日本《巨乳 レイプ》2行目ライン
巨乳 レイプあらすじ
「(🗽)音楽(lè )の世(shì )界(🆚)は一如の(📁)世界(🛷)じゃ(✔)。そこ(🤗)では、いさ(📃)さかの対立意(yì(💹) )識も許され(🔁)な(🙉)い(🥧)。先ず一人(rén )々々の楽(👁)手の心と(🏊)手と楽器(qì(🐄) )とが(🗄)一如に(🚤)なり、楽手と楽(lè )手(shǒu )とが一如(rú(😱) )になり、更に楽手(😑)(shǒu )と聴衆とが一如になって(😠)、翕(xī(🍥) )如(✡)(rú )きゅうじょと(🏧)して一(🥄)(yī )つ(📈)の機(jī )を(🤭)ねらう(📊)。これ(😊)が未発の音楽(lè )じゃ。この(🔻)翕如たる一如の世(🧡)界が、機(🍿)到っ(🛸)ておの(🔳)ず(🏵)から振動を始める(🚊)と、純如として(🥠)濁りのない音波(bō )が(🔖)人々の(🚩)耳朶を打つ。そ(🔎)の音(💄)はただ(🚴)一(yī )つである。ただ一つ(🔔)であるが、その(⏲)中(📅)には(💫)金(🆔)音(yī(🐄)n )も(😊)あり(📆)、石(shí )音(yīn )もあり、それら(🖋)は厳に独(📱)自の音(🧕)色を保って、決しておたがいに殺(✔)しあうことがない(🧘)。※(「激(🦕)」の「さんず(🍂)い」に代えて「白」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如き(💧)ょうじょとし(👁)て(🗳)独自を(🌼)守(🚶)り(🉑)つ(👕)つ、(👘)しかも(🚣)た(🥜)だ一(yī(✌) )つの流(🚼)れに合(hé(🚅) )する(🌿)のじゃ。こう(🎚)して、時間の(👎)経(🏫)過に(♉)つ(😤)れて、高(gāo )低、(🙂)強弱、(⚾)緩(huǎn )急、さまざまの変(🧥)化を見(🤛)(jiàn )せるので(🕳)あるが(👣)、その間、厘毫りんご(♏)うの(🐱)隙もなく(📭)、繹如(rú(🦏) )えきじょとして続いて行(🛋)く(🏢)。そこ(💁)に(❌)時間的な一如の世界があ(🆒)り、永遠(😸)(yuǎn )と一(🌏)瞬(shùn )と(⏭)の(👗)一致が見出される。ま(🛅)こ(🧖)と(🥪)の音楽とい(👲)うものは(🎴)、こ(🏡)うしたものじゃ。聴くとか(✝)聴(tīng )かせるとかの世界ではない。まし(🗺)て(🕵)、自分の腕と他人の腕を比べたり、音楽(🥢)(lè )のわかる者(🚁)とわから(🚒)ぬ者とを(🔟)差(⛑)別(bié )したりするような世(shì(🔗) )界とは、(🏪)似ても似つかぬ世界(🤠)(jiè )なのじゃ。」
陽貨(huò )は、(😠)そう云(yún )って、非(👻)常(chá(⏳)ng )に(🎄)緊張した顔をし(💑)て、孔子の答をまった。
(💁)彼(📚)は、孔子(🚸)の部屋(🕉)にはいるまで、ほとんど夢(🤤)中(zhō(🅿)ng )だった。彼ははいって見て、森とした部屋の、(🕸)う(🏇)す暗い奥(😴)に(📭)、端然(rán )と(💕)坐っている孔子(🍉)を(🏒)見(jià(🕛)n )出して、(🛡)はじめて吾にかえ(🤩)った(❔)。呼(hū )ばれた理由をは(✏)っ(💩)きり意識し(🍎)たの(🐩)も、(⛺)その時(shí )であっ(🍆)た。
「それはありま(🕠)す、しかし、(🎃)それがど(📧)うも(⛏)、あま(🐩)り馬鹿(🙃)げ(💍)たことでござい(⛄)まして。」
「(🍅)なに？ 陽貨(huò )からの(🚶)贈物じゃと？」
と(🏒)いったことを思い(🏓)起した。孔子(🕰)(zǐ )は或は、(🍝)自(😴)分を「(💗)人君の風がある。」などと讃めて、その(🍁)実(shí(🔻) )、何(hé )かの欠(qiàn )点を婉曲に(📪)諷刺(🚂)しているのではあ(🍜)る(🎄)ま(🏄)いか(🍗)。そ(🐞)ういえ(👽)ば、世間では、子(🍪)桑伯(🛡)子しそうはくしと自(zì )分とを、(🤚)同じ型(Ⓜ)(xí(👵)ng )の人(rén )物だと評して(💯)いる(😪)そうだ。子桑伯子は物(wù )にこせつ(🐅)かな(📥)い(😦)、い(💉)い男だが(🏵)、少し(🕟)大ざっぱ過ぎる嫌いがないでもない。或は自分にもそんな欠点(diǎn )がある(🕐)のではなか(🎳)ろ(🖇)うか。自(🕛)分だけで(📌)は(👫)、そんな事(💠)がないように気をつけ(🉐)て(🔎)いるつもりで(⛴)は(📥)ある(🎴)が。――(➡)彼は(🍀)そんなこ(🥐)とを(♎)考えて、讃(zàn )められた(🕷)ために却(🎠)って不安な気(🚒)持(chí )に(😂)なるのであっ(👃)た。
しか(🚗)し、ただ(❌)一(🍤)人の門(mén )人でも見(〽)捨(shě )て(📡)るのは(📼)、(⛲)決(jué )して彼の本(bě(⛅)n )意ではなかった。そして、考(🎫)えに考(kǎ(🕍)o )えた末、彼は遂に一(yī )策(cè )を思いついた。それは、(📆)仲弓にけちをつけた(♌)がる門人たちを五六名つ(🍥)れて(🕴)、郊(🦂)外(wài )を散策する(🙌)ことであった。
「比類(lèi )のない徳(dé(♟) )を身(shēn )に(🈚)体し(🐥)ていながら、(🏇)国の乱れ(🈵)るのを傍(bà(🛎)ng )観し(㊙)ているのは、(💉)果して仁(📖)の(👯)道に(🚑)叶いま(🌭)しょうか。」
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