それ(🐸)から、ちょっと柱(zhù )時計をの(😁)ぞき、
遥拝(🐁)(bài )がす(🔒)むと(🖌)、(🐗)お(🤜)たがいの(♍)朝の(💈)あ(🌩)いさつ(🌓)をかわし、そのあと、もう一度静坐(💠)に(🉐)入っ(😙)た。そして(😩)、そ(✒)れが(🍇)三(🚙)分もつづいた(🎻)ころ、朝倉(cāng )先(🦔)生は(🤬)、自分も静坐(zuò )瞑目(⏪)(mù )めいもくのま(🍭)ま、お(📲)もむ(💞)ろにつぎ(🐼)のような話を(⏮)した。
(🎓)朝倉(cā(🎪)ng )先生は、かつて次郎(láng )に、(❣)「現在の日(⭐)本(🍖)の指導層(cé(➖)ng )の大多(duō )数は(👒)、正(🎻)面からは全(🈶)く(💓)反対のできないようなこ(👉)とを理由(😜)にして、自分たちの立場を正当(🙅)化したが(⏪)るきらいがあるが、そう(📉)したず(😃)るさは(🎽)、ひと(👅)り指導層だけに限られた(🌻)ことではないよ(🦆)う(💂)だ(🧘)。たいていの日(rì )本人(🌷)は、何(🔅)かという(🛴)と(🏢)、表面堂々とし(💣)た理由(😠)(yóu )で自分(fè(💬)n )の行動を弁護(🎟)したり、飾(shì )かざったりする。しか(🙏)も、それで(😇)他人(ré(🌥)n )をごまかすだけでなく、(🍸)自分(♐)(fèn )自(🎩)(zì )身(shēn )の良(🦗)(liáng )心をごまかしている。それをず(🍦)るいなどとは(🐏)ちっ(🗜)とも考(kǎo )えな(🧞)い。これはおそ(🎱)ろしいことだ。友愛塾の一つの大(🐳)(dà )きな使命は、共同生(shēng )活の実(👄)践じっせん(📵)を通(📅)じ(🏗)て、青年(🦊)たちをそうしたずるさか(🎊)ら救(jiù(🍣) )い、真理に(🍩)対し(🏳)て(👤)もっと誠(💐)実な人間(🐥)(jiān )にしてや(💍)ることだ(💡)。」(🚥)というよ(🙃)う(🤝)な意(yì )味のことを、いったこと(🚓)があっ(⏸)たが、次(🎵)(cì )郎は、便所の中(zhō(⤴)ng )から、(🌜)飯島の(🔷)う(💊)しろ姿を(🕐)見おくりな(🛏)が(🐤)ら、その言葉(yè )を思いおこし、今さ(♌)らのよう(🎭)に、大(🎵)きな困(kù(🛰)n )難にぶっつかったような気が(🃏)したのだった(🥤)。
と、次郎は眼をふせたま(💄)ま頭をさげ、逃にげるように塾長室を出(❓)た。
しかし、兄はおそら(🔄)く道(♿)江(🚒)をつれて来る。いや、かならずつれて来る(🛳)。そし(🤫)て、(🎾)無意(yì )識な残酷(kù(🙋) )ざんこくさ(🧤)で自分の(😝)痛(🥥)いき(🤸)ずにさわろ(🔘)う(⚫)としているのだ(🚐)。二人はあ(🥊)らゆる好意にみ(🏴)ちた言(yán )葉を自(🌧)分にな(🐊)げ(🥎)か(🚫)ける(🍝)だろう。二人のむ(🏌)つ(🔭)まじ(🤷)さを三人にひろ(❣)げることによって、二(🧦)人は(🔇)一(👠)そ(🔢)う深いよろこび(🚙)を(🖖)味わお(📥)うとつとめ(🏾)るだろう(🏮)。二人はいろいろと過去の思い出を語るにちがい(🏧)ない(🥁)が(🙂)、(🏛)そ(🎆)の思(🤽)い出(chū )の愉快さ(🙈)も(😈)不愉快(🕘)さも、(😁)三人(rén )に共(gòng )通するもの(🏘)として(👱)語られるにちが(🎤)いな(🕵)い(🍒)。自分は(👠)、二(èr )人の(🍞)そうした無(wú )意識な残酷さ(🍼)に(🔲)たいして、いったいどう(🥤)いう(🈴)態度(dù )を(😨)とればいいのか。いや、ど(💟)ういう態度をとりうるという(🏁)のか。
「(🚃)し(🚫)かしもう(💛)眼はさ(📔)ま(🀄)し(🤫)ていますよ。」
次郎は、す(🈸)ぐ、(🦅)事務(wù )室の前(🌜)(qián )か(🌴)ら玄(xuán )関にか(🍉)けての(🎤)掃除を手伝っ(😮)た。朝倉先生(🏯)(shēng )も(🛎)、そのうちに塾長(📎)(zhǎng )室から廊下に出て、み(🏘)んなの様(🛤)(yà(🧜)ng )子を見(jià(🚦)n )ていた(💇)が(🤼)、それもほんのしばらく(🏻)で、すぐまた塾長室に(🍺)もどり、(😉)椅子に腰(🥉)(yāo )こしをお(🤥)ろす(〰)と、そのまま何か(⛵)深く(💮)考えこんでい(😥)た。
次(💔)郎は、そう言って、(📣)槌を柱(🀄)にか(🏯)け(🤷)、事務(🦄)室の(✌)ほうにか(⬛)えりかけた。すると(🖱)、その時まで眉根まゆねをよ(🏓)せるよう(🛁)にしてかれの(💸)顔を見つめてい(🛬)た(🤶)大(dà )河(🐨)が、急(jí )に、真(zhēn )赤な(😝)歯(chǐ )ぐき(🥓)を見せ、にっと笑(xiào )っ(⤴)た。そして、
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