独ひとり者(🦖)の婆さんま(🛍)でが逃げ(📈)じたくだ。
「た(⛑)だいま駿河守(shǒu )は(🚙)登(dēng )城中である(📀)から(🚴)、自分が代理としてこ(🕳)れを申(shē(♏)n )し(🌡)渡す(🙉)。」
この一(🧤)(yī )団(tuán )はある一(🧜)(yī )派(pài )を代表すると(🚕)いうよりも、有為な(🈶)人物を集(jí(🤕) )めた点(diǎn )で、ほとんど水戸志(zhì )士の最後(hò(📖)u )のも(🆚)のであっ(🐻)た。その(🎿)人数は(🤥)、(🏫)すくなくも九百人の余であった。水戸領内(nè(🎇)i )の郷校(🦃)に学んだ子弟が、(📖)な(✡)んと言ってもそ(🗻)の(❌)中堅を成す人(rén )た(❤)ち(🐳)で(👺)あっ(👇)たのだ。名高(gāo )い水(🏏)戸(⛅)(hù )の御隠(👃)居(jū )(烈(liè )公れっ(🥤)こう)(🤽)が(🚋)在世の日、領内の(✡)各地(dì )に(🌳)郷校を設け(😎)て武士庶(shù(🖇) )民の子(zǐ )弟(🥟)に文(wén )武(🛅)を習(xí )わせた(🥌)学館の(⚾)組織は(🍤)やや鹿児(🤡)島かごしま(🤞)の私学校に(🕕)似ている(📳)。水(Ⓜ)戸浪士の運(🔢)命をたど(🏙)る(🎪)には、一(🖇)応彼らの気質を知らねばなら(🐑)ない。
進み過(🐱)ぎる部(🐬)(bù )隊(📦)(duì )もなく、おく(🧐)れる部(🚰)隊も(⚪)なかった。中にはめ(💡)ず(📵)らしい放吟の声(shēng )さえ起(qǐ )こる。馬上で歌を詠ずるものも(🦍)あ(🚛)る。路傍みちばたの子(👆)供(🚚)に菓子など(🐯)を(🦄)与(yǔ )え(🕚)ながら行くものもある(🍵)。途中(🛒)で(😜)一行(há(🎹)ng )にお(🦏)くれて、また一目(📘)散に馬を(👌)飛ば(🐓)す十六、七(🤼)歳(suì )の(🔹)小冠者(zhě )こかんじゃも(📉)ある(📶)。
それにし(🍘)ても、江戸両(liǎng )国(👎)(guó )の橋(qiá(📞)o )の上(shàng )から丑寅うし(🥅)とらの方角に遠く望んだ人(🖥)たちの(😕)動きが(📱)、わずか一(🚛)(yī )月(🆕)(yuè )ひとつ(🐒)き近くの(🤑)間に(🔖)伊那(⬜)の谷(gǔ )ま(🕶)で進んで来よう(🉑)とは(🎒)半(🐔)蔵の身にしても思いがけな(💃)い(🔈)こ(👌)とであった。水(🐃)戸の学問と言えば、少年時(shí )代からの彼が心をひか(⭕)れた(🔲)も(😈)のであり、あの(😂)藤(té(🌤)ng )田(📥)東(dōng )湖の『正(zhèng )気(🚧)(qì )せ(🧝)いきの歌』なぞを(😽)好んで諳誦あんしょうしたころの心は(🛏)今だ(📂)に忘(wàng )れられずにあ(🐘)る。こ(🥀)の東湖先生の子息むすこさんにあたる人を(🛳)近(jì(💶)n )く(⛲)この峠の上(📀)に、(📤)しかも彼の自宅(zhá(🕔)i )に迎え入れ(♐)よ(🌳)う(🥌)とは、(🐑)思いがけないことであった。平田門(mén )人(🏜)と(🕚)し(🎞)て(🎽)の(🐅)彼(👉)(bǐ )が、水戸の最後のものとも言(⌛)うべき人(ré(🚄)n )たちの(🏢)前(🕋)に自(zì )分を見つけ(🏉)る日のこんなふうにして来ようと(🧝)は、なおなお思(sī )いがけないことで(🚢)あった(🖤)。
(💨) 第(🚁)十(🤧)章
(⛓)ある朝、暁(🍹)あけの七つ時と(💓)も思われ(⏲)るころ(🤝)。半(bàn )蔵(🈶)は本(💑)(běn )所相(xiàng )生(shē(🎨)ng )町ほんじょ(🍜)あ(👰)い(🛶)おい(🤵)ち(💶)ょ(💰)うの家の二(🔜)(è(🌏)r )階に目をさ(🌟)まして(🏠)、半鐘(🌫)の音を枕(zhěn )まくらの上(shà(🎾)ng )で聞(wén )いた。火(huǒ )事かと思って、彼(bǐ )は起き出(📰)した(🍘)。まず二階の雨戸を繰って見ると、別に(🐮)煙らし(🏛)いもの(🥣)も目(🕗)(mù )に映(yì(🦆)ng )ら(💉)ない(🍴)。そのう(🉐)ちに寝衣(☝)ねまきのままで下から梯(📝)子段はしごだんをの(🚰)ぼって来(lái )た(🌙)のはその(💑)家の亭(🥨)主て(🌆)いし(🏅)ゅ多吉(🐽)だ。
中津(jī(🈁)n )川にて
物頭はまず峠(🏙)(gǔ(🍋) )の内の注連(🥀)掛(😁)(guà )しめかけ(🐺)とい(🥥)う場(chǎng )所を(🧖)選び(🕣)、一手(shǒ(⭕)u )限(😫)ひとて(✨)ぎりにても防戦しうるようそこに防禦ぼう(🍥)ぎょ工事を(🗑)施すことにした。その考(kǎ(👽)o )えから、(📊)彼は(🍊)人(🍘)足の徴(zhǐ )発を(🕴)付近の村(cūn )々に(🐿)命(mì(🏊)ng )じ(🔗)て(🛣)置いた。小役人を連れて地利の見分にも行って来た(🏨)。注連掛しめ(💥)かけ(🎂)へは大木(mù )を(🐨)並(👏)べ(🚕)、士居どいを(🅿)築(zhù )き、(😇)鉄(🕋)(zhí )砲を備(bèi )え、人(❕)数を伏せる(🔼)ことにした(🤢)。大平(píng )おおだ(🤐)いらから馬(mǎ )道下の嶮岨けんそ(🖇)な(📢)山の上に(🛒)は大木(💮)大石を集め、道路(lù(💞) )には大木(😖)を横(🛒)た(✍)え、(🌻)急(🕸)速には通行(háng )の(💿)で(🏵)き(🚏)ないようにし(🕟)て置いて(🏢)、敵を間近に(👧)引(🕦)き寄せてから、鉄砲で撃(🚱)ち(🍽)立(lì )て、(🌤)大木大(dà )石を(🦕)落(〽)としかけたら(🧀)、たとえ多人数が押(yā )し寄(jì )せて(🈲)来て(💭)も右の一手(shǒ(👾)u )で何ほどか防ぎ止め(🥚)ることができよう、そのうちには追い追い味方の人数(🐴)(shù )も出張するであろ(👨)う(📫)、物頭は(🐿)その用(yòng )意の(🌜)た(🌊)めに雨(yǔ(🍉) )中を奔(bēn )走(🐠)した。手を(🍼)分(💜)け(💠)てそれぞ(📎)れ(😶)下(xià )知(🔔)(zhī )げ(🥋)じ(🌻)を(✊)伝えた(🙁)。それを済ましたころにはも(🦊)う昼時刻だ。物頭(🎻)が樋橋といはしまで峠を降りて昼(zhòu )飯(fàn )を認したためている(👣)と、追(👪)い追(🍱)いと(🦁)人足も集(🗝)まって来(🔻)(lái )た(👽)。
その時、宿(👡)泊人(🕛)数(shù )の(👈)割り当て(♑)に村方(👸)へ出歩(bù )いていた宿役(yì )人仲間も帰っ(🔟)て来(❇)て、そこへ顔(🚅)(yá )を見(jiàn )せる。年寄役(🎛)の(🐢)伊之助は荒(🔭)町あらまちから。問屋(🌓)九(⬆)郎兵衛は峠(gǔ )から。馬籠(🐗)で(😤)はたいがい(🕴)の(💾)家(🧜)が浪士の宿(xiǔ )をするこ(🥒)とになって、万福寺あたりで(🏈)も(🥁)引(🍞)(yǐn )き受(👠)けられるだ(📩)け引き(🎵)受ける。本(💃)陣としての半(bà(♿)n )蔵の家はもとより、隣家の(🔒)伊(〽)之助方でも向こ(🔤)う側(cè(🐸) )の隠宅まで御用宿ということになり同(tó(🚞)ng )勢二(🌼)十一人(🤥)(rén )の宿泊(bó(🐘) )の用意を引き受け(🤘)た。
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