その(🔼)時、半蔵(📸)(zāng )は向こう(🐿)か(🏛)ら(🕡)橋(♎)を渡って帰って(🤖)来(🥐)る二人(😋)連れの(👖)女(nǚ )の子にもあった。そ(🏺)の一人(🎂)は(🕛)相(♑)生(shēng )町の家(jiā )の娘だ。清元きよ(😓)もとの師(shī(👖) )匠のもと(🚗)か(🔍)ら(🆗)の(😬)帰りででもあると見(🔖)えて、二人とも稽古本けいこぼんを小脇こ(🆖)わきにかか(🥩)え(🌶)ながら橋を渡(🔏)って来(lái )る。ちょう(🚳)ど半蔵が郷里(lǐ )の馬籠(😰)(lóng )の(🐃)家(jiā(🚖) )に残して置(🌽)いて来たお粂(zhāi )くめを思(sī )い出(chū(⏱) )させる(😩)よ(⤵)うな年ごろの(🚆)小(🛸)娘(🚟)たちだ(🌦)。
幕府への遠(🌎)慮から、駅長としての半蔵(🛣)は家(🗄)の門前に「武(🎒)(wǔ )田伊(yī )賀(hè )守様(yàng )御宿(xiǔ )お(🙌)ん(🤢)やど」(🕚)の札(📇)も公然と(🕷)は掲げさせなかっ(🚅)たが(💳)、それでも玄関のとこ(🏆)ろには本(🦁)陣ら(👨)しい(🕠)幕を(📱)張り回させた(💵)。表向きの出迎(😏)(yíng )えも遠慮(📑)(lǜ )して(🧣)、年寄(⏰)役伊(yī )之助(💘)と(😘)組頭(tóu )くみが(🕉)しら庄助(zhù )しょ(🈺)うすけの(😽)二人(🔥)(rén )と共(🎾)に(🙍)宿はずれまで(🤯)水戸の人たちを迎(📌)えようとした(🥊)。
「(🛤)どうもおかみさん(🤛)のような人(🖊)にあ(🐦)っちゃ、かないま(🔜)せ(📱)んよ(⛹)。」
と彼が声をかけて(💡)行こう(🖌)と(🐪)すると(🚪)、お(😏)まんはあたりに気を配って、堅(⏲)く帯を締(dì )め直し(🎌)たり(🍲)、短(🌭)刀(dāo )をその(🔣)帯の間には(🦎)さんだ(🕺)りしていた(🥏)。
「青山(🛌)君――伊那に(🐷)ある平(〽)田門人の発起ほっきで、近(🥔)く有志のも(⬆)のが(👨)飯田(🛤)いいだ(🎨)に集まろう(🆘)としている。これはよい機会(huì )と(👬)思われるから、ぜ(🤡)ひ(📟)君(😬)を誘って(🏹)一緒(🐴)に伊那の諸君(🚾)を見に行きた(🐦)い。われ(✒)ら両人(🌟)はそ(🐦)の心組み(🎐)で(🚐)馬籠ま(🦑)ごめ(🏍)までまい(🙎)る。君の(💄)都(dōu )合(hé(🎈) )もどうあろ(⤴)うか。と(🎄)も(⌚)かくも(👻)お(📚)訪たず(😌)ねする。」(🥗)
そう(🕳)いうかみさ(🚸)ん(🐮)は(💢)まだ半蔵(💋)が妻のお民(👵)と同年(nián )ぐらいに(👮)しかならない(💬)。半蔵(zāng )はこの婦人(rén )の(🖤)顔を(🌗)見るたびに、(😞)郷里の(😻)本陣の(🛑)方に留守居(jū )するお民を思(sī(㊗) )い出し、都(🆓)育(🐵)ちの(➰)お三(🙇)輪の(🔫)姿(👽)を(🛌)見るたびに、母親(qīn )の(👆)そ(🌼)ばで自(🍃)(zì )分の帰国を待ち受(shòu )けている娘のお粂くめを思(sī(⏸) )い出(🕯)した。徳川(👵)(chuān )の代(💊)もも(📑)はや元治(zhì )年代(📭)(dài )の末だ。社会は武(wǔ )装(🌵)してかかっているよ(🆙)うな江戸の(🥈)空気(🍔)の中(😙)(zhōng )で、全く抵抗力のない町家の(🎪)婦人なぞ(📢)が(💋)何(hé )を精神(shén )の支柱(zhù(😯) )とし、何を(💺)力(🖨)として生きて行(🚞)くだ(🔀)ろうか。そう思って半蔵がこの宿(xiǔ )のかみさ(🥁)ん(🗽)を(🥅)見ると、お隅は正直(zhí )というこ(👊)とをその娘(🛷)(niáng )に教え、そ(👁)れさえあれ(🥂)ばこの世に(🤺)こ(👻)わいもののないことを(📮)言って(⬛)聞かせ、(💉)こうと(🧢)彼(bǐ )女が(🕣)思っ(😩)たこ(🎃)とに決して間違っ(🎆)た例ため(🐅)し(😀)のないのもそれは正直なおかげ(🌨)だと(🧕)言って、その女の一(yī )心にまだ(🍴)幼い(👑)お三輪を(🤹)導(dǎo )こうとしている。
(🤴)江戸(hù )はもはや安(ān )政年度の江戸(hù )ではなかった(🆙)。文(wé(😥)n )化文政のそれではもとよりなか(🖼)った。十年前の江戸の旅にはま(〽)だそれでも、紙(zhǐ )、(🎚)織(🚂)り物(wù(📊) )、(🏴)象牙ぞ(🥠)うげ、玉(🧟)ぎょく、金属の類たぐ(💄)い(🛑)を応用した諸(🎧)種(zhǒng )の(🔮)工芸の見るべきも(🈳)のも(❇)な(🥌)いでは(🏺)なかった(🈶)が、今(jī(🕉)n )は元(🚊)治年代(⏯)を誇(🍥)(kuā )るべき意(👗)匠と(💅)てもない。半蔵はよく町々の(🛶)絵(guì )草紙(🌁)問屋えぞうしどんやの(📲)前(🏷)(qián )に立って見(🍵)るが、そこ(🥠)で売る人情(🏡)本や、敵(dí )打かたきうちの物(wù )語や、怪談(🕉)物(🚄)(wù(🦁) )なぞを見ると、以前にも増し(✊)て書物としての形も小さく、紙質も悪あしく(🍏)、(🛎)版(bǎn )画も粗末(mò )に、一(🤽)切が実に手薄てうすになっ(🥉)ている。相変(👏)わらず(🤲)さか(🍬)んなの(🎗)は江戸(hù(👪) )の芝(💤)居(jū )で(🛒)も、怪奇(qí )なも(♊)のはますま(🌘)す怪奇(📃)に、繊(xiān )細なものはま(🏎)すます繊細だ。とがった神(👜)(shén )経(jīng )質と世紀(🐰)(jì )末の機(jī )知とが淫靡いんびで頽(🖥)(tuí )廃(fèi )たいは(⏰)い(🦆)し(👨)た色(sè )彩に(📑)混じ合っている。
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