懿(yì )子(zǐ )は、その意(yì )味がわかってか、わ(🏉)からない(🌎)で(🔲)か、或(🐣)は、わかっても知(🔱)(zhī )らん顔をする方(🎫)が都(dōu )合(🚩)がい(⌛)いと考えてか、重(🐇)ね(🏈)て問いただしても見ないで、帰って行ってしまった。孔子は、(🈷)いく(📱)らかそれが(🚜)気が(🖕)かりに(🤙)ならな(🖲)いでもなか(🌇)ったの(😋)である。
使(shǐ(♟) )者の(🛳)報告(🚏)にもとづいて、孔子が陽貨(huò )の家を訪(fǎng )ね(📰)た(🐚)のは(🍊)、午近いころであった。す(⭕)べては豫期(🔰)どおりに運(yùn )ん(🦁)だ。彼は留(🎀)(liú )守(shǒ(🍲)u )居のものに(😓)挨拶をことづけ(🚂)て(🈸)、安(😅)心して帰(guī )途につい(🚊)た(🏼)。ところが、(🕙)ど(🐃)うした(🍡)ことか(🥄)、その途中で、ぱ(🍂)ったり陽(🚵)(yá(🥡)ng )貨(💈)の馬(mǎ )車(👷)に出っくわし(🗳)てしまったのである。
仲弓は寛仁大(dà(👾) )度で、もの(🏝)にこせつかない(👰)、しかも、徳行に秀でた高弟の一人(👋)なので(✴)、それがまるで当っていないと(😥)はいえなかった。しかし、(❌)そ(🍇)れにしても(🍗)、讃めようが少し(👚)大(😅)(dà(🈴) )袈裟すぎはしないか、といった気分は、(🤯)門(mén )人(🛺)たちの(⌛)誰の(😆)胸にもあった。
「何、弁(🥊)(biàn )舌?(✔)―(📐)―(🐚)弁な(🤰)ど、どうでも(🌞)い(🐠)いで(🎹)はないか。」
「もっと(🍯)思(🎓)い切っ(🕎)て、自分の心を(🔠)掘り下げて見(🔩)(jiàn )な(〰)さい。」
子曰く(👳)、雍ようや南(nán )面せしむべしと(🏂)。仲弓、子(🔮)桑伯子(🍞)(zǐ )を問う。子曰く、可なり、簡なりと。仲弓曰く(🌂)、敬(jìng )けいに(🎵)居り(🗽)て簡を行い、以て(🦉)其(🏡)の(😼)民に臨(👳)まば、亦可(kě(⛄) )ならずや。簡(🚻)に居り(🌶)て簡(jiǎn )を行(❇)わば、乃(♒)ち大(dà(🚳) )簡たいかん(🥚)なるこ(🐄)となからんやと。子曰く、雍の(📈)言然りと(🖨)。
「無遠(🐢)慮にいう(😿)と、君(🖐)には(✏)まだ邪心が(🎩)あるようじゃ。」
「(⏺)こ(🌡)れまで通(🚞)りではいけないの(☝)か。」
「2現(⚡)今では、親を養(yǎng )ってさえ居れば、それを孝行(📍)だ(🎅)と(👱)いっ(💞)てい(❤)るようだ(♿)が、(😞)お(📚)互(🧞)い犬や(🔼)馬までも養っている(👡)で(🤱)はな(🌴)いか。孝(xiào )行(👛)には(👯)敬う(🚩)やまいの心が大切だ(✉)。もしそ(🤴)れがなかったら(🎶)、犬(quǎn )馬(mǎ )を養うのと(🦀)何(🖋)の(🍆)えらぶと(🅿)ころもない。」
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