日本《民族 エロ》2行目ライン
民族 エロあらすじ
孟懿子の(🕡)父は孟釐子もうき(🏠)しとい(🗒)って、すぐれた人物であり、その臨終には、懿子を枕(🏬)(zhěn )辺に呼(🚐)んで、その(🎿)こ(🏨)ろまだ一青年に過(♉)ぎなかった孔子の人物(🦓)を讃え(🐃)、自分(fè(⬜)n )の死(💡)後に(👞)は、か(🚸)ならず孔子(🌍)に師(shī )事(🥚)す(🏆)るように言いのこ(🕯)した(🔚)。懿子は(🏨)、父の遺言にしたがって(📮)、それ以来(✍)(lái )、弟の南宮(gōng )敬淑(shū(🚪) )なんぐう(🍿)けいし(🗓)ゅく(🔸)とともに、孔子(zǐ(😇) )に礼(😒)を学んで(🎨)来た(🗜)のであるが、(🖱)彼(bǐ )の学問の態度には(🛸)、少しも真面目(😅)(mù )さがなかった。彼(👦)が孝の(📂)道を(🛥)孔子にたずね(🕠)たのも、父に(👭)対(🏒)する思(🍋)(sī )慕の念(niàn )から(🎭)というよ(🤞)りは、そ(🚲)の祭祀を荘(🕢)厳にして、自(🛣)(zì )分の権(🎨)勢を誇示したい底意から(🏝)だった(🥄)、と想像されている(🐎)。
６ 子(zǐ(🧗) )、(🌂)四を(👢)絶つ。意なく、必なく(👥)、固(gù )なく(❔)、我なし（子罕篇(piān )）
孔(💸)子は、それ(🎤)っきり默々と(🈶)して歩(👄)きつづけた。そしてもの(🚞)の半町(👟)も行(🆒)(háng )った(🅾)ころ(🕡)、ふと(🚵)思い(🧝)出したよ(🙋)うに(🙊)いった(💅)。
(💯)士たる者(🔌)(zhě )が、(😣)高(💪)官の馬(🍋)車をみ(😳)て、こそこそと鼠(📁)のように逃(🚵)げる(🥥)わけにも(🐉)行かない。孔子は(🧑)仕方(fāng )なし(💞)に眞すぐに自(zì(📧) )分の車を走(🏳)らせた。陽貨は(💱)目ざと(🥀)く彼を見つけ(🍍)て(🍎)呼びと(🆓)め(👱)た(♋)。そしてにやに(🔲)やし(🚎)なが(🈸)ら、
次は子游(yó(📘)u )に対(💗)す(🍬)る答(dá )えで(🥗)ある。
(😱)だ(🥞)が(🐟)、やはりわか(🕳)らなかった。で、彼は、孝に関(🚎)する、あ(🐷)りとあらゆる孔子の教(💒)え(🚫)を、一とお(👣)り胸の中で(➰)くりか(🐐)えして(🏌)見た。
楽長(zhǎng )は(🔖)、自分の(🕞)見る(🏳)眼が悪(🐇)いとはどうしても(🥑)思えなかった。で、
ところが、あ(💄)る日、樊遅(🏸)が(📬)孔(kǒng )子(zǐ )の供(gòng )をして(🎇)、馬車を(✌)御す(📰)ることになった。樊遅は孔子の若い(🍹)門人の一人である。武(🌰)(wǔ )芸に秀(xiù )でているために、孟(mèng )孫子に(💫)愛されて、しばしば(📣)その門に出(chū(🌑) )入す(🏡)る。孔(🤪)(kǒng )子は、彼(📖)(bǐ )ならば(🍆)、自分(🤡)の(🏿)意(🤨)(yì )志(🤾)を(🐔)はっきり孟懿(👫)子(🔱)(zǐ )に伝えてくれるだろう、と考えた。
「一体どういう意味(wèi )なのでございましょ(🚘)う。」
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