日本《dva エロ》2行目ライン
dva エロあらすじ
御使番(🎾)おつかいば(🛹)んは早(🎏)馬で城(🦂)へ注(zhù )進に(⏸)行くと言って(🧠)、馬(💀)上から(🐡)その(🐦)言葉を残した。あ(🈚)と(📍)の(🛁)人(rén )数にも早速さっそく出(🍐)(chū(🍩) )張す(⛷)るようにその言伝ことづてを御使番に(🍳)頼んで置(zhì )いて(🚥)、物(wù )頭(🐆)(tóu )もまた乗(chéng )馬(😫)で種々(❇)さ(⤵)ま(🐯)ざまな打(✳)(dǎ )ち合わせに急(🔌)(jí )いだ(🚓)。遠い(👪)山(🚖)々は隠(👜)れて見えな(⛄)いほどの大(📌)降りで(🌜)、人(🀄)も馬(mǎ )も(⛴)ぬれながら(🧛)峠(gǔ )の上を往(wǎng )いったり来(♑)たりした。
「(🤩)お母っ(🚸)かさん、お願いしますよ。」
「そう言えば、(✝)半(bàn )蔵さん、江(📪)戸にはえらい話がありますよ(🍠)。わたしは山(🛹)村様の(🎃)お屋(wū )敷にいる(🏵)人(🤾)たちから、神(💓)奈(nài )川奉行の(🈹)組(👂)頭くみがしらが捕つかまえら(😰)れた(🍴)話を聞い(🐂)て来ましたよ。どうして、君(jun1 )、これは聞(🍮)き捨(shě )てにな(🎞)らない。その人は神奈(🏯)川奉(🔻)行(háng )の組頭だ(👶)と言うん(🛤)ですか(🦄)ら、ずいぶん身(🚂)分のある(🚽)人でしょうね。親(🌜)類が(🗒)長州(zhō(🙆)u )の(🚟)方にあって、まあ手(🉐)紙(🗓)をや(📻)ったと想(xiǎng )おもって(🔱)ごらん(🆕)なさ(🔟)い(🎚)。親類(🤥)へやるくらいですから普通の手紙でしょうが、ふとそれが探偵たんていの手(🔼)にはい(🈲)ったそうです(✈)。まことに穏(💂)や(🦎)かでな(🤵)い御(👮)時(💦)節が(🔣)らで、(🎮)お互い(🚊)に心配だ、どうか明君賢相が出て(➿)なんとか始末をつけてもら(🔯)いた(⛱)い、そう(🍱)いうことが書(🐿)い(🚿)てあ(🕳)ったそうです。それを幕府(🆑)のお役(yì )人が見て、何、天(tiān )下(xià(🥉) )が(🕯)騒(🕚)々(🆖)し(🤶)い、(👧)こ(🎑)れは公(⛺)方様くぼうさまを(✈)蔑ないがしろにしたも(👙)のだ(🙁)、公方様以外(wài )に(💗)明(mí(👤)ng )君が出(🏣)てほしいと言うなら、いわゆる(🖍)謀(móu )反人むほんにん(📵)だ(🚗)とい(👛)うことになって(🌘)、組頭は(⛳)す(👧)ぐに(🔈)お(💞)城の中(zhōng )で捕縛(🎞)され(🧞)てしまった。どうも、(⛎)大変(😎)な(🥅)話(huà(🐙) )じゃ(🚀)ありませ(🥟)んか(🥚)。それ(😺)から組(zǔ )頭が(🕞)捕つかまえ(🚂)られる(🏷)と同時に家捜やさが(😟)しをさ(🐔)れて、当(🚚)人はそ(👤)のまま(🥨)伝(💯)(yún )馬(🛸)(mǎ )町(🚾)(dīng )てんまち(🤜)ょう(🌲)に入牢にゅう(🛢)ろうさ(⛏)。なん(💭)でもたわ(🚩)いない吟(yín )味の(😢)あったあとで、(🍔)組頭は牢中(💄)(zhōng )で切腹を申(⏫)し付(fù )けられたと言(yán )います(🔌)よ。東片町ひ(👿)がし(🚶)かたま(🔒)ち(📊)のお屋敷(fū )でその(🤗)話が出て、皆(jiē )驚い(🧣)ていましたっけ。組(zǔ )頭(tóu )の検死(🍫)に行った御小人目付(🚨)おこびとめつけ(🥦)を知って(💺)る人もあのお(➖)屋敷(fū )にありまし(🙄)てね(🌷)、検死には行ったが(🦇)まこと(🎎)に(📴)気の(🤥)毒だったと、あとで御小人目付(😡)が(📲)そ(🎊)う言(🈁)ったそうです。あの話を聞いた(🐭)ら、なんだか(📁)わたしは江戸(hù )に(🛋)いるのが恐(🎿)ろし(🆗)くなって来(🚉)ました。こうして宿(🛳)方(fāng )の費用で滞(zhì )在(zài )して、旅(🍏)籠屋(wū )の飯を(🛅)食ってるのも気(🍧)が気じゃありません(💡)。」
水戸ほど苦し(🚸)い(🥁)抗(🌎)争(zhēng )を(🕴)続けた藩(fān )もない。それ(🌉)は実に藩(fā(🔋)n )論分裂の形であら(🏿)われて来た。も(🍋)とより、一(🍞)般の人心は動揺し、新し(🙀)い世紀(jì )も(🏝)ようや(📺)くめぐ(🌁)って来(lá(🆒)i )て、だれもが(💢)右す(🚅)べきか左(🚞)す(🐓)べきか(🐜)と狼狽ろ(💵)うばいする(🏷)時に当(🌗)(dāng )たっては、二百何十(shí )年来(😅)の旧(📝)を守(shǒu )って来(lái )た諸(📼)藩(fān )のうち(🐕)で(🗳)藩論(lùn )の分(fèn )裂しな(🐹)いところとてもなか(🍻)っ(🕸)た。水(🐡)戸はことにそ(🀄)れが激(jī )し(😠)かったのだ。『大日本史』の大業を成就して、大義名(🔔)分(fèn )を明(míng )らかにし、学問を曲(👷)げてま(🏽)で世(shì )に阿(ā )おもねるものもあ(🎉)る(🍵)徳川(chuān )時代にあっ(💒)てとにもかく(🥉)にも歴史の精神を樹(shù )立し(🕛)たのは水戸で(✡)あった。彰考(🎖)館(guǎn )し(⛪)ょうこ(📨)う(🎢)かんの修(xiū )史(shǐ )、弘(hóng )道館こうどうかんの学(🔒)問は、諸(📭)藩の(🐊)学風(fēng )を指導(dǎ(👚)o )する役目を勤(qín )め(🍄)た。当(dāng )時における青年で多少なりとも水(shuǐ )戸の影響を受けないものはな(💕)かったくら(🌐)いである。いかんせ(🖼)ん、(🥡)水(shuǐ(🐌) )戸はこの熱(🐥)意をもって尊王佐幕の一(🥀)大矛盾(dùn )につき(⛪)当た(🏇)った。あの波(🌸)瀾は(📭)らんの多(🦕)い御隠居(jū )の生涯しょう(🗡)がいが(🥪)そ(🐒)れだ。遠く西(🌛)山公(🈺)(gōng )せいざんこ(🐴)う以来の遺志を受けつぎ王(🥠)室尊(zūn )崇の念(📬)の篤あつか(💿)った(🌕)御(yù )隠居(jū )は、紀州(🛸)や尾州の藩主(⬇)と(📇)並ん(🎍)で幕府を輔(🌸)佐(zuǒ )する上(shàng )にも(😁)人一倍(bèi )責(👁)任を感ずる位置に(📸)立(🐜)たせられ(⏱)た。この(🐯)水(🐉)(shuǐ )戸(🥈)の(🧜)苦(🧒)悶(🚧)(mèn )くもんは一方に誠(⏳)(ché(🦐)ng )党と称す(🤤)る勤(qín )王派の人たちを生み、一方(🚘)(fāng )に奸党(👂)かんとう(👵)と呼ば(🏈)るる(🎊)佐幕派(🍳)の人たち(👰)を(💌)生(💷)んだ。一つの(🙂)藩(🏄)は裂け(🙉)てたたかった(🈶)。当(dāng )時諸藩(🎤)に党(♌)(dǎng )派争いは(🚹)あって(🐒)も(🌠)、水(shuǐ )戸のように(😒)惨(cǎn )酷ざんこくをきわめたところはない。誠党が奸党(🔼)を見る(😥)のは(😢)極悪ごくあくの人(🦔)間(🤮)と心(xīn )の底(📰)から信じたのであ(🧘)って、奸(🔧)党が誠党(dǎng )を見(🐫)るのもまたお(🐵)家の大(🚉)事も思(🤝)わず御本(🌾)家大(dà )事ということも知らない不忠(zhōng )の臣と(🔳)思い込んだのであっ(🐷)た(🥒)。水戸の党派(pài )争いは(🥟)ほとんど(💏)宗教戦争に(🌰)似(🛄)ていて、成敗(bài )利(lì(💺) )害(hà(😐)i )の外にあるものだと言った人もある。いわゆる誠党は天狗連てん(🏃)ぐれんとも呼(😯)び、(🚶)いわゆる奸党は諸(zhū )生党とも言(yán )った。当時(⏬)の水戸(🤭)藩にある(⛴)才(💅)能の士で、(🙂)誠(🎙)で(✔)ないものは奸、奸でな(✔)いものは誠、両(liǎ(🎭)ng )派(🍦)全(⏹)く分かれて(🚩)相(xiàng )鬩あいせめぎ、その中(🛀)間に(💪)ある(🗾)ものをば柳と呼(hū )んだ。市川三左衛門をはじめ諸生(🗓)党の領袖(🆖)りょうしゅうが国政を左(zuǒ )右する時を迎え(🏌)て見(jiàn )ると(🏪)、天(🕵)(tiān )狗(😠)(gǒu )連(lián )の一派は(💌)筑(zhù(🥥) )波山の方(🗯)に立てこもり、田丸稲右衛門(🐭)たまるいな(🚼)えもんを主将に推(🔵)し、亡なき(🤝)御隠居(🤫)の(🈶)御(🤢)霊代みたましろを奉(📯)じて、尊攘の(🚑)志(🥧)を致(🥏)いたそうと(🏏)して(🐀)いた。かねて幕府は水戸の(💝)尊攘派(🥏)を毛ぎらいし、誠(chéng )党領袖(🏣)の一人な(💕)る武田耕雲(👲)斎たけだこううんさ(🍥)い(🧜)と筑波(bō(🕠) )に兵を(🐊)挙あげた志士らとの通謀(móu )を(📇)疑って(🛹)いた際(jì(📽) )であ(🥗)るから、(🚱)早速(sù )さ(🕤)っそく耕雲斎に(😐)隠居慎(⛸)いんきょ(🕛)つ(💙)つしみを命(🐷)じ、諸生(shēng )党の三左(🦀)(zuǒ(🐐) )衛門(🧥)らを助けて筑波(bō )の暴徒を(😹)討うたしめるために(👉)関東十(shí(🌖) )一藩の諸大名(míng )に命令を下(🆔)した。三左衛門は(🤡)兵を率いて江(jiāng )戸を(🌴)出発し、水(⛺)(shuǐ )戸城(🥋)に(📍)帰っ(🌗)て(🍸)簾(💉)(lián )中(zhōng )れ(⬅)ん(🐽)ちゅ(🥫)う母(mǔ )公(💪)貞(👍)(zhēn )芳院(🚐)ていほう(⛴)いんならびに公(gō(🎊)ng )子(🉑)らを奉(fèng )じ、その根(gē(🤒)n )拠を堅(⛷)めた。これを(📶)聞い(🥛)た耕雲斎(🐃)(zhāi )ら(🚦)は水(📀)戸家(⏺)の存(🎑)亡が今(🎇)日(🔜)(rì )に(🗡)ある(⛰)として、幽屏ゆ(💤)うへ(🏯)いの(🦆)身ではあるが禁を破(🌽)っ(🛹)て水戸を出(chū )発した。そして(🔔)江(🈵)戸に(👜)ある(🔮)藩主(😿)を(🏮)諫いさめて奸(jiān )徒かんとの排斥を(🈂)謀(móu )は(🌹)かろう(🏏)とした。かく一藩が党派(pài )を分かち(🔢)、(🙄)争(zhēng )闘を事(🛍)(shì(🧝) )とし、しば(🌼)らくも鎮静(jì(✊)ng )する時の(🥒)なか(🔃)っ(😵)たため、(🏑)松平大炊(chuī )頭(🛴)おお(⬛)いの(🔩)かみ（(♒)宍戸(🛂)侯(🌈)ししどこう）(🙉)は藩(fān )主(zhǔ )の目(🔧)代(dà(🚥)i )もくだいとして(😲)、八(bā )月(💠)十日に水戸(hù(🅰) )の(🥜)吉(jí(👟) )田に着(👰)いた(🌧)。ところが、水戸にあ(🤯)る三左衛門は(🔜)この鎮(📒)撫(fǔ )ちんぶの使者に随行(🔶)し(😉)て来た(🍹)ものの(😗)多くが自(zì )己の反(🍳)対党であるのを見、その中(zhōng )には京都(dōu )より(👂)来(lái )た(🛒)公子(zǐ )余(💣)(yú )四麿(🔢)よしまろの従者や(💨)尊攘派の(🌉)志士な(🚞)ぞのあ(😒)るの(🦉)を見(😦)、(🕑)大炊(🔫)頭が(💁)真(💾)(zhēn )意を疑って、その入城を拒ん(🔃)だ。朋党ほうとう(🛠)の乱(luàn )はその結(jié(🛋) )果で(🔏)あった。
お隅は言(yán )った。
西(xī )の空へと動き始めた水戸浪士の一団に(🥒)ついては、当(👝)(dāng )時いろいろな取りざ(🐉)たがあった。行く(👛)先は京都(dōu )だろ(👪)う(🕳)と言うものが(🚡)あ(🔪)り、長州(zhōu )ま(📀)で(🤽)落ち延びるつもりだろうと(🕢)言う(🔧)もの(🙏)も多(duō )か(⛑)った(➕)。
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