夜もはや四つ(👭)半(bàn )時を過ぎた。浪士らは味(wèi )方(fā(🛄)ng )の死(🎖)骸(hái )しがいを取り(⛳)片(🔹)づけ、名の(🤚)ある人々(🥠)は草小(xiǎ(👬)o )屋(👞)の中に引(🚩)き入れて、火(huǒ(☔) )をかけた。その他(tā )は死骸(🧠)のある(🙁)ところでいささかの火をかけ(🕣)、土(😬)中に埋う(🐵)ずめ(🅱)た。仮(fǎn )りの埋葬(zà(🤖)ng )も(🚤)済ん(👢)だ。樋(tōng )橋に(🥐)は敵の遺棄した兵糧や弁当(dāng )もあったので、それで一同(tó(〰)ng )はわずかに空腹(fù )をしのい(🤣)だ。激しい饑う(💑)え。激しい渇かわき。そ(⌛)れを癒いやそ(🍲)うた(🗑)めばかりにも、一(yī )同(tóng )の足(zú )は(🚏)下諏訪の宿へ向いた。やがて(💾)二十(🍭)五人ずつ隊(🐲)伍たいごをつくっ(💜)た人たちは樋橋(qiáo )を(♎)離(🤔)れ(⚽)ようとして、(🛤)夜(😪)の(📿)空に鳴り渡る行(🌑)進(😷)の法螺ほ(🔃)らの貝を聞いた(🎐)。
(🐽)この浪士の中には(🚤)、藤田小四郎ふじ(🤫)たこしろう(🌀)もいた。亡き御隠(😍)居(🛌)を動かして尊攘の説(shuì(🗜) )を主唱した藤(💶)田(tián )東(dō(📌)ng )湖(🎾)とうこが(⛳)この(🎪)世(🖥)を去(🏟)ってか(🧑)ら、その子(zǐ )の(🈷)小(xiǎo )四郎が実(shí )行(📏)運動(🤴)に参(cā(🧟)n )加(😯)す(📄)るまでには十一年(niá(👯)n )の(👓)月日がたった。衆に先んじて郷校の子弟(dì )を説き(🆓)、(🤟)先(🧒)輩稲右衛(wèi )門を説(shuì )き、日光(guāng )参拝と唱(chàng )えて(🕣)最(zuì )初から下(xià(💻) )野国(📯)大平山し(📍)も(💆)つけの(📂)くにお(🔷)おひらやま(🌆)にこもったのも小四郎(láng )であった(👲)。水戸(hù )の家(🔆)老(🐾)職(😤)(zhí )を父(🕣)(fù(😯) )とする彼(♉)もまた、四(🔷)(sì )人の統(tǒng )率者より(⏰)成(chéng )る最高幹部(🎤)の一人たること(🕧)を(🗝)失(😜)わ(🔉)なかった。
「多(💹)吉(jí )さ(🥔)ん(📊)は多吉さんら(📹)しいも(💆)の(🥡)をくださる。」
これに加えて、先年(niá(🦈)n )五(🔠)(wǔ )月(yuè )以(yǐ )来の長(🏩)州藩が攘夷の実(🧡)(shí )行は豊前(🏇)ぶぜん田た(🏪)の浦うらに(👰)おけるアメ(🔭)リカ商船の砲撃を(👴)手始めとして、下(🛄)しもの関せき海峡(xiá )を通過する(⚪)仏国軍艦や伊(yī )国軍艦の砲(🍟)撃とな(🏯)り、そ(🤠)の(🚳)結果長州(🍆)では十八隻から成(🏇)る(🥫)英米仏(fó )蘭四(sì )国(⤴)連合(🔍)艦隊の来襲を受く(🛃)るに(✏)至った。長(zhǎ(🏙)ng )州の諸砲台は(🐋)多く破壊(🍵)せられ、長藩はことごと(🌜)く撃退(🎨)せられ、下の(🎌)関(🦉)(wān )の市(🐄)街もまた(🌬)まさ(🎨)に占領せら(🐬)る(⛄)る(🌌)ばかりの苦にが(🐡)い経(📣)験をなめたあとで、(🏽)講和(🐴)の談(tán )判はどうや(🍌)ら下の関(wā(🍃)n )から(🍖)江(jiāng )戸へ(🚆)移(🏍)された(🌴)とか、そんな評(píng )判(🧥)がもっ(💜)ぱら人(🍯)のうわさに上るころ(🐫)である。開港か、(😟)攘夷か。それは四艘そ(👠)うの(🚙)黒船(chuán )が浦賀の久里くりが浜はまの沖合いに(🔙)あ(🧣)らわれ(🐝)て(😏)から以来(🎴)の問題である。国(guó )の上(🦗)下を(🦉)あげ(🕑)て(🛁)どれほど深刻な(😃)動揺と狼(🕠)狽ろうばい(😙)と混乱とを(👡)経験して来たかしれない問題(tí(🎾) )である。一方に(🕉)攘夷派を頑迷(🏺)が(🈴)んめ(🤣)いとのの(🏘)しる声があれ(💶)ば、一方に(🚽)開(kāi )港(🕷)派(pài )を国賊(zéi )とのの(🤜)しり返(🥥)す声があっ(🍨)て(📙)、そ(🎺)のため(🤮)にどれ(💁)ほどの犠牲者(zhě )を出し(🔎)たかもし(🏄)れない(🐺)問(🎤)題である。英(yīng )米仏蘭四国(🚢)を相手の苦い経(🎒)験を下(📧)の関に(🎄)な(🥞)めるまで、攘夷(🤐)ので(🌴)きるも(👺)のと信じていた人た(⏮)ちはま(🚢)だ(🍌)ま(📿)だ(🗺)この国(guó )に少(🌱)なく(🗺)なかった。好(👀)よか(📲)れ悪あ(🍹)しかれ(🎛)、(🍉)実(🐮)(shí )際に行(háng )なって見(🆎)て、(🎗)初(🕰)めてその(📅)意味(wèi )を(🗼)悟ったのは(🛃)、ひとり長(🍣)州地(dì )方の人たちのみ(📶)で(🚿)は(🤯)なかっ(🍸)た。その時になって見(🌀)ると、全(📟)国を通じて(🐖)あれほどやかましかった多(🆙)(duō )年の排(pá(🖥)i )外(wài )熱(rè(🤭) )も、(🚏)ようやく行く(🕔)と(💩)ころまで(✉)行(háng )き尽く(🐑)したかと(😳)思わせる。
筑(zhù )波の(🎵)空(🕸)(kōng )に揚がった高い烽火のろしは西の(🍟)志(📼)士らと連絡(luò )のないものではなか(🎤)った(🛴)。筑波の勢(shì )い(🐙)が(🤹)大いに振(🤝)ふるったのは、あだかも長州の(🏕)大兵(bīng )が(🕘)京都(✝)(dōu )包(bāo )囲のまっ(🤤)最中であったと言わるる。水長二藩の提(tí(🏧) )携は従来幾(⚓)たびか(✝)画策せられ(🤥)たことであって、一(yī )部の(🌻)志士らが(🕺)互(hù )いに往来(🧐)し始めたのは安(ān )藤老中(zhōng )あん(🦓)どうろうじゅう要撃(🕹)の以前(🚍)(qián )にも当たる。東(🛅)西(xī(🐤) )相呼応(🐠)して起(🛏)こ(🔷)った尊攘派(🌇)(pài )の運動は、西には(🏟)長州の敗(bài )退となり(♉)、東には水戸(😣)浪士らの悪戦苦闘となった(🤘)。
江戸はもは(♉)や安(ān )政年度の江戸(hù )ではなかった。文(🕓)化文(🏵)政(👂)のそれで(🐀)はもとよりな(🥨)か(📂)った(❕)。十(🕳)年(🙅)前(🛒)の江戸(🚎)の(🏑)旅(lǚ )に(👉)はまだそれでも、紙(🎒)、(💤)織(💳)り物、象牙(yá(🤧) )ぞうげ、玉(➿)ぎょく、(😹)金属の類たぐい(📉)を応用した諸種の工芸(yún )の見るべき(🍻)もの(🦗)もないでは(🌰)なか(🈹)っ(🏡)たが、今は元治(zhì )年(nián )代(✨)を誇る(🎾)べき意匠とてもない。半蔵は(🕗)よ(🤶)く町(dīng )々の絵草紙問屋(🤳)えぞうしど(🐦)んやの前(👃)(qián )に立(👒)(lì(🔮) )っ(👋)て見るが(💑)、そこで売る人情本や(😡)、敵打(dǎ )かたき(🌙)う(📸)ちの物語や、怪(🤡)談(tán )物なぞ(🦏)を見ると、以前(💊)に(⭕)も増(🍌)し(🗜)て書物としての形も(🌸)小(🤩)さく、紙質(🍺)も悪あしく、(🅿)版画(⤵)も粗末に、一切が実に手薄(🌌)てうすに(🔄)なって(🥘)いる。相変(biàn )わらずさか(⏭)んなの(😿)は江(jiāng )戸の芝居(🗃)でも、怪奇なものはますま(🦀)す怪(🏁)奇(qí )に、(🐔)繊細なも(🧖)のはます(🀄)ます(🔺)繊細(xì )だ。とがった(🍳)神経(🌇)質と世紀(jì )末の機知と(🏺)が淫(➕)靡いんびで頽(🐀)廃たいはいし(🤝)た色(sè )彩(cǎ(🎃)i )に(🐵)混(💁)じ合っ(🐄)ている。
別当(🌤)の威おどし文(wén )句だ。
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