五 行商
一(🚲)一(📕) (🏧)松(sōng )風
(🍃)さ(🏧)て、高(gāo )瀬の兄(xiōng )の代になってみますと、(💨)この人は若い時から早(🖇)く名古屋(😽)(wū )に出(🈵)て、(😜)新しい(🛁)教(♟)育を(🏤)受けた(💬)くらい(❣)で(🌨)すから(🎁)、漢方(fāng )で(💜)造(📉)った(🏒)先(xiān )祖(zǔ )伝来の(🐧)薬などを守っている時世ではないと考え、家も飛(📌)び出してしまっ(🚤)て(🆔)、(📨)東京に出て(🕰)いろ(❤)いろや(🎠)ってみたということで(🎢)し(🐷)た。ど(➰)うでしょう、この兄(xiōng )のいろ(👚)い(🏰)ろな試(shì )みよりも(📜)、先祖のの(🔲)こした仕事の(😷)ほう(🕣)が根深かったのです。古(🗑)い薬(👫)はいつま(📌)で(🌉)も、売(mài )れ(🈚)て、子(🤫)孫のものがよ(💉)くや(📓)って行(😮)かれる(🍧)ばかりで(📠)なく、薬(🚂)方(fāng )くす(🍴)りかたの番頭さんや(💋)大(dà )ぜいの(🛃)小僧さんたちまで(😃)りっぱに(🐕)養え(🔮)る(🕗)の(👊)で(🀄)す。高瀬の(🚎)兄(💦)はいろい(🌦)ろや(🚟)ってみた末、も(🈶)う一(🕥)度(dù )住み慣れた屋根(gēn )の下に(♊)帰(🐎)っ(🌔)てきて、黒(hēi )光り(❓)のす(😹)るほど時代(dài )の(🕰)つ(🏜)いた大黒(🚬)柱のわきにすわっ(⬜)てみて、先祖のお(⛩)そるべきことを(🧢)知(🍫)(zhī )ったそうです。なん(🈁)と、くりめし(🏑)の(🌍)好きな橘翁さまはそ(🚍)の(🚌)画像の(🤖)中に残って、子(zǐ )孫の末(🚧)を見守っていて(📫)くださることでしょ(🕔)う。
かし(🍅)鳥が(🦋)あいさつに来ました。
あ(🏘)るお友だち(📮)は(📝)年若ながら(🕊)判断というものの力に富(fù )み、(😜)あ(🌍)るお友だちは思い(🐶)やりに深く、また(💁)、ある(🖥)お(👴)友だちは心の(🐮)持ち方(fāng )もよかったものですから(🎯)、(🐂)な(🛡)にほどわた(❌)しは自(🕵)分のまわりに(🐧)ある人たちから(😗)教(🦖)え(🔽)られ(🦗)た(🚭)か知(zhī )れま(🗣)せん。
こ(🐻)れはおもに花のことを言(🚘)(yá(🎧)n )ったのですが、桃は実にな(🐎)って(🤷)からもい(🔬)い。皆さ(🎟)んは桃の生なっている木(mù )のまわ(📍)り(🍎)を歩いたことがあ(😂)りますか。枝からも(✝)ぎたてのしずくのしたた(🔦)るばかりのようなくだものを味わったこ(🗿)とがあります(😄)か。
四 両親の墓
第(🛥)七(qī(🎪) )章 浅間(🌼)のふもと
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