二(🚱)九(一七(🎻)六)
ひら(🆚)り(♑)ひらり(🌷)と
本篇(piān )には孔子の(🔊)徳行(💷)に(🧞)関することが(🛑)主(zhǔ )として集録(lù )され(👌)ている(🎂)。
「(👘)かりに(⚡)周公(gōng )ほどの完璧な才能がそなわっていても、その才能にほこ(⏱)り、他人の長(zhǎng )所(💗)を認めな(❤)い(🕤)よう(🔟)な人である(🚶)ならば、もう見どころの(🍩)ない人物だ。」
「修行とい(📹)うもの(✉)は、たとえば山(🥟)を(🌐)築くような(🕔)ものだ。あと一簣(kuì )もっこというと(🈸)ころ(🆗)で挫折(shé )しても、目的の山にはなら(🎩)ない。そしてその罪(🕤)は自分にある。また(🌋)、たとえ(⛅)ば地な(🐂)らし(🗣)を(🥎)する(🗂)ようなも(🐰)のだ。一簣(kuì )もっこ(🐏)でも(㊙)そこにあけた(🎰)ら、そ(🛍)れだけ(🕶)仕(🍭)事(❣)がはかどったことに(🍒)なる。そしてそれは自分(🦒)が進んだ(🌡)のだ。」
「(📛)恭敬(📐)なのはよ(🌡)いが、それ(😺)が礼にか(🈶)なわないと窮(qióng )屈になる。慎(❄)重(chóng )なのはよいが、それが礼に(📴)か(🗃)なわないと臆(🌵)(yì )病(bìng )になる。勇敢(gǎ(🔨)n )なのは(🗳)よいが、それ(🏤)が(🍎)礼にかなわないと、不(bú )逞になる。剛直なの(🔴)はよいが、それ(💋)が礼にかなわないと苛(⚓)酷に(🕋)な(🐂)る。」
「(🧒)堯(♑)(yáo )帝の(👺)君徳は何と大(👡)きく(🐽)、何と荘厳なことであろう。世(🚈)に真に偉(wěi )大なものは(🚠)天の(🙈)みである(🆒)が、ひとり堯(🔦)帝は(🌴)天とその偉大(dà )さ(🤫)を共(gòng )に(🍮)して(😤)い(💪)る。そ(💳)の徳の(🏛)広(🚎)大無辺さは何と形容(🍴)してよいかわから(🥔)ない。人はただ(🎗)その功業の荘(zhuāng )厳さと文物制(zhì(👮) )度の燦然(💱)(rán )た(📿)るとに眼を見は(🏍)るのみで(🏏)あ(📌)る。」(🌎)
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