○(🐭) 以上の三章、偶然(✉)(rán )か(🎗)、論語の編(💟)(biān )纂(zuǎn )者に意あ(🤧)つてか、孔子の門人中(🧢)(zhōng )最も(👞)目立(lì )つている(⏩)顔渕と(💦)子(🌴)(zǐ(👔) )路と(🔲)子(📗)貢の(🙎)三人をつぎつ(🤛)ぎにと(🤤)らえ来つ(📵)て、その面目を(🎻)躍如たらしめている。この(😂)三章を読むだけでも(🛡)、すでに孔(🎶)門(mé(🔟)n )の(💯)状況が生き(🚔)生(shē(🛌)ng )きと(🕶)うかが(🗝)われる(🚶)ではないか。
三七((🥀)一(yī )八四)
一(📓)六(二(èr )二一(yī ))
○ 子路は孔子(🏼)が(🐴)かつて大(dà )夫の職にあつたので、それにふ(🏬)さ(⏮)わしい(😷)禮を(😻)も(🌎)つて葬儀を行いたかつた(🍅)ので(🎿)あろ(👩)う。師(shī(🖍) )匠思いの(🤫)、出(🥫)過ぎ(🤯)た、し(👵)かも病中(🗯)に葬式のことまで考えるような先(xiān )走(🦇)つた(🗾)、稚(🔫)気(🌷)(qì )愛(🃏)すべ(🦁)き子路(lù )の性格(📣)と(🥢)、そ(🧚)れに対する孔子の烈し(📱)い、しかもしみじ(🚍)み(🕉)とした訓(🐂)戒とが対照されて面(🏇)(miàn )白い。
七(二一二(è(⚓)r ))(🐨)
一(yī(🌡) )四(二(è(🍠)r )一九)
「正面切(qiē(🌈) )って(🌐)道理を(⚓)説かれると(🥜)、誰でも(🈺)その場はなるほどとう(🚴)なずかざる(🏖)を得(😺)ない。だ(😀)が大(dà )事なのは(🍙)過を改める(💀)ことだ。やさしく婉曲(qǔ )に注意してもらうと、誰でも気持(chí )よくそ(🌅)れ(😢)に耳(🎠)(ěr )を傾けることが出来る(🤟)。だが、大事(🛄)なのは、(👶)その真意の(😀)ある(🤜)ところをよく考(🖇)えて(🉐)見る(😽)こ(🚡)とだ。いい気(qì )になって(🗑)真(zhēn )意を考えて見(👓)ようともせず(🌚)、(🏰)表面だ(🏃)け従っ(😯)て(🈹)過を改めようとし(➕)ない人(🐯)は(🕊)、私には全く手(shǒu )のつけよ(🚉)うがな(👛)い。」
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