「そ(👠)うか。ち(🍪)ょっと(🚃)、たずねたいことがある。す(🔰)ぐ(🧟)、ここに呼んでくれ。」
(😼)先生の言葉(🚍)の調(diào )子(zǐ )は、は(💳)げ(🎱)しいとい(🚦)うよ(🔚)りは、むしろ(💉)悲痛(🏐)だ(🐭)った。
「こんな寒い朝(🐻)に、死(sǐ )ぬ気に(🆒)なってみんな(👃)が(♋)はね起き(🌀)てくれ(👴)る(🗒)と、平(pí(🐛)ng )木中佐に感謝(❄)してもいい(🗳)ん(♿)だがね。」
それには(🕡)、(🦃)組(🥉)(zǔ )織(zhī(🎅) )や、講義科(💷)目や(🏛)、諸(zhū )行事の時(🌲)間割など、必要な諸計(😯)(jì )画が一(yī )通りならべられ(🍭)ていたが(🚓)、そ(🥋)のどの部分(fèn )を見て(🦖)も(😾)常識からとび(👯)はなれたようなこと(🤦)は一(🎅)つも(🦖)なかった(📗)。塾堂と名のつくところでは、そのころほと(💻)んどつきもの(⌚)のようになっていた「みそぎ」とか、「(📵)沈(shěn )黙(🌠)ちん(🥑)もくの(🏁)労(láo )働(🏭)」とか、お(🥍)よ(🔤)そ(🍓)そういった(🎄)、いわゆる「(🕞)鍛(duà(🕒)n )練た(📹)んれ(👹)ん」的な行事が全く見当(🖖)た(👒)らないのは、むしろみんな(🔦)に(🛸)は、ふしぎに(🥇)思われ(🔢)た(☕)くらい(❕)であった。五(wǔ )時半起床(🧞)というのが、(😛)二月の(😌)武蔵野(🏖)(yě )むさしの(🔂)では、ち(🙆)ょっとつらそうにも(🤝)思えた(🤲)が、(😤)それも青(💳)年たちにと(💋)っては、(💞)決(✉)してお(🦕)どろく(🍾)ほどのことではなか(📵)った(🎣)。むしろかれらをおどろかしたのは、生活(🔋)にうるおい(🦂)を与あたえるような(😄)行事(🔔)が(😼)、かなりの程(chéng )度(🙊)に、(🐸)織おりこまれ(🏋)ているこ(🐧)とであった。とに(♋)かく、見(🐱)る人(ré(🎡)n )が見れば、日(rì )常(🔖)生(shē(🐑)ng )活を深め高める目的で、す(⚽)べて(📕)が(☝)計画され(🌑)ているとい(👶)うことが明(🚲)らかで(📫)あった。
就(🏘)寝(🥊)しゅう(🎴)しんは九時半(bàn )、消燈(dēng )しょうと(🎋)う十時ときまったが、懇談会を終わったとき(♓)には、(🍝)すでに九時半(bàn )をすぎ(💟)ていた(🎧)。
(📦)朝(cháo )倉(🔙)先(xiā(🐍)n )生(👮)は(🛏)、(🀄)かつて次郎(láng )に、(🍩)「現在(🛢)の日本の(🖊)指導(dǎo )層(📔)の大多(🍏)数は、正(🙄)面からは全く(🤘)反対のでき(🦗)ない(❄)よ(📲)うなことを(🙋)理由に(🐥)して(👔)、自分たち(😒)の立(🥞)場を(🌊)正当化し(🐐)たがるきら(🏅)いがあるが、そうしたずるさは、ひとり指導(dǎo )層だけに(🏮)限られたことではな(⛲)いよ(😢)うだ。たい(🧥)ていの日(💉)本(👆)(bě(🛂)n )人は、何かという(🚩)と、(👌)表面堂々とし(🎁)た理(lǐ )由で自分(fèn )の行動(dòng )を(🍰)弁護し(🐛)たり(🗓)、飾(🚂)かざったりする(🔰)。しか(🚼)も(👎)、それ(🧤)で(🏟)他人(rén )をごまかすだ(🧥)けでなく、自(🕍)分自身の良(🏙)(liáng )心(👰)をごまかして(🛠)いる。それをずるいな(♋)どとは(💜)ちっとも考(🚶)え(🧚)な(🧕)い。これはおそろしいことだ。友(🏇)愛塾(shú )の一(⬛)つ(😫)の大きな(🌵)使命(mìng )は(🆒)、共(gòng )同生(shēng )活の実践じっ(🌱)せんを通(tōng )じて、青(qīng )年た(🥨)ちをそうしたず(🍖)るさか(🎨)ら救い、真理(lǐ )に対してもっと誠実(shí(🍉) )な人(🕓)間(jiān )にしてやること(🥟)だ。」というよう(🤒)な意味のことを、い(🧦)ったことがあったが(😛)、次郎(🎎)は(👽)、便(👢)所の中(zhōng )から、飯島の(🏥)うしろ(🍞)姿を見おくりながら(🛁)、その言葉(🌻)を思いお(🏜)こし、今さらのよ(😯)うに、大きな(🔅)困難にぶっつか(🤒)ったよう(🚷)な気がしたのだった。
朝倉先(xiān )生は、この話を(👷)語りおわる(🛥)と、しばらく沈黙した。
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