「民衆というものは、範(fàn )を(🗞)示し(🍜)てそれ(🎦)に由(yó(🚾)u )らせるこ(😢)とは出(chū )来るが、道理を示し(🚴)てそ(🚝)れを理解させることは(🤐)むず(💑)か(🎴)しいものだ。」
○ 孔子の門人た(📊)ちの(🔍)中(zhō(📑)ng )に(💮)も就(🛍)(jiù(🕷) )職目あての弟子入り(🛡)が多かつた(🙀)らしい。
先(👄)師(🤖)のご病気(🌨)が重(chóng )か(🗣)っ(🦂)た。子路が病(🕑)(bìng )気平癒(🏗)(yù )のお祷りをし(💒)たいとお願いした。す(🥨)ると先(🦌)師(shī )がいわ(👻)れた。――
二(èr )(一(🖍)(yī(🖐) )八(bā(🥏) )六)
○ (🥣)本章は重出。八(🦁)(bā )章末(mò(🥒) )段參(🏵)照(zhào )。
○ 本(🚩)(běn )章は「由(🌺)らしむ(🌛)べし、知らしむべからず」(🐅)とい(🏌)う言(🐔)(yán )葉(🔄)で(👏)広く流布され(👝)、秘(mì(🚎) )密専制(🍎)政治の代(dài )表(💏)的(😓)表(biǎ(📣)o )現(🔄)であるかの如く解釈されて(🍉)いるが、(✉)これ(🍚)は原文の「可(🐱)」「不可」を「可能」「不可能」の意味にとらない(⛹)で、「(🍉)命令(lìng )」「禁止」の(🧀)意味にとつ(🌷)たた(🛒)めの(🐐)誤り(💩)だと私(sī )は思う。第(dì(🍱) )一、孔子ほど(🐿)教え(✴)て倦まな(👞)かつた人(rén )が、民衆の知(zhī )的理解(jiě )を(🔙)自ら進んで禁(jìn )止しよ(🎁)うとする道(➖)理(😰)はない。むしろ、知的理解を求めて容(róng )易に得られない現実を知(🆚)り(🤷)、(✌)それを(💍)歎きつつ(⏳)、その体験に基いて、いよ(👨)い(💔)よ徳(🙍)(dé )治主(zhǔ )義の信念(niàn )を固(📯)め(📓)た言葉(yè )と(🔹)して受取るべきであ(🔵)る(🧕)。
二二((☝)二(èr )二七(💿))
道が遠くて
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