口(👹)の中に手(🕠)をつツこんで、齒(✳)の間に(🔗)はさ(🥄)まつてゐ(🔧)るのを、とつてゐた丸山が、そばから口(kǒu )を入れ(🚟)た。
源(🏃)(yuán )吉(🎞)は返(🏂)事(🚜)も、相槌(chuí )もうたず(🐠)、にゐた。母親は(👸)、それから、聲を(🖱)ひそ(💖)めて、
一(yī )寸(cùn )する(🛡)と、そ(💏)れ等(děng )の人が(⛷)、一度(🐦)に、こつち(🕵)に向(🥅)つて走つてくるらし(👾)かつた(🦖)。
「お芳、隣りの、あの(🔭)、なんてか、――石(🐛)か、―(👸)―石だべ、石(shí )さ(🍥)云つたど(🍃)よ(🎎)、(🐒)さう(🃏)やつて。」
(🕔)源吉は年(nián )寄(jì )つた(💐)母(🖌)親(qīn )の(⏲)後(hòu )姿を見てゐた(🙉)。白髮の交つ(🏉)てゐるゴミの一杯く(🎃)つついてゐ(🕠)るモシヤ/\し(🉐)た髮の下から、(⭕)皮だけた(🦏)るんだ、生(🚅)氣な(🐸)い首筋が見(🌺)えた。肩がすつかり前(qián )こゞみに(📎)なつて(💤)、腰(🤑)もまがつてゐた(🔮)。帶の代(dài )りにヒ(💕)モ(🍶)を(👙)し(🎾)めて(💂)ゐた。身體全(quán )體がまるで握り拳位にしか見(🌖)えなかつた(🌲)。源(🚂)吉は今更、氣(qì )付いたやう(👺)に、「年(nián )寄つたなア(✖)!」さ(✅)う、(🌔)思(🌦)(sī )つ(🥉)た。
「(👦)皆に(🗜)代つて、(🉑)一通りのことをお(🌵)話(huà )しし(🎣)ま(💳)す。」(🉐)さう前置き(🏵)をして石(🐀)山は、百姓(🌃)(xìng )には(🐢)め(🏄)づらし(🎵)いはつ(😌)き(🍟)り(❓)し(🕯)た、分(🚍)つた云(🔂)ひ振り(🍮)で(勿論(♑)、(☝)百姓などが殊更(😛)に改(gǎi )まつた(🐺)ときによくある、(🍮)變(🍨)な漢語も(🐊)使つたが)――(🥐)自(zì )分達は、犬や豚(tún )などより、もつ(🌠)と慘めな生(🚬)(shē(♟)ng )活(huó )をし(❄)て(💗)ゐるこ(🌀)と(✂)、(😏)――ところが自分(⚡)達は何時か仕事をなまけた事でもあ(⭕)つたか(📄)。――では、(🌰)何故か。自分(fè(💖)n )達が(🐎)い(👀)くら働いても働いても、とても何んの(🍴)足しにもならない(🍇)程(chéng )貧窮して(👕)ゐるのは、實に、(😨)地主(zhǔ )のためで(🚃)あ(🔲)るといふこと(🌥)を分り易く、説明し、今(jīn )度のやうな場合(👺)地(👤)(dì )主に小作料を收め(🎿)ること(🅿)は「自(zì(💃) )分達の(🏚)死(🎳)」を意味(👑)(wèi )してゐる、(📴)ナホ我々(🔺)百姓は(🤥)、高利貸の不當な利息、拓殖銀行の(💤)年(💫)(nián )賦にも、苦(kǔ )しめられ、それに税金がかゝつ(💍)てくる。そして出來(lái )上つたも(🚂)のは(😷)、(🕍)肥料(🎃)や(📴)農具にも引(yǐn )合は(🤔)ない。かうまで、(🌾)自分(🛹)達がなつてゐるのに、(📏)だまつてゐ(💺)られるか(♑)。そこで、(📶)我々は、皆ん(🎣)なにお(🐐)集り(🕺)を願ひ、その方策をきめ(👢)ること(🎤)にしたいのだ(✨)、と結んで壇を(🍘)下(🔨)り(👢)た(🛢)。百姓(🏜)達は、(🌝)聞き慣れな(🥤)い言葉(yè )が出る度に、石山の方(fāng )を見て、考(kǎ(💕)o )へこむ(🅾)風(fē(🈹)ng )を(🥊)した。が、(🚿)苦しい生活の(💯)事實(shí )を石(shí )山(🤱)に(🐵)云はれ、(❕)百(bǎi )姓は、「今更の(🌿)や(🤺)うに」、自分達自身の慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前に(🔶)と(🎷)り(😻)出さ(📄)れて、見(📀)せられた氣がした(🔼)と(🧣)思(sī )つ(🌝)た。石山(🛷)が(🏎)壇(tán )から下(🌂)りると、急にガヤ/\し出し(💮)た。今石山の云(yún )つ(🔗)た事について、あ(🤜)つちで(🚞)も、こつちでも話し(🏑)合(🔗)つた。一番前に(🛵)ゐた年寄つた(🥈)百(bǎi )姓(xìng )が(⏬)、「とんでもなえ、おつかねえこと云ふもんだ。」とブツ/\云(🛹)つたの(🐉)を石(🕉)山はおりる時に聞い(💴)た。
家の(🐘)中に(💧)とぢこ(✡)められ(⛵)て、食(shí )ひ(✖)物の(🔱)なくなつた百姓が停(tíng )車場のある町に、買(👂)ひ(👴)物にゆ(📊)く、馬(mǎ )の鈴が聞えた。その(📡)、リン/\とし(🎬)た(🛄)鈴がその(🌄)まゝで凍えて(👧)ゐるやうな空氣に、(🕰)ひゞき返つて、しばらく(🏹)、――餘(😿)(yú )程遠く(🏉)へ行(🐹)くまで聞(🍲)えてゐた(🎐)。そして(🏗)その(🥌)馬橇(qiāo )が(🤨)雪の、茫漠(🌡)とした野原を、曲りく(📚)ねつて(💹)、一散にかけて行くのが(😓)見えた。
本當(🏕)は十(shí(📭) )日も前に、「(🤪)こつそり」歸つてき(Ⓜ)てゐたのだつた。お芳(🎺)の父親は家(🥃)に入れないと云つた。貧(🌈)乏(🏞)(fá )百姓には、(🏴)寢(🕌)て米(mǐ )を食(🧒)ふ(🌁)厄(è )介物でし(🎵)かなか(📊)つたし(💮)、もう(🔓)少(shǎo )したてば、そ(🤹)れにもう一つ口(kǒ(🍫)u )が殖える。とんでも(🏒)ないものいりだ(💉)つた。そして又(🏷)そんな不しだ(🚎)ら(💴)な「女(🌙)(nǚ(🚤) )郎」を家(👫)(jiā )には置け(👼)な(🔀)い(💋)、とぐわん(🎖)ばつた。お芳は土間(jiān )に(🍿)蹴(🕴)落された。「物置の隅ツこ(⛓)でもいゝから。」(👵)お芳(fāng )は、土(🍺)べ(🆒)たに(🏼)横坐(zuò )りにな(🐖)つたまゝ、泣いて頼んだ。――
(🌨) (🏬) (📐)八(🆘)
そして、眞面目に「お前だつて、目(📴)さめ(🎄)れば、源や(🈷)文が風(🤔)(fēng )邪(✅)ひかね(🍙)えかつて氣(📤)ばつけ(✊)て、夜着(👛)かけてや(🧘)るべよ。」と云つた。
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