「お芳(fāng )が(🌦)來てゐたで。」と(🥕)云つた。
石山(shān )が(🖇)大(👂)聲(shē(👹)ng )をあげて聞いた。そ(🥉)れで、一(🕥)寸(cùn )靜(jì(⛱)ng )かになつた。
(🌑)源(yuán )吉は返事も、(🎦)相(xiàng )槌も(💳)う(🙈)たず(🚸)、にゐ(✡)た(💟)。母親は(😹)、(🗾)それか(🈚)ら、(🏉)聲をひそ(🐺)めて、
石山(shān )が下りると(⏮)、すぐもう一人(rén )が壇に上(🥂)(shàng )つた。まだ二十一(yī )、(🧤)二のヒヨロ/(🖼)\(📚)した感じのする、頭の前だけを一(🍕)寸のばした男(🦗)(ná(🐴)n )だつた。が、案外力(lì )の(🛠)こ(🤰)もつた聲(😤)で、グン(📊)/\、(📥)簡(jiǎn )單(🍛)に、ものを云つ(🕸)て(🤱)行つ(👇)た。大(🌘)體(tǐ )に於い(🌜)て、石山の云ふことを認め(⛵)、(🥫)直(📼)ちに小作料減率(lǜ )の請求(qiú )を、(🤢)全(quán )部の署名をして、(📔)地主に「嘆願」すること(🏯)にして(🎸)はど(😮)うか、といふこ(⬜)とを(🤯)云(yún )つた。齋(✝)藤といふ兵隊(duì(🙇) )歸りの若者だつ(😁)た。
鼻(bí )血(🕤)(xuè )を出(✊)(chū )し、そ(🐇)れ(📭)が(✌)顏一杯につい(🤸)てゐて、鐵道線路(✳)の轢(🥋)死(sǐ )人が(❄)立ち上つてきた、(😹)といふ(🌞)風にみえるものもあつた。顏(🖤)一(🛤)(yī )杯(🔃)が紫(🌖)色には(🍈)れ(😧)上つて、眼が變に上ずつてゐ(🌩)る(🌲)のや、唇(chún )をピク/(🎪)\ケイレ(🎳)ンさせて入(rù )つてく(🎤)る(🍙)ものもあつた。皆は(🌮)次(📇)の(💔)順番(😶)(fān )の(🔵)く(📋)るのを(🕧)、身體を硬直させ(🎺)ながら、反つて、妙にうつろな氣(qì )持(🕊)で待つてゐ(🤺)た。
母親は床(🍩)を三つ敷いた。
差配が今年(🚕)度分(📂)の小作料のこと(🚦)で、村にやつてきて、村の重(😸)(chóng )だつた―(⛄)―小金(jīn )をた(🌀)めてゐる(✡)丸山(🔁)の(📏)家にゐ(🙃)る(🚳)ことが分つたので、「(🥣)幹部」(🐜)の一番若い元氣(qì )のいゝ石(shí )山(🎒)が、校(🥒)長先生の入智(zhì )慧(huì )で作り(🏓)あげた恐ろしく漢字(zì )の多(duō )い、石(🈁)山自身(🔷)にさへ、さ(🈺)うはつきり文句も意味(wèi )も分らな(🏍)い「陳述(shù )書(shū )」をもつて、(💖)出(🥜)掛(🚫)(guà )けて行つた。
「馬鹿(🕣)だ(🆔)な(🛴)あ」と云つて笑つた。「俺なア、俺アの(📠)畑(📶)(tiá(🎦)n )が可愛めんこくて(📢)よ。可(kě )愛くて。畑(tián )、風(fēng )邪かぜ(👕)で(🤭)もひか(🐪)な(💒)え(🦌)かと思つてな。」
先きに立(lì )つてゐ(🏹)た(💱)百(bǎi )姓(xì(🌸)ng )の二、三人が「あツ※(感(🐑)嘆符(🤓)二(💻)つ(🥝)、1-8-75)」と(🙎)、一緒に叫ん(✏)だ。そし(➰)て、急に馬を(🏦)止めた。後か(🤒)らの馬は、はずみを食つて、前(😘)(qián )の(😬)馬橇(💘)(qiā(🏣)o )に(⚾)前足(🥒)を打つ(🤺)た。後から(🚱)、「どう(🏄)した、(🛡)どうした(🐬)」「やれ/(⏲)\!」皆(🐄)が馬橇の上でのめつたり、雪や(🚕)ぶ(🕑)にとび出したり(🎐)して、前(qián )を見ながら叫(jiào )んだ(🔚)。
源(🧜)(yuá(🕶)n )吉(🗨)達は、も(🚨)う雪も固(gù )まつたので、(🏹)山(🖲)へ入(rù(🎡) )る時期(🦖)(qī(🔫) )だつ(👑)たけ(🗻)れども、この方が片(piàn )付くまで行けなかつた。それに今で(🎆)は皆(jiē )、そんな(👟)處(chù )でない、と思(sī(🥄) )ふほど、興奮(fèn )し(♐)て(🛫)ゐた。石山(shā(🛹)n )の(💩)家に寄り合つて、色々(👾)の話(🏘)をき(🐧)いたりしてゐるうちに(🏛)、(🏣)殊(🕑)に若い百姓などは、「地(dì )主(🥗)つて(🕓)不埓(🔽)だ(👃)!」さ(💓)ういふ理(🚌)窟の根(💳)據が分つ(🏮)て(⚓)くるのが出(chū )て(🙂)き(🗒)た。始(shǐ )め(🏨)「さう(🐔)かなア」(🚕)と思つて、(🕷)フラ/(📎)\した氣持(chí )のものが、「野郎奴」などと云(🅱)つ(🌱)てきた。澤(zé )山(🏳)集ることがあると、校(xiào )長(🐌)先(xiā(🆙)n )生は(🙏)、(🍿)手振(zhè(✝)n )りや、身振り(🍉)ま(🛥)でして、「佐(zuǒ )倉宗(🌯)(zōng )五郎(láng )」や「(📋)磔茂(📑)左衞(wè(😗)i )門」(👦)など(🔽)の(🐨)義民傳を話(huà(⏪) )してきかせた(🚄)。そ(✖)れが、處が、理(💝)窟なしに百(bǎi )姓の(🧓)頑固な岩(🐎)ツころのや(🚍)う(🔟)な胸(🌻)のす(🏙)き間々々から、にじみ入つて行つ(📿)た。それから、笑談(tán )のやうに、「北海道の(🥥)宗五(📞)(wǔ )郎(láng )」とい(👸)ふ(🕗)奴が、何處(⛓)かから一(yī(🚾) )人位は出た(👯)つて惡(🕯)くないだら(👝)うさ、と云つた。すると、朴(pǔ(📈) )訥な百姓は、眞面目(mù(🥧) )に、考へ(😽)こんだ。
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