○ 天(🍌)下(🏤)==当時(⏱)はま(🆎)だ(⛩)殷の時代で。周(➰)(zhō(🏑)u )室(💵)(shì(🌚) )の天下(xià )ではなかつた(🤟)が、後に(💢)天(tiā(🤵)n )下を支(🕘)配したので(📸)、この語(🧑)が用い(🛂)られた(🕛)のであろう。
一六((🚇)二二一)
ゆすらうめの(🌎)木
○ 両端=(🖖)=首尾、本末(mò )、上下、大小、軽重(⛹)、精粗、(🎫)等(děng )々を意味するが、要(yào )す(🎛)るに委(wěi )曲を(🤪)つくし(🤨)、懇(🧜)切丁(dīng )寧(🏕)(níng )に教えるということを形容し(🚖)て「両(🌙)(liǎng )端をたたく」と(🎱)い(🔮)つたのである(🐬)。
一三(一九七(🦎))
一(yī )五(✝)(二(🐪)二〇)
「忠実(🏺)に信義を第(🚒)一(yī )義(🆗)と(🤝)し(💘)て(🛷)一(😛)切の言動を貫くが(⏹)いい。安(🐸)易に自分(⬅)よ(📘)り知徳の劣った人と交って、いい(🥂)気(qì(🎢) )になる(🖼)のは禁物だ。人間(🐪)だから過失はあ(🔨)るだろうが、大事な(💁)のは(🕡)、その過失を即(jí )座(🔨)に勇敢(👛)(gǎn )に改める(⭐)ことだ。」
○ 子(zǐ )路の祷りは(🎒)、謂(wèi )ゆる苦しい時の神頼みで、迷(mí )信(xìn )的祈祷以(🚮)上(🖖)のものでは(📟)ない。それに対(duì )して(🍶)孔子は、真(🐠)の(🤜)心の祷り(📂)、(🗝)つまり天(tiān )地(dì )に恥(🔞)じない人(📲)間と(🐾)しての精進(🚤)こそは、幸(🗓)福(🙄)(fú )に(⏩)到(dào )る道(🏍)(dào )だ、とい(👡)う(👋)こ(🔍)とを説(😡)いた。孔子の教(jiā(❣)o )えには宗教(jiāo )がない、とよくいわれるが、「天(tiān )」という言葉は、孔(😆)子によつて常(cháng )に宗教的な(🐹)意味に使われている(⏲)ので(🛩)ある。
○ (🧒)牢(lá(🍨)o )==(🚖)孔子の門人。姓(xìng )は琴(きん)、字(zì )は子(💠)(zǐ )開(しか(🆔)い)、又(yòu )は子(💏)張(zhāng )(し(㊗)ちよう(🛑))(👆)。
「後輩(🕠)をばかにしてはならない(🌑)。彼等(děng )の将(🍼)(jiāng )来(🎸)(lái )が(🍞)われ(🥋)われの現(xiàn )在に及(🏿)ばないと誰がい(🚼)い(🚭)得(dé )よ(🤬)う。だが、四十歳にも五十(shí )歳にも(🎪)なっ(🆖)て注目をひ(🍮)くに足り(🔉)ないよう(👈)で(😤)は(📪)、お(🏛)そる(⚡)る(⏸)に足(⏪)りない。」
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