻)。次の(🕰)瞬(shù(🥖)n )間、(🐂)然し(😫)源吉の意見は一たまりもなく、皆が口(kǒu )々に云ふ罵言で、押しつぶさ(👸)れ(🐂)てしまつ(🐧)た。
「(👟)ホラ(😢)、(🕗)校長さんが(🎠)お(🤸)いでに(🕸)なつてるど。」(🚠)
「地主の野(yě )郎、下手なご(🤩)とし(🛥)たら、袋たゝきだ。」さう(🚠)、大聲で源吉(jí )に云(yún )つた。そして、さういふ氣勢が、云はず語(yǔ )らず、(🐔)皆の氣持(🤰)を横(héng )に、太く強く一(🈴)(yī )本に結びつけてゐた。若し(😪)、(🚠)彼等(🎹)の前(qián )に何か邪魔ものが出たとし(🍋)たら、それがどんな(🚲)も(🎭)のであらうと、(🉑)騎兵の一隊(🦀)が敵陣の(🕵)眞(🛥)只中(🆒)に飛び込んで、馬の蹄で縱(💩)横に(🌌)蹴ちらすや(🐒)う(👝)に、(⚪)一氣にやつつけたかも知(zhī )れ(🛋)な(🕣)い。――それは、誇張(💹)なくさうだつた(🕘)。
(👃)年寄つた百姓(♍)が上(🔳)(shàng )つた(🔂)。――(🏂)色々説(shuì )をきいたけれども、みんな「不義(㊙)不忠」の(👿)ことば(⛽)かりだ、と云つた。言(yán )葉(🏸)(yè(🌵) )が(🗣)齒からもれて、一(yī )言々々の間に、シ(📁)ツ、(🛄)シツといふ音が入つた。――(👒)地(dì(🧠) )主樣と(😳)自分達(♑)は親子のや(🎅)うな(✴)ものだ(💴)。若いものは(👓)、そ(🛥)れを忘れて(⬆)はならない。「いやし(👇)くも」地(dì(🎧) )主(zhǔ )樣(yàng )にた(🎡)てつくやう(💈)なこと(🏪)は(🚏)し(🏫)ないことだ。「(🏕)畑でも(🍝)取(🤢)り(🛀)上(🚱)げら(🥜)れたら(🔣)どうするんだ(🛸)。」―(🏣)―さう云つた。「お父(fù(➖) )ア(🛤)ーン、(🐏)分つたよ。」と、後(hòu )か(👥)ら叫んだものがあつ(🏗)た(🤧)。終(zhōng )つて(🤖)その年寄が壇を(🗯)下りると、又(🖇)ガ(🆓)ヤ/\し(🏯)た。
まづ、そして、根(🚂)本(běn )的なことが(🚕)決(⛅)められた(🉑)。それ(🏖)からそれを(🤪)どういふ風にしてや(🥚)るか、(🕵)といふことが問題に(🎓)な(📨)つ(🈺)た(🚶)。それは(🎰)、二(🗡)、三日に、(🤥)地(🥋)(dì )主(🍷)(zhǔ )の差配(🤒)が例年の通り※(「廴(🥔)(jiàn )+囘」、第4水準2-12-11)つてくることにな(🚸)つてゐるので、それ(🚯)に(🌔)、(🌴)事(😸)情を説(shuì(➕) )明(🦌)し、すぐ(🎚)地主に(💛)交渉を始め(🌚)ることになつた。この時、その色々な交渉の間小作(🐼)の米をどうするのか、と(🙀)云ひ出すのが(🤬)あつた(🔽)。それが又相當大きな(🍼)ことな(🖌)ので、中々意(🍺)(yì )見(jiàn )が一致し(🌄)なかつ(🐸)た。又百(🚱)姓(xìng )に(🔫)は、それを最後迄(🚟)の見(jiàn )通しをつけた(🀄)上(shà(♟)ng )で、確實(📺)(shí )な――手落ちのな(📿)い成算(suàn )でやつて(🏗)行(📦)ける(🔥)ことが出來(lái )な(🚻)かつた。この(😵)所、先(xiān )生の意見をきいた。校長(zhǎng )先(xiān )生(shēng )は(📒)、(🐉)まづ、町にゐ(🛣)る商(🏅)賣人に自(zì )分達所有(yǒu )の畑(😒)(tiá(🍀)n )物を全部(🙉)(bù )賣つ(🐷)てしまひ、その背水の陣で、地主に當(🀄)(dā(♓)ng )ることに(👳)した(🌄)らいゝ、と(🧕)いふこ(🈚)とを(🖇)云つ(📊)た。それには二つの(🧖)條(🚼)件(👜)(jiàn )をつけ(🥫)た。第一(👬)は(👧)最初の(🏓)地主への(🚷)交渉(🛹)が不(bú(😦) )調に終つたら、第二(èr )は地主(zhǔ(💎) )がその結果、作物(🕉)を(🐦)無理(lǐ )に(🚶)押へると(🗂)いふやうな(👮)樣(yà(🍏)ng )子が分つたら、といふのが(🐯)それ(☕)だつた。一軒々々持つてゐたの(⬇)では(🈺)すぐ(🍉)押へられるし、又そのために、結(jié )束が(🌆)破(🚾)れるおそ(🔟)れもあつ(💩)た。先生はかういふ點を(🍠)防ぐ(🏈)ためにもこの方(fāng )法(fǎ(🔀) )は重大(🖼)であ(👀)ると(📽)云つた。かういふ事は百姓(xìng )にはか(🔶)なり思ひきつ(🥅)た(🐵)ことだつたけれ(🚗)ども(🎑)、それが當り前(🛑)の(👑)こ(📒)とのやうに思(🚋)はれる程(🏕)皆せツぱつまつてゐた(🍅)。
「なんかえゝご(🌔)とで(🤧)もなえべ(👄)か?」(🚿)ときいた。母がきゝかへ(㊗)すと、
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