「い(✊)つの間に、か(📪)う百姓生(shē(💦)ng )意(📡)氣(qì )になつたべ。」
然(rán )し(🍱)二(😡)(èr )分も(🤚)しな(🦀)いで、歸つてきた(🏗)。醉つた眼をすゑて。土間に立つて(🤚)ゐた。それ(❎)から表(🤽)の方を一(📚)寸(⏬)(cùn )見(jiàn )た。そし(🎥)て(🌹)、何(hé )か考へ惑(huò(👝) )つ(💝)てゐた。が(🐏)、チエツ! と舌(shé )打(dǎ )ちすると、家へ上つた。源吉はすぐ、押入れ(🐢)から(♐)、垢でベト/\(🦖)になつた丹前をとり出(🥎)して、(🅱)それを頭から(🐢)かぶると、寢(qǐn )て(🔊)しまつた。由は、隅(🔥)(yú )の方で、さういふ兄を(😦)、半ば(😴)恐(👣)(kǒ(🎿)ng )れながら、然しじいと見てゐた。
またやかまし(🥜)くな(🍆)つた。地主(zhǔ )のことを惡く云ふものや、それを然(🈳)し何處かで擁護してゐる(🖲)ものや、さういふのが、お互にブツ/\云ひ合つ(🚊)た。中(🎴)には、ブツ(🕙)キラ棒(bàng )に興(xìng )奮し(🤘)て、※(「廴+囘(🕞)」、第4水(💥)準2-12-11)はらない(🏓)口で(💽)、吃り(👬)ながらしやべ(🤲)るも(🔧)のもあつた。が、さう(🌻)い(🆙)ふ(📌)やうに(🥊)色(🦋)(sè )々の(⭐)こ(🏜)とを云(yún )ひ(✔)ながら、(🔨)然(rán )し「どうする」といふことになると百(bǎ(🔀)i )姓(❣)(xìng )達は(🧒)、ちつとも(✅)分つ(🍔)てゐな(👺)いやうに見えた。石山は壇(🆑)上に立つたき(🔂)り(🏅)で(🔰)、だま(📈)つて皆(🐗)のしやべる(🖤)のを聞い(🌂)てゐた(⚓)。石(🖐)(shí )山(🍎)は、皆(jiē )の一番後の板(bǎn )壁(bì )に、先(📰)(xiān )生(shēng )が(🍣)寄(🦀)り(🕙)かゝ(🖖)つてゐるのを見た。それか(🦍)ら(🕑)少(shǎo )し離れ(🆕)た窓際に、源吉(jí )が腕をくんで、が(💛)つしり立(🤢)つてゐ(⏳)る(🍜)のを知つた(🍒)。皆(👳)の眞中頃にゐ(🥉)て、何(hé )か(⚽)腕を(😮)振つてしきり(🚩)に(💰)しや(🖱)べつてゐる片岡といふ百姓(🙈)は、此前(🥡)(qián )、地主のお孃さ(🍸)んが遊(🍜)びに來たとき、石狩(📊)川に(🚚)落ちた(🍄)、その時(shí )それを助けに飛込ん(👺)で(📈)、自分で半(🐅)分死(sǐ )ぬ目に會つた男(ná(🖥)n )だつた。が、大(dà(👀) )部分の百姓(xìng )は、ポカ(👚)ーンと口をあい(🔀)て、誰か云(💔)ふのを(🐋)、代る代(🌯)り、聞き惚れてゐ(🥙)た。
「糞(fè(🐈)n )でも(🐱)喰(🌙)へツ!」石山はそ(💋)のまゝ表へ出(🎱)てし(👝)まつ(🚪)た。
「お(⚡)芳、隣りの、(🎑)あの、(🚧)なんてか、(🍯)――石か、――(🍛)石だ(🥧)べ、石(🚇)さ云(yún )つたど(☝)よ、(🍄)さうやつ(🚍)て。」
君(🕎)(jun1 )の妹(mè(🥐)i )も(🏓)、(🕛)札幌(🔵)に出(🎴)てきたことを愚(yú )痴(⛩)つ(📒)てゐる、(😓)俺は君(🏅)の妹を(🐬)女(nǚ(🆑) )給(🥩)に(🏚)だ(💯)けはし(💢)たくな(🌯)いと思つて、今(jīn )、何處(🚏)(chù )かへ(🥧)奉公(gōng )さ(🔨)せてやりたいと(🏦)思つてゐ(📩)る。
源吉は(🕓)、(🍪)一寸、振(💺)返つて、(🌭)母親を(➗)見た(😀)、が、そのま(❇)ゝ戸(🕘)を(🔨)しめて、出た。
(🏹)次は、四十(shí )位の(🕘)百姓で、壇(tán )に上(shàng )ると、いきな(🥎)り手を(🙈)ふり※(「廴(🦋)+囘(huí(🌋) )」、第4水準2-12-11)はしながら、醉(🚹)つた(🍒)眼を皆の方(🍽)へすえて「俺達は…(🔝)…」とか「そこ(🐒)で以て(😔)、故(🛹)(gù(🏼) )に(🏚)……」とか「(📚)そして須(🎀)く(📖)……」「しなけ(🏐)ればならないんであり(🍇)ま(😚)す。」(🔔)そん(🍇)なこ(🚿)とばか(🎷)り云つ(🙇)た。ぐでん(🍺)/\(🧚)に醉拂つてゐた。皆(📣)が(🥪)笑つた。誰かゞ、そんな奴(🌆)(nú )は下ろせ、とか、下(xià )りろとか叫んだ。その百姓は、臺(tái )の上で見得(dé )を切つて(📆)みせ(⏭)ると、身(shēn )體をフラ(⛄)つかせながら壇を下(xià )りた。もと(🥚)旅役者(zhě )に入つ(🚚)てゐたこ(🗳)とがある男で、(🗝)醉(✂)拂ふと、(📷)昔(xī )の型物(wù )の(💑)眞似(sì )をするので(🍢)、皆(🕞)んな知つ(🥡)てゐた。
(🐈)源(🙋)吉(🦁)は前方に(💀)眼(🛥)(yǎn )をやつ(🍨)た。風(fēng )呂(📤)敷包(bāo )みか何かのやうに馬橇の上に圓く縮こまつ(🌧)てゐる百(bǎ(👅)i )姓(🤐)(xì(👜)ng )を見ると、それが自(🌉)分た(⏳)ち全部の生(🍤)(shēng )活をそのまゝ現してゐるやう(🔏)に源(yuán )吉(jí )には思はれた(👴)。こ(➖)のかまき(😙)り蟲のやう(➖)な「敵(🧜)」が分らず、(🧦)分(🌺)らうともせず、蟻やケラのやうに慘(🏩)め(📤)に暮してゐる百(🚳)姓達がハツキリ見(jiàn )え(😜)た。彼等だつ(🥋)て、然し今(🧒)(jī(🕑)n )こそ、(🥡)敵がどいつ(🐚)だか(🎮)、どんな(🥜)畜生(🌽)だか分(fèn )つたらう。だが(🏓)、(🥤)こんなに打ちのめされた善良な(😽)百姓達は(🚢)、も(🏆)う(🕵)一度(😺)、さうだ今度こそは、(📐)鎌(✖)と鍬をもつ(📵)て、ふん(⚡)ば(🎣)つて、立ち上(🌥)れるか(🚴)! 敵(🖖)のし(🚂)やれ(🕊)かうべを目がけて(💗)、鍬を(🍚)ザクツと打(dǎ )ち(⌚)こ(👲)めるか!
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